Начну, как это у нас часто водится, со стихотворения.
Автор — близкий мне по поколению человек, режиссер-кинодокументалист, сценарист и драматург, актёр театра и кино, автор поэтической книжки «Пощада» (Москва, 2018) — москвич Алексей Бурыкин.
Стихотворение называется «Рождество на Истре»:
В седой глуши лесного суеверья,
в безропотной усталой тишине,
припавшей к запорошенной реке,
где, коли встретишь сгорбленную старость,
из-под сурово стиснутых бровей
вослед приветствию обычному улыбку
уж не увидишь: злую нищету
превозмогая, бытие истёрто жадным
непостижимо-мудрым выживаньем,
и озорства лукавого взамен —
тяжёлое литое безпробудье;
здесь лёд буравят не забавы детской для,
а чтобы насладиться окуньком
за ужином всей маленькой семьёй...
А после, в валенках на босу ногу,
хозяин, поспешая, чтоб мороз
не прихватил, гремит ведром и цепью.
И слышен одинокий сиплый лай.
И, бухнув дверцей, от колодца прочь
идёт мужик, несёт ведро с водою,
не ведая: она освящена
звездою-невидимкой с высоты,
откуда Богородица взирает
на череду печальных сонных крыш,
и первый крик Младенца оглашает
окрестности по Истре. Рождество...
Алексей Бурыкин, «Рождество на Истре», из книги 2018 года «Пощада»
Мы познакомились с Алексеем Анатольевичем Бурыкиным в 2018 году, в те дни, когда он работал над съёмками документального фильма о поэте Юрии Кублановском (и стихи, и публицистика, и интервью Кублановского нередко звучат в эфире светлого радио Вера).
Итак, мы познакомились и подружились.
А через год, когда фильм Алексея о Юрии Кублановском уже прошёл премьеру, стал лауреатом сразу двух международных кинофестивалей — «Радонеж» и «Русское зарубежье» (на «Радонеже» герой картины был удостоен высшей награды фестиваля — серебряной медалью преподобного Сергия Радонежского...) — я и получил от Алёши его поэтическую книжку «Пощада».
Кстати, о фильмах. Их у Алексея — более тридцати. В те дни, когда я записываю наши «Рифмы жизни», Бурыкин представлет московской публике свою последнюю — по времени — документальную картину: первый большой полнометражный документальный фильм о русском военачальнике и писателе Антоне Ивановиче Деникине.
Но — вернусь к сборнику «Пощада», и прочитаю вам — одно за другим — два маленьких стихотворения из него.
Страдание и старанье
будущее сулит.
Русь, как Господня рана,
любовью болит.
С Крещения по сегодня
в праведности труда
Русь, как рана Господня,
не затянется никогда.
И сразу же — второе стихотворение:
Души наши босые:
раж, озноб, колотьё!
Любящие Россию
вымолят её.
Лжи отец агрессивен
в помощь той колотьбе.
Дай же, Боже, России
повернуться к Тебе!..
...Мне остается добавить, что в поэтической книге Алексея Бурыкина «Пощада» эти два стихотворения расположены на соседних страницах. Они написаны 3 и 4 января 2000 года в деревне Соколовка, что на границе Брянской и Курской областей, и входят в особый раздел сборника, названный «Благодарность».
Все выпуски программы Рифмы жизни
Беседная икона Божией Матери
В 1383 году жители России люди наблюдали необъяснимое явление: по воздуху над городами и весями чудесно перемещался образ Божией Матери. Очевидцы отмечали, что святыня «шествовала по воздуху светозарно», то есть была окружена сиянием. Парящую икону заметили сначала неподалёку от Смоленска, затем над погостом на реке Оять под Вологдой. И наконец, обрели опустившейся на землю в селении Тихвино, близ Великого Новгорода.
Явленный образ Богородицы стали именовать Тихвинским. Он как две капли воды оказался схож с древней Влахернской иконой Богородицы. Это святое изображение Царицы Небесной, созданное ещё апостолом Лукой, хранилось в Константинополе и таинственно исчезло незадолго до обрете́ния святыни в России.
Для чудотворной иконы в селе Тихвино поставили храм в честь праздника Успения Божией Матери. Во время его строительства произошло ещё одно чудо. Пресвятая Богородица явилась местному жителю по имени Георгий и повелела установить на купол церкви не железный, а деревянный крест — в воспоминание того, что Христос был распят на древе. Георгий передал слова Пречистой Девы односельчанам, но ему не поверили. Когда же над храмом стали водружать железный крест, порыв ветра подхватил верхолаза и мягко опустил на землю. После этого церковь увенчали деревянным символом Распятия.
Удивительная история стала частью «Сказания об иконе Богоматери Тихвинской», составленного в конце четырнадцатого века. Чудесное происшествие нашло отражение также в иконописи. Мастер четырнадцатого столетия изобразил Георгия коленопреклонённым перед Богоматерью. Царицу Небесную он представил у подножия ветвистого дерева, покрытого распустившимися цветами. Того самого, из которого был изготовлен Крест Христов — орудие пытки, ставшее знамением победы над смертью.
Икона, посвящённая разговору Царицы Небесной с простым человеком о Кресте, получила название Беседная. Она широко распространилась в России в шестнадцатом-семнадцатом веках. Сейчас самые древние списки Беседного образа хранятся в Русском музее в Санкт-Петербурге и в Историческом музее в Москве.
Все выпуски программы Небесная Заступница
Далматская икона Божией Матери
Далматская икона Божией Матери связана с именем преподобного Далмата. От рождения этого святого звали Дмитрий Иванович Мокринский. Он появился на свет в 1594 году в селении Берёзовский острог под Тобольском, в семье казачьего атамана. Став взрослым, и сам служил казаком, создал семью, воспитывал детей. После смерти супруги принял постриг с именем Далмат в Невьянском Спасо-Богоявленском монастыре. Обитель располагалась в тридцати километрах от современного города Алапаевска и до наших дней не сохранилась.
Братия избрала Далмата своим настоятелем. Но смиренный инок отказался. Желая избежать власти и почёта, он тайно удалился из монастыря и поселился отшельником в пещере на берегу реки Исеть. С собой Далмат взял только икону Пресвятой Богородицы. Образ, написанный в начале семнадцатого столетия, отображал исторические события, которые легли в основу праздника Успения, то есть, блаженной кончины Божией Матери.
Иконописец изобразил Пречистую Деву одновременно лежащей на смертном одре и спелёнатой подобно младенцу на руках у Иисуса Христа. Спаситель представлен в центре композиции в сиянии славы. Он пришёл, чтобы принять чистую душу Своей Матери и вознести её на небо. Вокруг центральных фигур — собрание апостолов, которые, согласно Преданию, стали свидетелями завершения земной жизни Царицы Небесной.
Икона Успения Богородицы стала главной святыней монастыря, образовавшегося вокруг кельи преподобного Далмата на реке Исеть. Далматовскую обитель в 1651 году сожгли войска сибирского хана Девлет-Гирея. Образ Божией Матери чудом остался невредимым во время пожара. В 1707 году его торжественно поместили под сводами нового монастырского каменного собора, освящённого в честь праздника Успения.
Икона прославилась чудотворениями с именем Далматская. Ей было установлено празднование 15-го февраля. Каждый год в этот день в Успенский монастырь на реке Исеть съезжались тысячи паломников.
Так продолжалось до революции 1917 года. Большевики закрыли обитель, насельникам пришлось покинуть родные стены. Уходя, они забрали с собой Далматскую икону Успения Богородицы. С тех пор её местонахождение остаётся неизвестным. Но сохранилось несколько списков древнего образа. Один из них, написанный в девятнадцатом веке, хранится в Знаменской церкви города Барнаула.
Все выпуски программы Небесная Заступница
«Имейте более упования на Бога и веруйте, что и волос с головы вашей не спадет без воли Отца вашего Небесного»
В 1824 году монах Иларион поселился уединённо недалеко от села Троекурово в Липецкой губернии. К нему приходило много людей за духовным советом. Однажды в село Троекурово приехала помещица. Её имение должно было идти в продажу за долги. Монах Иларион принял её и успокоил известием, что Бог даст деньги на погашение долгов. Вернувшись домой, помещица узнала, что имение назначено к описи. Тогда она усомнилась в словах отшельника. Однако вскоре крестьяне принесли ей нужную для взноса сумму, которую сами собрали. А чуть позже пришло письмо от прозорливого монаха Илариона. В нём были такие слова:
«Имейте более упования на Бога и веруйте, что и волос с головы вашей не спадет без воли Отца вашего Небесного».
Все выпуски программы Слова Святых