Поделиться
— Вятский художественный музей великолепен! Спасибо, Виктор, что привёл меня сюда!
— У меня ещё немало найдётся, чем тебя удивить и порадовать, Андрей! Завтра поедем в деревню. Знаешь, какая целительная природа у нас на берегах Вятки? Помолодеем лет на тридцать! Будем бегать, как вот эти мальцы на картине «Гроза прошла».
— Представляю, как это будет забавно выглядеть! Хотя я не прочь испытать то окрыляющее чувство, что передал в своей работе Валентин Сидоров. Оно мне знакомо по детству, которое прошло у бабушки в деревне. Смотри — тучи разбежались, небо пронзительно синее. Ребятишки высыпали на улицу и стремглав несутся по лужам. Как видно, это май, ещё прохладно. На одного сорванца взрослые успели надеть куртку и тёплую кепку. А другой так и выскочил в трусах и майке.
— А девочки принарядились — на одной белое платье и платок, другая в красной косынке.
— Так праздник же — весна, тепло, и гроза миновала. Волна радости подхватывает тебя и несёт. Один из мальчишек, кажется, летит, не касаясь земли.
— А гуси разбегаются из-под ног ребятишек, полощут крыльями!
— Птицы тоже довольны, попав на улицу из тёмного загончика под крышей. Свежая трава, дождевые червяки на дороге!
— И воздух — ему всё живое радуется! Глядя на картину «Гроза прошла», явственно ощущаешь, какой он чистый.
— Валентин Сидоров смог показать его свежесть. Последние струи дождя тонкими росчерками исполосовали пространство. Окна домов на заднем плане распахнуты настежь.
— Интересно, где было создано это полотно. Наверняка у нас, в Вятском крае!
— Художник так точно передал ощущение детства, что каждый видит в его работе родные места. А писал Валентин Михайлович картину «Гроза прошла», как и большинство своих произведений, в Тверской области. Он там родился и вырос. И в зрелые годы, уже будучи председателем Союза художников, часто бывал на родине.
— А в каком возрасте он работал над произведением «Гроза прошла»?
— В 1959 году, Валентину Михайловичу на тот момент было чуть за тридцать. Но, что интересно, через полвека, в свои восемьдесят лет, он вернулся к этой картине, сделал ещё один её вариант.
— С какими-то изменениями?
— Да, на изображении появился новый персонаж — старик. Он вышел из дома и смотрит на детей, опершись на палку.
— Полотно приобрело новый смысл.
— И новые интонации! Представляешь, насколько по-разному произносят фразу «гроза прошла» босоногие ребятишки и человек, чья жизнь подошла к финалу? Дети ликуют, не задумываясь о прошлом и будущем, взахлёб проживают счастливый момент. А дед пережил немало гроз — и в прямом, и образном смысле. Он знает, что все бури проходят.
— Может быть, художник себя запечатлел в образе этого старика?
— Так и есть. Валентин Сидоров словно обернулся на своё детство с высоты прожитых лет и благословил свойственное юным чистое, светлое восприятие живой жизни. Той, что искрится радостью на картине «Гроза прошла».
Картину Валентина Сидорова «Гроза прошла» можно увидеть в Вятском художественном музее имени братьев Васнецовых.
Все выпуски программы Краски России:
11 ноября. «Ангельская иерархия»
Поделиться
Фото: Andika Christian/Unsplash
Священное Писание дает нам богооткровенные сведения об иерархическом устройстве ангельского «сообщества», что отражается и на порядках земного бытия. Ангелы свободно соподчинены друг другу и, пребывая в едином устремлении к Всевышнему, от высших до низших, доносят и до нас Божественный свет, который изливается в Церкви через священную иерархию. Вот почему самый принцип власти — от Бога, а послушание — основа нашего бытия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 ноября. Смысл страданий
Поделиться
Сегодня 11 ноября — День памяти преподобномученицы Анастасии Римляныни.
О христианском понимании страдания — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов:
Нас, христиан, часто обвиняют в том, что мы создали некую религию страданий. Это совсем не так, и не мы создавали, а Господь учредил Церковь: «…и врата ада её не одолеют». И действительно, если посмотреть на главный символ христиан — это крест, где изображён Господь Иисус Христос, страдающий на кресте. Но дело в том, что христианство не культивирует страдания, оно их переосмысливает.
Невозможно в этой жизни избежать страданий: все люди стареют, болеют и умирают. Все люди когда-то будут хоронить своих родителей. И невозможно просто в этой жизни пройти мимо струек дождя и вообще не попасть в какие-то тяжёлые ситуации и не испытывать боли. Но христианин прекрасно понимает, что этот мир, созданный Богом, был создан прекрасным. Но с тех пор, как в него вошёл грех по свободной воле людей, произошёл некий слом. И поэтому страдание является неотъемлемой частью жизни каждого человека.
Но мы понимаем также, что Господь после смерти даёт человеку вечное блаженство. И часть этого вечного блаженства можем ощутить ещё здесь. И христианство культивирует как раз Царствие Божие. Христос говорил: «Ищите в первую очередь Царствие Божие, и всё вам приложится». Поэтому у нас совершенно другие акценты.
Страдание — это просто неотъемлемая часть жизни, которую мы осмысляем в общих категориях того, что это может быть в определённый момент даже полезным для человека. Где-то может его от чего-то уберечь, где-то к чему-то подготовить. Но в общем счёте мы стремимся туда, где не будет ни болезни, ни печали, ни воздыхания.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 ноября. О духовных поисках Федора Достоевского
Поделиться
Сегодня 11 ноября — 205 лет со дня рождения писателя Фёдора Достоевского.
О его духовных поисках — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов):
Творчество Фёдора Михайловича тесно связано с его жизнью. И только тогда, когда в его сердце утвердился Христос, его главное упование и смысл жизни, о котором он говорил: «Даже если выяснится, что истина вне Христа, я со Христом останусь», — тогда и явились его величайшие произведения.
Когда его чуть не казнили и пришло помилование за пять минут до повешения, он был отправлен на каторгу, на которой четыре года не имел права читать никакой литературы, кроме книги Нового Завета, ему подаренной жёнами декабристов. Не имел права он что-либо писать. Так что сохранилась книга, именуемая «Евангелие Достоевского», в которой имеется полторы тысячи пометок ногтем Фёдора Михайловича. Так он зачитывался, так он углубился в это священное чтение, в богопознание, что через четыре года, оказавшись на свободе, он уже был совсем не тем, кем уходил в это удаление от мира с Евангелием в руках, — он вернулся уже с Евангелием в сердце.
И потому его произведения, конечно, — Господь ещё особенно промышлял о нём, заботился. Во многом больше пользы оказала его супруга, заботливо терпящая ещё и актуальные его страсти и немощи, но всё делающая для того, чтобы он дописывал свои великие романы, и в результате те — действительно главнейшие произведения мировой литературы, к которым можно отнести и его «Братьев Карамазовых», и «Преступление и наказание», и «Идиота», — это появившееся не в одиночку, как творчество Фёдора Михайловича, как автора, но в сотрудничестве с благодатью Божией, которая жила, была присуща ему, его сердцу, и помогала созидать эти замечательные произведения.
Все выпуски программы Актуальная тема:
