Кратким изложением учения Иисуса Христа являются так называемые «заповеди блаженства». Заповеди блаженства находятся в Евангелии и представляют собой девять кратких изречений Христа, которые начинаются со слова «блажени» (то есть счастливы). Четвертая заповедь блаженства звучит как «блажени алчущие и жаждущие правды, яко тии насытятся». О слове «алчущий», образованном от глагола «алкать», мы сегодня и поговорим.
Здравствуйте, в эфире программа «Ларец слов» и ее ведущий священник Антоний Борисов. Сегодня в нашем ларце церковнославянских слов и выражений оказалось слово «алкать». Церковнославянское слово «алкать» образовано от существительного «алчба», которое переводится на русский язык как «сильный голод», другое его значение – «огромное желание по отношению к чему-либо». Два этих смысла до сих пор присутствуют в русском языке. Хотя первое значение, сильного голода, по популярности значительно уступает второму - желанию обладать какой-то вещью. В толком словаре Даля мы, например, находим поговорку: «Наделил Бог волка алкатою», - в которой подчеркивается ненасытность этого животного. По преимуществу «алкать» используется все же по отношению к поведению человека. «Ум, алчущий познанья», - пишет Грибоедов. Именно в этом смысле слово «алчущий» употреблено и в Евангелии. «Блажени алчущие и жаждущие правды» следует понимать таким образом, что по обетованию Христа счастье смогут найти те, кто алчет и жаждет присутствия правды Божией в своей жизни. Современный русский язык употребляет слово «алкать» и в негативном смысле. Всем прекрасно знакомо понятие «алчный», которое обозначает человека жадного, не знающего меры в стяжании денег и власти. Алчный человек вместо поиска правды Божией, концентрирует свое внимание на материальных благах, которые не приносят ему счастья. Итак, запомним, что церковнославянское слово «алкать» переводится на русский язык как «голодать» или «сильно желать чего-либо».
«Журнал от 24.04.2026». Илья Кузьменков, Ольга Зайцева
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущая Алексей Пичугин и Анна Леонтьева, а также Руководитель проекта «Академия Фомы» Ольга Зайцева и Главный редактор Радио ВЕРА Илья Кузьменков вынесли на обсуждение темы:
— Значение изучения иностранных языков, духовные аспекты;
— Итоги конференции «Вера и дело»;
— Новый материал «Академии Фомы», посвященный А.П. Чехову;
— Восстановление храмов — архитектурный аспект.
Все выпуски программы Журнал
Как православная вера отразилась в русских пословицах

Фото: Russell Foto / Unsplash
«Христианское мировоззрение нашло слишком много родственного в русском народе...»
Так высказался в книге «Народная Русь» писатель Аполлон Коринфский, живший на рубеже XIX и XX веков. Он отметил, что в душе русского человека откликнулась духовная мудрость, которую принесли Священное Писание и Предание Церкви, и воплотилась в пословицах.
Поэтому эти поучительные фразы часто имеют библейское происхождение. Например, «Не рой другому яму — сам в неё попадёшь».
Зачастую христианская мудрость совпадала с народной, накладывалась на уже существующий опыт. Так возникли, например, пословицы «От худого семени не жди доброго племени» и «Худое дерево с корнем вон». Они напоминают слова Спасителя: «Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь».
Отдельный пласт пословиц возник благодаря православной культуре поста. Например, «Постись духом, а не брюхом» — напоминание, что пост нужен прежде всего душе, а не телу.
Не могли не отразиться в народной культуре и православные праздники. Особое место в жизни христиан занимает Пасха. «Дорого яичко ко Христову дню!» — так говорят люди о том, что всякая услуга — ко времени и к месту. А выражение «без красного яичка не похристосуешься!» — напоминает нам о пасхальной традиции обмениваться крашеными яйцами.
Есть и пословицы, посвящённые православным святым. Почитают у нас святого Николая Чудотворца, а потому и говорят: «Проси Николу, а он Спасу скажет».
Приведённые мной пословицы — только малая часть всего богатства христианской мудрости, сохранившейся в народной культуре. Многие из них поддерживают нас в трудную минуту и напоминают о том, что такое быть православным христианином. Тот не унывает, кто на Бога уповает. С верой нигде не пропадёшь.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
Фирс Журавлёв. «Благословение»

— Андрей, не забудь, пожалуйста, про цветы. Поливать дважды в неделю. Корм для кота в нижнем ящике. Про остальное, кажется, сказала. Чемоданы тоже на месте.
— Алла, не волнуйся. Пока ты будешь в отпуске, я за всем прослежу.
— И всё же переживаю. Так далеко и надолго ещё не приходилось уезжать.
— Но до вылета ещё много времени... Такси через полчаса.
— Успеем чаю попить!
— А я, кстати, тебе одну картину покажу. Я её видел в Рыбинском музее. Она как раз про дальнюю поездку. У меня сохранилось фото в телефоне. Посмотри, пожалуйста. Фирс Журавлёв, «Благословение».
— Здесь изображён молодой человек, который получает благословение священника. Он собирается в дальний путь?
— Слово «благословение» имеет много значений. Но я думаю, что герой картины просит благословения на какое-то важное дело. Возможно, даже не на путешествие, а на переезд. Мы видим, как ему помогают вынести дорожный узел и чемодан. Внушительный багаж по тем временам.
— Но думаю, молодой человек едет не один. Посмотри справа фигура девушки.
— Скорее всего она едет вместе с ним! Об этом подсказывают детали — крупный женский саквояж и зонтик.
— Интересно. У неё несколько испуганный взгляд, но похоже, решение уже принято и дело за малым — отправиться в путь.
— Но сначала — испросить молитв священника. Уклад жизни русского народа обычно сопровождался благословением духовенства.
— А ещё чувствуется благоговейность обстановки. Иконы и горящая лампада расположены в красном углу избы. Фигура женщины в чёрном платке спиной к нам. Она молится. Возможно, это мать, которая переживает за будущее своих детей. В каком году Журавлёв написал эту картину?
— Сейчас посмотрим. Увеличь немного. Так. В правом нижнем углу написано 1901-й. Год смерти художника. Значит, одна из его последних работ.
— А что-то известно о биографии художника?
— Насколько я помню, Фирс Журавлёв стоял у истоков товарищества передвижников, участвовал в их выставках, но членом этого общества так и не стал. Художник удивительным образом соединял в своих работах реализм и романтизм. В основе его сюжетов — сцены из простой крестьянской жизни, но написаны они с глубокой выразительностью и большим вниманием к деталям. Его ещё называли мастером жанровой живописи.
— А что это такое?
— Это картины, в которых автор изображает какую-то историю. Нередко с социальным контекстом, как в «Благословении». С тех пор, как написана работа, прошло больше века, но мы можем узнать в этих полотнах знакомые ситуации и характеры.
— Или себя. По крайней мере я в преддверии поездки очень прониклась сюжетом. Ты же знаешь, мне тяжело уезжать из дома.
— Тогда у меня предложение. Может быть, зайдём в часовню в аэропорту?
— Отличная идея, Андрей. Так и сделаем!
Картина Фирса Журавлёва «Благословение» находится в коллекции Рыбинского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.
Все выпуски программы Краски России:












