Поделиться
Замечательный русский поэт Константин Бальмонт писал: «Есть книги, которые пересоздают душу совершенно, прочтя такую книгу, ты уже навсегда другой». Эти слова относятся к книге Иова, входящей в состав Ветхого Завета. Кто же такой этот Иов, и почему его история произвела на поэта столь сильное впечатление?
Книга Иова рассказывает о великом праведнике, о его страданиях и несокрушимой вере в Бога. Иов жил задолго до пророка Моисея. Он был богатым, многодетным и счастливым человеком. Все любили его за доброту, мудрость и сострадание к бедным. Сатана решил опорочить добродетельного Иова. Он стал утверждать перед лицом Бога, что Иов богобоязнен только потому, что в жизни у него всё благополучно. Чтобы изобличить эту ложь, Бог позволил сатане испытать Иова.
С этого момента жизнь праведника превратилась в сплошное страдание. Сначала погибли его многочисленные стада овец, волов и верблюдов. Иов безропотно перенёс эту потерю. Затем пришло известие о смерти всех десятерых его детей. И тут Иов не укорил Господа в своих бедах. Он разорвал на себе одежду, пал на землю, поклонился Господу и сказал: «Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь к матери моей земле. Господь дал, Господь взял. Да будет имя Господа благословенно».
Тогда, желая, чтобы Иов возроптал на Господа, сатана поразил его проказой. Многострадальный Иов был вынужден уйти из дома и жить отшельником. Болезнь его была ужасна. Он сидел в пепле и скоблил куском черепицы покрытую язвами кожу. Даже жена из сострадания пожелала ему скорой смерти.
Три лучших друга Иова пришли, чтобы утешить страдальца. Вид несчастного поразил их. Они разрыдались от жалости, а затем сели рядом на землю, не зная, что сказать. Так они и сидели молча семь дней и семь ночей. Затем Иов заговорил.
Иов:
О, если бы положили на весы страдание моё! Оно верно перетянуло бы песок морей! Стрелы Вседержителя во мне; яд их пьёт дух мой; ужасы Божии ополчились против меня. Чего я ужасался, то и постигло меня. Чего я боялся, то и пришло ко мне. Нет мне мира, нет покоя, нет отрады. Для чего не умер я, выходя из утробы? Теперь бы лежал я и почивал; спал бы, и мне было бы покойно. На что дан свет человеку, которого Бог окружил мраком?
Первый друг:
Вспомни, как ты поддерживал в беде других. А теперь дошло до тебя, и ты упал духом. Разве ты не знаешь, что человек рождается на страдание, чтобы устремляться вверх, подобно искрам? Разве ты не уповаешь на Бога? Вера должна укреплять твою надежду.
Иов:
Друзья мои, вы пускаете слова на ветер. Невинен я. Зря вы придумываете речи для обличения. Прошу вас, взгляните на меня. Буду ли я лгать вам? Правда на моей стороне, а потому не буду я молчать, буду изливать своё горе. Буду умолять Судию моего. Скажу Богу: Господи, опротивела мне жизнь. Зачем Ты борешься со мной, так что я стал самому себе в тягость?! Объясни мне, зачем Ты ищешь порока во мне, хотя знаешь, что я не беззаконник, и что некому защитить меня от Тебя?
Второй друг:
Ты говоришь, что чист перед Господом? Да если бы Бог ответил тебе и открыл тайны Своей премудрости, оказалось бы, что тебе вдвое больше следует понести! Я уверен, что Бог предал забвению некоторые из твоих беззаконий из милости к тебе.
Иов:
Вот что я скажу вам, друзья. Вы ничему не можете меня научить. Я не ниже вас и знаю всё то, что знаете вы. Я хотел бы говорить с Богом, отстоять свою правду перед Ним. А вы все бесполезные врачи. О, если бы вы молчали, я бы счёл вас мудрецами.
В те времена верили, что проказа посылается человеку за серьёзные прегрешения. Иов обратился к Богу, прося Его объяснить, за что ему послано столь страшное наказание. И Господь явился праведнику в бурном вихре. Он показал Своё могущество и премудрость и дал осознать, что причина несчастий – козни дьявола. Господь проявил милость к Иову, потому что тот остался верен Ему несмотря на все тяжкие испытания. Иов не только вернул, но и преумножил свои богатства. Господь дал ему вдвое больше того, что он имел прежде. Иов прожил счастливо ещё сто сорок лет и увидел своих потомков до четвертого колена.
На иконах этот святой часто изображается в царском венце. Святые отцы говорили, что Иов Многострадальный не просто ветхозаветный праведник, он - прообраз другого безгрешного Страдальца, Христа, воскресение Которого стало ответом Бога на извечный вопль человека о страдании. Священномученик Зенон, епископ Веронский, живший в IV в., так говорил об Иове: «Иов был образом Спасителя нашего Иисуса Христа. Иов был праведен — Спаситель наш есть сама правда. Иов был истинен, — Господь наш есть подлинная, совершённая истина».
23 июля. «Подвязывание рассады»
ПоделитьсяБез своевременного подвязывания побегов огуречной рассады и помидоров, виноградных лоз или яблоневых плодоносных ветвей не обходится ни одно хозяйство. Опытный садовод или огородник ведает, насколько подобный труд необходим и как благодарно будет отзываться само растение на эту заботу, когда наступит время урожая. В жизни духовной опытный и умудрённый благодатью христианин, и особенно пастырь, призваны с удвоенным вниманием опекать молодых и новоначальных прихожан, зная, как хрупки и уязвимы такие души, нуждающиеся в особенном, снисходительном внимании к ним.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
23 июля. О русском монашестве
Поделиться
Сегодня 23 июля — День памяти преподобного Антония Печерского — одного из основоположников монашества на Руси.
Об особенностях русского монашества руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Родоначальником русского монашества стал преподобный Антоний Киево-Печерский. И, как мы с вами знаем, он путешествовал на гору Афон и оттуда вот принёс очень строгий монашеский устав. И монашество действительно очень сильно повлияло на формирование русской богослужебной и иерархической традиции.
И особенности русского монашества связаны с тем, что такие святые отцы, как преподобный Сергий Радонежский, как Иов Почаевский, преподобный Серафим Саровский, совершали те же самые подвиги, что и пустынники земли Египетской, святые монахи Европы. Но их подвиг был связан и с летним зноем, и с жарой, и в то же время с лютыми холодами нашей Центральной России. Их подвиг был особенно тяжёл.
И тот устав, и те правила, которые существовали и существуют по сей день в монашеской практике нашей Церкви, — они действительно особенные. У нас есть отшельническое монашество, и есть общежительные правила. И всегда на Руси люди, посвятившие себя всецело Богу, принявшие монашеский постриг, особенно почитались среди благочестивого народа. И обители, и храмы, где благочестивые иноки совершали свои молитвенные правила, всегда наполнялись народом.
Светом для монахов являются ангелы, а монахи являются светом для мирян. Действительно, это, наверное, стало ключевым моментом формирования и богослужебной, и иерархической, и духовнической практики Русской Православной Церкви.
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 июля. О святынях, связанных с земной жизнью Христа
Поделиться
Сегодня 23 июля — Положение честной Ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве.
О святынях, связанных с земной жизнью Христа — протоиерей Сергий Баранов.
Почитание архитектурных исторических реликвий, связанных с земной жизнью Христа, — это может быть очень относительным. Но если подходить не холодно, как патологоанатом, — как иногда подходят учёные, таким холодным рассудком, очень прагматично исследуют и отсекают все спорные моменты. Но учёные не понимают духовной мистики, они не понимают состояния благоговения человека.
Если даже артефакт не несёт стопроцентной доказательности, но само отношение благоговейное христианина, человека верующего к этому предмету, событию, месту, иногда дополняет всё недостающее, а иногда, может быть, даже и переполняет. И Христос, может быть, даже в недоказательный момент может прийти Своей чрезвычайной благодатью ради благоговения этого человека.
Я когда в Иерусалиме был, мы идём даже по Страстному пути в Виа Долороса. Здесь Христос упал, здесь Он прикоснулся рукой. А по большому счёту, все гиды знают, что в 70-м году римляне сожгли и просто перепахали это место. И возникает вопрос: а как это может быть?
С другой стороны, это работает ввиду благоговения духовного, которое переводит историю из области фактов в область метафизики, где иногда всё начинает работать вопреки, и всё наоборот и живёт, и действует.
Все выпуски программы Актуальная тема:
