Поделиться
Пока мои молодые родители строили свою жизнь, меняли работы, строили карьеры, я мирно росла в небольшом городе Подмосковья под крылом очень любящих дедушки и бабушки. Дедушка ушел в иной мир довольно рано, а бабушка до самого конца школы была моим самым близким человеком, помощником в домашних школьных заданиях, самым сокровенным собеседником не только для меня, но и для всех моих друзей, которые у нас гостили. Хранителем моего детства. А потом школа закончилась, и началась университетская бурная московская жизнь. Я стала редко бывать дома. Приезжала поздно, уезжала рано, ночевала у друзей, путешествовала. Как это оказалось ново и по-взрослому: ходить на лекции, читать в библиотеках книги, находить ошеломляющих новых друзей, праздновать окончание сессий и новые годы, пить кофе с булочками в московских кофейнях, спорить у ног памятника Ломоносову или даже изредка в доме журналиста!
Один новый год оказался для меня очень памятным. Я открыла для себя очень интересную, необычную компанию однокурсников, с которыми раньше пересекалась только на лекциях и семинарах. Они собирались у одного парня в его квартире в центре, но не просто, а как-то очень изобретательно: устраивали тематические вечеринки, приглашали музыкантов, поэтов, пели, читали стихи. Яркие, остроумные, модные. Под новый год, тридцатого декабря, пригласили старенького баяниста. Пели старые советские песни. Засиделись допоздна. Мне далеко и поздно было возвращаться, поэтому мне постелили в одной из комнат и решили, что я остаюсь праздновать новый год с ними. От радости обретения новой компании и предчувствия праздника я долго не могла заснуть. Ну надо же, как повезло!
А утром тридцать первого я проснулась и почуяла неладное. Голова раскалывалась, я дотронулась до лба – он горел. Градусника в доме я не нашла, будить ребят было неудобно, на такси денег не было, и я дала себе как говорят установку: добраться до дома. Не упасть по дороге, бережно донести себя больную – сначала до метро, потом до электрички, потом до нашей с бабушкой квартиры. Бабушка ахнула, когда увидела на градуснике 39 и даже больше. Сходила за аспирином и лимонами, заварила чай. К полудню телефон стал звонить: мои новые друзья проснулись и уговаривали меня вернуться, обещали заехать на машине, отвезти меня к ним. Я почти не могла оторвать голову от подушки и перестала отвечать на их настойчивые звонки. Весь день накануне нового года прошел в жарком тумане, к ночи стало немного проясняться. Бабушка вошла в комнату с пакетом томатного сока. «Ну как ты, милая? Отметим со страной?» - бабушка улыбалась, мы традиционно включили телевизор с речью президента и боем курантов. После двенадцатого удара мы чокнулись бокалами с томатным соком, от души обнялись и разошлись спать. Утром я проснулась, как ни странно в голове было кристально ясно, в окно светило солнышко нового года, бабушка что-то жарила на кухне. Я чувствовала себя как в детстве, очень-очень дома. Очень по-родному. А в мою проясневшую голову ворвалась неожиданная пронзительная мысль.
Ни одного слова за множество новых годов без меня не обронила моя бабушка, оставаясь дома одна, ни слова упрека, ни просьбы остаться. Да не только новогодних праздников: возвращаясь поздно вечером из своей «новой взрослой» жизни, заходя в наш маленький двор, я видела бабушку: она стояла на балконе или у кухонного окна и вглядывалась в темноту. (Да, мобильных телефонов не было, и следить за моими перемещениями бабушка не могла). Вижу до сих пор свой балкон, на нем мою Ба, вглядывающуюся в темный двор в ожидании меня, и в ее ногах – квадратик, который вырезал в балконе дедушка, чтобы наш песик Винька мог тоже высунуть свою белую лохматую голову. Бабушка в ожидании. Бабушка на страже. Бабушка хранительница. Много лет спустя, уходя в лучшую, вечную жизнь, моя Ба как оказалось – захватила с собой большую часть моего детства: тот покой, который всегда воцарялся в душе в ее присутствии. Знания о том, болела ли я краснухой или это была аллергия на антибиотики. И многиe другие знания - обо мне, о детстве моего папы, о дедушке, о наших предках. Ощущение дома, как если бы бабушка везде носила на себе мой дом, как улиточка, и в этом нашем с ней доме всегда было по-детски весело, ладно, уютно…
В тот новый год Господь на одну праздничную ночь остановил мой стремительный полет, чтобы я с бокалом томатного сока в руке осознала, как драгоценно: просто обнять свою старую любимую бабушку.
Автор: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Частное мнение
16 сентября. О добродетели послушания
Поделиться
О добродетели послушания — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Когда мы читали Соборное послание апостола Иакова, он там рассуждает, что таким одним из показателей мудрости человека служит послушание. Вроде, это не совсем понятный образ, потому что мы привыкли к тому, что мудрый человек — он уже сам учит, сам проповедует, и его слушаются. Тем не менее, вот как важно для человека находиться в послушании именно для его духовной жизни.
Я приводил в пример, допустим, многих старцев, которых все знают, допустим, отец Иоанн (Крестьянкин). В каком послушании он находился к своему игумену монастыря, который имел такой непростой характер, а великий наместник, и у владыки Тихона (Шевкунова) всё это описано в его книге «Несвятые святые». И тем не менее, он проявлял вот прямо нарочитое такое послушание игумену.
И вот сколько я духовных людей встречал, они очень с большим уважением относились там и к священноначалию, и к старшим собратьям. И, будучи сами уже премудрыми старцами, специально искали случая проявить послушание. Таким был владыка Вениамин Родзянко, допустим, который вообще духовником благословлён: быть в послушании у каждого человека, который встретится на его жизненном пути.
Поэтому, если нам кажется, что мы выросли в духовном плане и можем уже никого не слушать, а сами всех учить, это прелесть, это не так. По-настоящему мудрый человек, наоборот, ищет этого послушания и знает, что через это в наше сердце заходит смирение, и только со смирением человек может быть по-настоящему счастливым.
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 сентября. О важности родительского благословения
Поделиться
О важности родительского благословения — клирик московского храма всех святых в земле Российской просиявших в Новокосино протоиерей Григорий Крыжановский.
Насколько сегодня актуально благословение?
Недавно ко мне обратилась одна прихожанка с тоской о том, что её единственный и самый любимый сын женился без всякого благословения матери на брак, и это её очень расстроило. Я посоветовал этой матери, чтобы она теперь не раз и не два, а всякое утро благословляла брак своего сына. Поставила напротив своей кровати на комоде фотографию невестки с сыном и, крестя их фото, мысленно благословляла: «Благословляю тебя, мой сыночек, благословляю тебя, моя доченька, благословляю ваш брак».
Всякий раз, когда они уходят или приходят в её дом, чтобы она их благословляла: «Благословляю ваши дни, благословляю ваш дом, благословляю ваш визит, благословляю ваши дела».
И тогда, мне кажется, благословение этой матери своего сына и его брака будет не её личное только, но и Божие благословение, потому что она вложит в это благословение всю свою любовь. А нам, тем, кого благословляют родители, это очень важно. Это связано с давней заповедью Божией: «Почитай отца и мать».
Не забывайте, друзья мои, брать благословение у своих родителей.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Послание к Галатам святого апостола Павла
Поделиться
Гал., 214 зач., VI, 2-10
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Приходя в церковь, мы часто слышим призывы любить ближнего, и значительно реже призывы любить себя. Почему это так, помогает понять отрывок из 6-й главы послания апостола Павла к Галатам, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 6.
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
3 Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
4 Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,
5 ибо каждый понесет свое бремя.
6 Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.
7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
9 Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.
10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.
Ни для кого из нас не секрет, что все люди порой попадают в тяжёлые ситуации и нуждаются в помощи. Однако, задумываясь о том, всегда ли стоит человеку помогать, далеко не все готовы поддерживать того, кто страдает из-за собственных слабостей. Попал один человек в аварию не по своей вине или заболел тяжёлой болезнью, и мы спокойно поддерживаем его, потому что понимаем: он не виноват. Другой, например, не может справиться с трудностями собственного характера, он или вспыльчив, или постоянно унывает, или тяготится какой-нибудь зависимостью, и многие говорят: это его проблемы, почему мы должны его поддерживать? И уж если человек попадает в трудную ситуацию, потому что действует, исходя из собственных принципов, про него говорят, что он сам виноват и никто не заставлял его быть таким принципиальным.
Отрывок из послания к Галатам, который мы сегодня услышали, начинается с призыва апостола Павла носить бремена друг друга, что традиционно понимают как терпение немощей ближних. Апостол видит в этом исполнение закона Христова, то есть очевидно, закона любви. Дальше он поясняет, что это терпение должно рождаться из смирения. Бывает, что человек смотрит на немощи ближнего и исполняясь гордостью думает: «я не то, что он, я нормальный человек». Павел говорит, что такой гордец, будучи ничем, считает себя за нечто и обольщается. Впрочем, апостол не собирается никого унижать и, если человек думает, что он действительно чего-то стоит, пусть судит сам себя, не на виду у ближних и уж тем более не надмеваясь над ними. Даже если ты считаешь, что у тебя всё неплохо, помни, что каждый понесёт своё бремя, говорит он.
«Стоп! Подождите!» — скажет внимательный читатель. Почему это нам сначала сказано носить бремена других, а через время говорится, что каждый понесёт своё бремя? Нет ли тут явного противоречия? Что ж, внимательное обращение к греческому тексту апостольского послания позволяет увидеть, что в этих фразах Павел использует разные термины. Так, говоря о бременах других людей, он имеет в виду непосильную тяжесть, которую ближнему очень трудно или даже невозможно нести. Смотря на другого, мы бываем нетерпимы и стремимся его исправить. Апостол же говорит, что человеку и самому с собой нелегко и часто он живёт со своим характером, как с тяжёлым бременем, и, если мы его любим, нам надо помочь ему, понести его немощь, не подчёркивая всё время его недостатки, а по возможности покрывая их любовью. В свою очередь, говоря о бремени, которое понесёт каждый, апостол Павел употребляет слово, которое означало «ранец солдата», то есть ношу, тяжесть которой может оценить для себя лично только тот, кто её несёт. Логика апостола такова: когда ты смотришь на другого и думаешь, что он плохо себя ведёт, по возможности, насколько это полезно в общей обстановке, понеси его тяготу. Если у тебя получается нести своё бремя, это хорошо, но ты не можешь решать за другого, каково ему, легко или тяжело, это может ощутить только он. Тебе же в первую очередь поручено не исправлять его и уж тем более не кичиться перед ним своими успехами... тебе поручено любить.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
