
Кадр из фильма «Не болит голова у дятла», студии Ленфильм, Первое творческое объединение, режиссёр Динара Асанова
— А что ты будешь делать после школы?
— Поступлю в институт.
— А потом?
— Буду работать.
— А потом?
— Выйду замуж.
— А потом?
— У меня будут дети.
— Сколько же у тебя будет детей?
— Не знаю.
— А потом?
— Я стану бабушкой.
— Ты — бабушкой?
— А что смешного? У меня будут внуки.
— А потом?
— Потом я умру.
— Как умрёшь? А что будет со мной?..
Такой свобеобразный мировоззренческий диалог происходит между подростками-семиклассниками Севой Мухиным и Ирой Фёдоровой. Они учатся вместе, живут неподалёку и вообще знают друг друга, как сами говорят, тысячу лет. Может быть, поэтому Сева не представляет, что случится с ним, если рядом не окажется Иры? Вот, она уже сейчас знает, что будет женой, матерью, бабушкой. Старший брат Севы, подающий большие надежды баскетболист, скорее всего — чемпионом. А он, Сева Мухин? Где его место в жизни? Есть у Севы мечта — стать барабанщиком, играть в ансамбле. У него даже старенькая барабанная установка имеется дома, на чердаке. Вот только никто — ни брат, ни родители, ни подруга Ира, не воспринимают его увлечение всерьёз. И не замечают, как он страдает от этого, как ищет понимания и сочувствия. Вокруг такого конфликта разворачиваются события в кинофильме режиссёра Динары Асановой «Не болит голова у дятла». Фрагмент из него прозвучал в начале нашей программы.
Асанова — признанный мастер глубокого, философского, но при этом понятного и увлекательного подросткового кино. Лента «Не болит голова у дятла» стала её первой полнометражной работой. Она вышла на экраны в 1974 году. По словам режиссёра, ей было важно снять нравственную картину, но без нравоучений; показать историю, в которой каждый мог бы узнать себя. И хотя фильм — о подростках, он обращён и ко взрослым. На дебютную картину Асановой живо откликнулись и зрители, и критики, и киноведы. О ней писали в журналах «Искусство кино» и «Советский экран». Говорили, что режиссёр сумела передать на экране силу собственного сострадания к главному герою. Атмосферу фильма называли поэтической, пронзительной, завораживающей. А кинооператор Дмитрий Долинин в одном из интервью признавался, что «Не болит голова у дятла» — самая добрая, трогательная и человечная картина из всех, над которыми ему доводилось работать.
Всё это зрители, конечно, и сами поймут, почувствуют во время просмотра. Вполне обычную историю о первой любви Динара Асанова сумела превратить в мудрую притчу о любви вообще, в самом широком и высоком смысле этого слова. Именно о такой любви говорит в одном из эпизодов классная руководительница Севы Мухина, учительница литературы Татьяна Петровна. Она раньше всех сумела понять причину и глубину душевных страданий Севы. Когда до неё дошли слухи, что из-за ссоры с Ирой Фёдоровой Мухин собирается уйти из школы, она вызвала на разговор его отца. И попыталась донести до него простую, но чрезвычайно важную вещь. Давайте послушаем эту их беседу:
— Вы слышали о том, что Сева собирается уходить из школы?
— Как уходить?
— Не слышали... Я тоже, признаюсь, узнала об этом сегодня. И думаю, что у него есть на это причины.
— Какие могут быть причины?
— Ну, если Сева сочтёт нужным, он сам вам скажет.
— А если не скажет?
— Ничего не поделаешь.
— Ну, я ему выдам...
— Вот видите, как просто! Я ему выдам. Ну, вы ему выдадите, я ему выдам... Это не метод воспитания.
— Где его барабаны?
— На чердаке. Шум, гам. Всех замучил.
— Как просто: всех замучил. Любовь — это терпение.
Любопытно, что в прозвучавшем диалоге учительница фактически процитировала Евангелие. Помните Послание апостола Павла к Коринфянам? «Любовь долготерпит...» Однако смогут ли понять и принять эту истину близкие Севы Мухина? Мы узнаем об этом, посмотрев картину Динары Асановой «Не болит голова у дятла» — историю дружбы, обретения призвания. Кстати, в этом фильме дебютировала актриса и режиссёр Елена Цыплакова. До этого ни она, ни исполнитель роли Севы Мухина, Александр Жезляев, никогда в кино не снимались. Асанова выбрала их среди обычных подростков. И обоим дала путёвку в актёрскую профессию. А ещё в картине необычно показан Ленинград. Это не Северная Пальмира с величественными соборами и дворцами, а заводская окраина — с гудками электричек и деревянными домиками. И я, пожалуй, соглашусь с авторами одного из старейших кинематографических журналов, которые назвали фильм Динары Асановой «Не болит голова у дятла» захватывающим путешествием. В том числе — и к самим себе.
9 марта. «Тайна младенчества»

Фото: Jessica Hearn/Unsplash
Многие из мудрецов размышляли о первом крике новорождённого младенца и его первой слезинке. С горестным плачем является он на свет Божий. Это плач об утерянном некогда райском блаженстве первозданной четы. Эта слеза — признание плачевной участи человечества, потерявшего связь с Богом. Вместе с тем, она и мольба, обращённая к Искупителю — Господу Иисусу, Который, раскрывая объятия со Креста, уже готов вдохнуть в новорождённого Свою спасительную благодать в Таинстве крещения.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
9 марта. О личности Юрия Гагарина

Сегодня 9 марта. В этот день в 1934 году родился первый в мире космонавт Юрий Гагарин. О его личности и мировоззрении рассуждает епископ Черняховский и Славский Николай.
Юрий Гагарин — герой. Гордость нашей страны. Человек, совершивший первый в мире орбитальный полёт. Сам факт полёта в космос стал свидетельством прогресса человечества. Но этот же факт использовала антирелигиозная пропаганда, представляя полёт в космос как победу над религиозными предрассудками. И власти требовали говорить о том, что Гагарин в космос летал, а Бога не видел. Якобы самого первого космонавта спрашивали об этом, и он ответил, что не видел.
Оригинально выполнил требование уполномоченного казахстанский архиепископ Иосиф Чернов. Он сказал: «Гагарин в космос летал, но Бога не видел, а Бог его видел и благословил».
Был ли Гагарин атеистом? Военный лётчик не мог быть верующим, так считала партия. Даже если Юрий Гагарин ответил, что не видел Бога, его ответ согласуется со словами Евангелия от Иоанна. Бога не видел никто никогда. Это первая глава, 18-й стих.
Читал ли Юрий Гагарин Евангелие? Вполне возможно. Он воспитывался в православной семье. Известно также, что он с друзьями ездил в Троице-Сергиеву лавру. И по свидетельству одного из его друзей, Валентина Петрова, тихонько читал молитвы, которые знал.
Но всё же воцерковлённым Гагарин не стал, не дожил до тех времён, когда это было возможно. Его друзья по первому отряду космонавтов пришли к Церкви. Известно, что они спрашивали благословение перед полётами. А космонавт Алексей Леонов написал икону Богородицы, которая теперь находится в храме на месте гибели Юрия Гагарина во Владимирской области.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 марта. О значении Транссиба для проповеди христианства в Сибири
Сегодня 9 марта. В этот день в 1891 году император Александр III подписал высочайший указ о строительстве Транссибирской железной дороги. О её значении для проповеди христианства в Сибири — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
135 лет назад был дан старт строительству Транссибирской магистрали. Мы привыкли думать об этом как о событии великого экономического и инженерного проекта. Однако великая дорога стала не просто стальной линией на карте, а мощным фактором, который изменил религиозную жизнь Западной Сибири и всего Степного края.
Строительство Транссиба привело к колоссальному переселенческому движению. Миллионы православных христиан из Центральной России двинулись в Сибирь, и для Церкви это означало новый этап развития по ключевым направлениям.
Строительство новых храмов. Вдоль магистрали и в новых посёлках потребовались десятки новых церквей, которые становились духовными центрами для переселенцев.
Пастырская забота. Нужны были священники, способные работать в экстремальных условиях, окормлять и оседлое население, и тысячи работников-путейцев.
Миссионерство. Дорога прошла через территории, где жили коренные народы — алтайцы, буряты, хакасы, а также через районы распространения старообрядчества. Это дало новый импульс миссионерской деятельности как среди язычников, так и для борьбы с раскольниками. Церковь активно использовала новые транспортные возможности для расширения своего присутствия.
Таким образом, Транссиб не только соединил Европу и Азию, но и стал дорогой для распространения православия. Он помог стать Церкви реальным институтом, объединяющим огромные пространства Российской империи не только административно, но и духовно, отвечая на нужды переселенцев, которые искали новую землю и вечную Божью защиту на новом месте.
Все выпуски программы Актуальная тема:











