«Социальные проекты, помощь ближним». Мария Большакова

(09.12.2024)

У нас в студии была медиа-менеджер, специалист по социальному проектированию, председатель экспертного совета конкурса грантов Мэра Москвы Мария Большакова.

Разговор шел о том, как люди, объединяясь, создают социальные проекты и как организовать такую деятельность так, чтобы она действительно приносила пользу.

Ведущая: Анна Леонтьева

Анна Леонтьева:

Мария Большакова:

— Здравствуйте.

Анна Леонтьева:

— Маша, мы не будем скрывать, что мы давно с тобой знакомы, и очень давно я уже смотрю за огромным количеством делания, которое ты делаешь, и все время задаюсь вопросом: первый вопрос, как тебя поймать, второй вопрос, как ты все это успеваешь. Но это, наверное, очень частый к тебе вопрос. В твоем представлении я вижу такие слова, которые мне пока непонятны. Я пользуюсь случаем, чтобы, будучи твоим давним знакомым, узнать, что ты собственно делаешь. Что такое социальное проектирование?

Мария Большакова:

— Ну, тогда мы переходим на «ты» в личном поле, привет. Я ничего не успеваю, мне так кажется.

Анна Леонтьева:

— Это обычно.

Мария Большакова:

— И, наверное, это такая типичная история для обычной женской многозадачности. Наблюдения жизни показывают, что если мужская многозадачность последовательная, то женская очень параллельна, поэтому я не успеваю как следует убраться.

Анна Леонтьева:

— Это правильное слово «параллельна».

Мария Большакова:

— Да. Я иногда не успеваю сделать то, что придумала, я успеваю придумывать многое, потому что в тот момент, когда я чищу картошку, в это время мне приходит в голову мысль. Поймать меня можно, видишь, я же прискакала.

Анна Леонтьева:

— Да. Спасибо тебе большое за это.

Мария Большакова:

— Очень рада этому. Я оптимизирую свою жизнь до неприсутствия на многих мероприятиях, где мне не надо выступать, потому что они сейчас все транслируются, они там разговаривают, а ты картошку чистишь, условно. Я не верю в такого рода нетворкинг, когда можно куда-то прийти, нарядиться, прийти, подергать кого-то за фалду и таким образом выстроить социальную связь. Уже не верю. Наверное, можно, но кпд достаточно низкое, это первое. Второе, что касается социального проектирования и грантов, со мной об этом разговаривают все.

Анна Леонтьева:

— Естественно. Слово гранты — оно вообще такое особенное.

Мария Большакова:

— Да. Оно такое, сразу как будто бы открывается какой-то портал куда-то, и начинает что-то бешено сыпаться. Но я не ленюсь, это мое обременение, говорить примерно плюс-минус одно и то же всем, что грант это юридический и финансовый термин. Есть субсидия, а есть грант. Это форма выделения средств. Субсидии — это когда ты уже всё сделал, подготовил документы, и тебе компенсировали. А грант — это когда ты написал проект, бизнес-план по факту, в голой модели с обоснованием, и тебе дали деньги на то, чтобы ты это сделал. Ты можешь быть в самом широком контексте: ты можешь быть как личность, ты можешь быть как команда, ты можешь быть как организация — это зависит от того, какие предусмотрены модели формы поддержки. Это никакого такого, что где-то есть такие волшебные гранты, которые мы как сейчас получим, так и сразу заживем. По моим наблюдениям, на самом деле я человек с котомкой, я брожу, смотрю, и у меня такая коллизия того, что я слышу, и того, что я вижу, зачастую и вызывает большое количество разных мыслей, наверное, как у всех людей, привыкших думать, как у всех мизантропов. Хотя людей я люблю чрезвычайно, считаю, что вообще это лучшее, что Господь Бог придумал — это все мы. С нами нескучно, мы всегда всех удивляем и себя в том числе. Самое, наверное, грустное для многих, это когда такие ожидания, что модель будет вот такой, что у нас есть целая некоммерческая организация, мы сейчас что-то подшаманим, потом пойдем кому-нибудь подмигнем, договоримся, потом заполним форму. И даже, может быть, заплатим какому-нибудь человеку, который нам в этом поможет, тоже есть свои мифологемы и иллюзии, и потом настанет счастливая жизнь. А оно на самом деле немножко не так. И когда говоришь человеку, во-первых, ты изобрел велосипед, гуглим яндексом, смотрим аналоги и видим, что особенно ничего оригинального нет, так же, как все люди. У нас две руки, две ноги, два глаза, два уха, голова вроде одна. Хотя иногда мне кажется, что некоторые двухголовые, судя по тому, как они себя ведут. Но при этом каждый из нас уникален. Ты посмотри, чем твой велосипед принципиально отличается от тех велосипедов, которые изобрело еще сто тысяч разных людей до тебя, это очень просто, это модель поисковой машинки. А второе, ответь себе, а лучше сейчас мне ответь на вопрос: чтобы что? Ты получишь деньги, чтобы что? Ты это сделаешь, чтобы что? Зачем? И вот тут люди зависают, как та сороконожка, которая забыла, с какой ноги ходить. Я каждый раз горюю, потому что мы много-много лет, не только я, но люди, гораздо более значимые с точки зрения авторитетности в этом вопросе, рассказываем примерно одно и то же на разные рулады разными синонимами. Ребята, если ваша задача срубить бабла, то путь к этому должен быть не здесь, не в этом поле. А если ваша задача причинить добро, уточните у причиняемых, оно точно туда?

Анна Леонтьева:

— Давай перейдем в более конкретную сферу, потому что у меня очень конкретное мышление, я слушаю тебя и понимаю, о чем ты говоришь, но я этого себе не представляю.

Мария Большакова:

— Давай нарисуем жениха.

Анна Леонтьева:

— Мы с тобой причисляем себя к христианам.

Мария Большакова:

— Да.

Анна Леонтьева:

— И мы стараемся в нашей работе что-то такое сделать, чтобы, как мы представляем себе, причинял, как ты говоришь, добро, какую-то оказывал помощь кому-то. Социальное проектирование... У нас были замечательные программы по, по-моему, прекрасному социальному проекту — у нас же год семьи — и вот социальный проект общероссийский, который назывался «Это у нас семейное».

Мария Большакова:

— Да, хороший проект.

Анна Леонтьева:

— Это был замечательный проект, потому что уже две семьи были на Радио ВЕРА. Я прочитала задачи проекта: сплотить семью, узнать историю предков, побыть семье командой, три поколения, бабушки, родители, дети. Я поняла, что это очень сработало, по крайней мере те семьи, они не вышли в финал, они не были победителями, тем не менее, они рассказывают об этом с огромным подъемом, это для них было чудесное время. Они действительно сплотились с бабушками, с дедушками, писали песни, делали какие-то задания. Через тебя проходят какие-то, как ты говоришь, гранты.

Мария Большакова:

— Истории.

Анна Леонтьева:

— Расскажи какие-то истории, которые тебе показались с христианским смыслом, они прошли и нашли свою аудиторию.

Мария Большакова:

— По поводу «Это у нас семейное», это отличная мысль, у многих есть традиции, которые находятся внутри семьи, но не выплескиваются, нет обмена этими традициями, а, так скажем, кросс-культурные связи — это самое сложное. По поводу того, что люди не выиграли. Мне кажется, что нет задачи соревноваться, чья семья семейнее.

Анна Леонтьева:

— Они так и говорили, что были какие-то разочарования. Прости, что я тебя перебиваю. Все-таки выиграть-то всем хочется.

Мария Большакова:

— Приятно, подарки, призы.

Анна Леонтьева:

— Но что меня поразило, что эти разочарования наоборот семью сплачивали. А во втором случае, замечательные батюшка с матушкой с семьей наоборот совершенно не пострадали, а были очень рады, что столько ярких, столько дружных семей они увидели в полуфинале. И, как ты говоришь, кросс что?

Мария Большакова:

— Культурный.

Анна Леонтьева:

— Кросс-культурный, да.

Мария Большакова:

— Здесь даже немножко в хорошем смысле слова завидую тому, что ты познакомилась с людьми, которые рады сформировать некое сообщество, потому что сообщество — это самое трудное.

Анна Леонтьева:

— Угу.

Мария Большакова:

— С одной стороны, это самая социально торгуемая на сегодняшний день модель. Если у тебя есть сообщество, то у тебя есть возможность обсуждать с ними какие-то ценности и развивать их, расширять. Это называется противным словом «посев» у специалистов, но если уж так называется, давай примем, «сеять разумное, доброе, вечное» — так переведем.

Анна Леонтьева:

— Да, да, да, сеять.

Мария Большакова:

— С другой стороны, меня, как человека обычного и пережившего много, как и все мы, мы все немножко люди трудной судьбы, чего уж там, волнуют не те, у кого все хорошо, и хорошо, что они объединяются, и мне не нравится, что это выставлено в конкурентную модель, чья семья семейнее. Мне бы хотелось, чтобы такие истории помогали тем, кто оступился, тем, у кого не получилось, тем, кто не может договариваться. У всех разные примеры в жизни. Психологи это как-то называют, условно говоря, когда человек никогда не видел доброжелательных переговоров в семье, потому что все были напряжены, и всем было трудно. И у него есть два пути. Или он идет в той же модели или ООН целиком и полностью от нее отстраняется. Если у тебя была несчастная мама, ты не знаешь, как можно быть счастливым, тут для меня такого рода проекты — это возможность тем, у кого не получилось, посмотреть, как у других получается. Но декларативно рассказать о том, что не ругайся, не кури, подбери за собой мусоринку еще можно отследить, а вот это не ругайся, не кури, не пей и вам не хворать — как на практике? Я знаю людей, которые вообще не понимают, как убираться, потому что у них дома всегда бабушка убиралась, когда он был в школе, и это трудно. Есть девочки, которые не умеют шить, потому что они никогда не видели, как это происходит, или не умеют вязать. Есть люди, которые не понимают, как это читать на ночь книжку. Это надо как-то с рук объяснять. У нас еще год педагога-наставника, и все много говорят о наставниках. Одна моя очень для меня значимая подруга и коллега, президент Союза директоров СПО, которой я являюсь советником.

Анна Леонтьева:

— Сразу расшифровывай, что такое СПО?

Мария Большакова:

— Среднее профессиональное образование, все колледжи. У нас 70% детей в колледжи уходит после 9-го класса, долгое время это не очень обсуждалось, но это отдельная тема. Она меня как-то спросила, когда начался этот год: а как ты понимаешь слово «наставник»? Я зависла, а сейчас я понимаю, что педагог — это тот, кто напротив тебя. Вот мы сидим напротив друг друга и можем друг друга учить.

Анна Леонтьева:

— И мы друг другу педагоги.

Мария Большакова:

— Мы друг другу немножко педагоги, лекторы. У нас есть какой-то порог, граница, человек со сцены не может быть наставником, потому что наставник — это тот, кто встал с тобой рядом и не оценивает, а говорит: молодец, у тебя получается, только чуть-чуть вот тут подпили.

Анна Леонтьева:

— Я напомню нашим радиослушателям, что с нами и с вами сегодня Мария Большакова, медиаменеджер, специалист по социальному проектированию, председатель Экспертного совета Конкурса Грантов мэра Москвы. У тебя очень густо идет речь, как всегда, я ухватилась за две мысли. Первое, что действительно, другая... мой друг говорит: это разные грани прекрасного. Одна грань прекрасного, когда собираются счастливые дружные семьи, которые умеют сочинять музыку, спортивные и друг с другом встречаются и обмениваются и, может быть, дружат, видят в масштабе страны, это так на минуточку. А другая грань, о которой ты говоришь, это те люди, которые не придут на такое конкурсное мероприятие, проект. Это люди, которым, как ты говоришь, нужно все объяснять с рук. Видимо, именно такими проектами ты любишь заниматься, если я все угадала? Я очень просто стараюсь рассказать.

Мария Большакова:

— Да, люблю, да, но занимаюсь всеми, понятно.

Анна Леонтьева:

— Ну да.

Мария Большакова:

— Мой статус предполагает широкий спектр насмотренности, начитанности и экспертизы. Я очень для себя лично всерьез выделяю такие проекты. Могу рассказать тебе историю, которая для меня почти притчевая, если бы мне ее кто-то рассказал, я бы решила, что это пиар, поскольку она моя, я могу тебе ее рассказать. У нас в Москве есть очень хорошая модель по работе с некоммерческими организациями, есть ресурсные центры, их 12, мистическое число в занимательной нумерологии, куда может прийти любой представитель любого московского НКО.

Анна Леонтьева:

— НКО?

Мария Большакова:

— Некоммерческая организация, это фонды и так далее. Заключается такой понятийный, так скажем, договор, который свидетельствует о том, что есть отношения, там фиксируется, потому что должна быть какая-то отчетность, и чтобы понимать, что это некоммерческая организация, а не просто непонятно кто. Там проводятся образовательные курсы, приглашаются специалисты на всех территориях. Это бесплатно, я сама достаточно часто, сейчас немножко пореже, потому что не только я веду много всяких занятий. Еще до ковида я ездила на Рязанский проспект в наш центральный офис и занималась там с людьми. Приходили взрослые мужчины, старше меня, то есть, сейчас уже в районе 60-ти, из разных организаций, их было человек 10 примерно, на все мои занятия, а занятия по три часа. И они сидели, и я рассказывала, я уже упрощала.

Анна Леонтьева:

— Чему ты их учила?

Мария Большакова:

— Про то, как оформить социальный проект? Что такое проект в самом простом понимании? Что нужно для того, чтобы заполнить заявку? Я уже адаптировалась до такого уровня: опера это не балет. Долгое время у них глаза стекленели, я понимала, что они не понимают, что я говорю, когда я им говорила, что нужно сайт, на сайте вот это, социальные сети. А как? Я говорю: подождите, у вас племянники, соседи-подростки есть, у них же это не прошивка, а встроенная опция.

Анна Леонтьева:

— Молодые люди.

Мария Большакова:

— Договоритесь с ними, заключите с ними какой-то соглашение, но только не будьте патерналистами, поставьте правильно задачу, возьмите их в партнеры, и они вам помогут, это абсолютно просто для них. Надо мной уже хихикали сотрудники, говорили: что это к тебе за фанклуб ходит? Я говорю: какая я сама, такой и фанклуб, наверное; прекрасные люди, у меня же есть аудитория. Много было доводов, и вот уже последнее заключительное занятие, приходят эти люди с цветами. Оказывается, просто так сошлось, что они сошлись в одной точке. Кто-то был сначала еще, они отвалились. Потом один встает и говорит: мы уже тут все переговорили, большое вам спасибо, потому что вы сделали для нас то, чего не мог долго сделать никто. Вы нам просто объяснили, как устроено. Просто объяснили. Знаешь, кто это оказался? Это представители организаций или инициативных групп, теперь они уже НКО, афганцы, чеченцы, чернобыльцы, еще до ковида. Они вообще были никому не интересны, они жили какой-то параллельной жизнью. А сейчас они научились писать заявки, их поддерживает Комитет общественных связей Москвы. Они в Москве у нас получают гранты и делают очень хорошие проекты и для своей аудитории, и для участников СВО и их родственников. Кто бы как ни врал, что они прошли психологические курсы, они сейчас помогут женам СВО или людям, которые пришли оттуда, мы прекрасно понимаем, что довод по поводу того, ты это видел, ты смерть видел? И всё.

Анна Леонтьева:

— То есть ты хочешь сказать, что психологам очень сложно работать...

Мария Большакова:

— Должны быть с профессиональным опытом ПТСР. И это знают специалисты.

Анна Леонтьева:

— Посттравматический синдром.

Мария Большакова:

— Люди, прошедшие Афганистан, Чечню, не ушедшие куда-то в черный коридор, вышедшие в социум, стабилизировавшиеся. А я всю молодость жила 1-я Владимирская, дом 12, чтобы ты понимала, там был первый сбор этих афганских ребят, сейчас там музей, и в 90-е это было страшно. Они стоят, разговаривают, потом вдруг драться начинают, потом еще что-то. Ночью вызываешь милицию, потому что они что-то не договорились. Сейчас те, кто выплыл, социализировался, встал на ноги, пришел в себя — это золотой запас помощи тем, кто сейчас пережил СВО.

Анна Леонтьева:

— Это обычная история, прости, что я тебя перебиваю. Тот, кто пережил какое-то горе, может быть понят только людьми, которые пережили подобное горе, не в принципе горе, а подобное или какой-то дикий стресс, или видели то, чего все остальные не видели. Твоя задача, смысл твоего служения в том, что ты учишь людей помогать людям.

Мария Большакова:

— Нет, они сами помогать умеют. Я научила оформлять на это средства, находить на это ресурс.

Анна Леонтьева:

— Да, оформлять и находить, да, я поняла.

Мария Большакова:

— В тот момент, еще раз, славные люди, а что бы и нет? А почему бы и да? А сейчас я понимаю, что это такая промыслительная история, которая просто так получилась. Мне не нужно морального роялти с этого, я внутренне для себя понимаю, что пути Господни неисповедимы, если так получается, просто радуйся, оно потом будет понятно, почему «да». Мы буквально вчера, сейчас у нас будет еще встреча, вчера мы виделись с некоторыми из них, я еще раз убедилась, насколько правильно иногда или твоя интуиция работает или Господь ведет. Никаких логических доводов объяснять очень взрослым дяденькам, кроме того, что мне положено 10 занятий, я их делаю, приезжаю и разговариваю. А то, что это не молодежь, не успешный успех, мы же вообще по-другому устроены. Аня, честно говоря, я знаю одну цивилизацию лидерского лидерства, успешного успеха: сбросьте меня со скалы, потому что я уже не молода — это спартанская, не так долго она протянула. У нас в принципе по-другому все устроено, мы подаем руку споткнувшемуся, мы помогаем старушке перейти через дорогу, даже если она сопротивляется. Если на улице лежит человек, даже если от него пахнет алкоголем, я все равно подхожу на безопасное расстояние и говорю: вам плохо? А вдруг диабет? Для нас это нормально.

Анна Леонтьева:

— Конечно.

Мария Большакова:

— Для меня это и есть то христианское начало, которое не надо в себе гасить и которое проявляется иногда в людях на уровне какого-то знака. И ты понимаешь, что ты с этим человеком будешь общаться и, может быть, ему можно в чем-то доверять, и он из нашего сообщества таких же немножко, наверное, чокнутых, немножко не таких. Поэтому для меня вся история про социальное проектирование — это история во многом про христианские ценности, даже если они не исчисляются деньгами потом, потому что исчисление деньгами это бизнес. Я очень хорошо вижу, где растет коммерческая составляющая, (...)едство это называется. А где люди реально хотят сделать что-то полезное и доброе, таким я помогаю. Потому что, как ты понимаешь, очередь из «помогите написать, посмотри мою заявку» есть. Мне глаз не хватит всё смотреть. Я им говорю: поищите себе грантрайтера, сходите на занятия.

Анна Леонтьева:

— Прости, я тебя перебиваю. Сколько иностранных слов нужно знать, чтобы... грантрайтера — писателя грантов.

Мария Большакова:

— Писатель грантов, да. Это такой отдельный бизнес, очень отношусь к нему скептически и всех предостерегаю, что это найти первый укол бесплатный, из этих. Ваш проект можете сделать только вы. Мы в Москве, знаешь, как еще делаем? Когда у нас уже идет этап подачи грантозаявок, мы выезжаем, еще несколько экспертов старых, типа меня, прожженных, циничных, прошареных, в ресурсные центры, прямо в очередь. В восемь часов у нас запись, прием, приходят люди с заявками, на каждого, как минимум, полчаса, и мы рассматриваем. За полчаса заявку не переделать, но, по крайней мере, точно показываем, где такой косяк, что дальше некуда. Еще раз, для меня, лично для меня, важен проект, который я не могу иногда словами объяснить, почему я ему готова помочь, поддержать, придумать что-то, позвонить в крупную компанию и сказать: давай им пошлем подарков на их елку. Вот на эту елку пошлем, а на эту нет, там всё хорошо. Это уже, наверное, просто слеплено, я не хочу это препарировать в себе.

Анна Леонтьева:

— Это уже шестое чувство.

Мария Большакова:

— Наверное. Это уже не я.

Анна Леонтьева:

— Напомню, что сегодня в нами и с вами Мария Большакова, медиаменеджер, специалист по социальному проектированию, председатель Экспертного совета Конкурса Грантов мэра Москвы. У микрофона Анна Леонтьева. Не переключайтесь. Мы вернемся к вам через минуту.

Анна Леонтьева:

— «Светлый вечер» на Светлом радио. С вами Анна Леонтьева. У нас в гостях Мария Большакова, медиаменеджер, специалист по социальному проектированию, председатель Экспертного совета Конкурса Грантов мэра Москвы. Почему-то напрашивается у меня вопрос, поскольку мы заговорили про обездоленных и, так сказать, униженных и оскорбленных в начале, в первой части программы. Что ты рада поддерживать проекты, которые помогают людям, у которых не всё...

Мария Большакова:

— Нет сил, например.

Анна Леонтьева:

— Не всё, как говорят подростки, шоколадно с рождения. Это люди из каких сфер, из каких социальных слоев, с какими проблемами?

Мария Большакова:

— У меня сегодня есть какое-то чувство, что крен в сторону мужское и женское, но есть разница. Мужчина может спиться, уйти неизвестно куда, но он и восстановится быстрее. Женщина, если у нее есть ребенок, не может лечь и уплыть на волю волн, она отвечает не за себя. Нет, конечно, бывают и исключения. Но если женщина ушла в состояние полной дестабилизации, ее тяжелее оттуда вызволить.

Анна Леонтьева:

— А почему, кстати, сказать? Есть у тебя какие-то мысли?

Мария Большакова:

— Это надо, наверное, отдельно об том поговорить, я даже предполагаю, какого уровня специалиста... Я спрошу, кстати, позвоню вечером очень сильной женщине-психологу, уже возрастной, она умеет отвечать на такие вопросы, на которые никто не умеет, просто и понятно.

Анна Леонтьева:

— Я поняла, всё.

Мария Большакова:

— Потому что ты меня озадачила. С точки зрения того, что если у тебя есть ответственность за кого-то, то ты будешь держаться за него, как за соломинку, за этого, за кого ты несешь ответственность. Я понимаю, что есть «Ной», конечно, да, мы в прекрасных отношениях с Емилианом, иногда хочется, то из серии «убить хочется, а развестись нет». Много лет мы сотрудничаем, взаимодействуем с Эмилем Сосинским, с организацией «Ной».

Анна Леонтьева:

— Ага. Организация «Ной» помогает бездомным.

Мария Большакова:

— Потому что «Ной» — это последний приют для многих. Именно последний. Но есть еще предпоследний приют, так скажем. Есть много вариантов, и я тоже им стараюсь помогать и поддерживать, в которые человек в таком потерянном состоянии может прийти, начать работать. И за счет того, что он работает, ему восстанавливают документы. У «Ноя» тоже это есть, но, еще раз, это вариант последнего приюта, там уже многие не могут делать ничего. И тут у нас идет такое разделение христианского начала, оно у меня внутри тоже есть. Всё мое рацио кричит: а почему я должен? Я, дисциплинированный гражданин, с 9 до 6 на работе, налоги все платил, на отпуск не накопил, детей худо-бедно вырастил — почему я должен помогать тому, кто вырвал у моей жены сумку в 90-е и стукнул по голове мою бабушку и выбил мне стекло в машине в надежде забрать там бутылку воды? Условно. Почему я сейчас что-то ему должен? Это тоже большая внутренняя коллизия, которая требует обсуждения. Ты не должен, потому что ты должен, а потому что, ну... найди свой ответ. Я предлагаю оставить этот вопрос каждый раз открытым, тут тоже есть моменты. Есть много проектов, которые помогают выйти обратно, найти обратно работу, это тоже важно, потому что это зачастую люди возрастные, например, это может быть хороший сварщик, который вот так «ушел в туман», а специалисты нужны. Или еще специалист с каким-то интересным профессиональным скилом...

Анна Леонтьева:

— Навыком.

Мария Большакова:

— Навыком Спасибо тебе большое, я запуталась. Очень хорошо, когда это какие-то фермерские истории. У меня есть дружественные истории, связанные с одним хозяйством, которое находится на границе Московской и Владимирской области, Варсахово, там, где недалеко от знаменитого Зосимова скита. Условно недалеко, потому что в Зосимов скит просто пешком не дойти. «Новый быт» по-моему, они называются, не помню точно. Мы им тоже стараемся помочь, методологически в том числе. Там людей хорошо восстанавливают, они хорошо работают.

Анна Леонтьева:

— На земле вообще люди, наверное, хорошо восстанавливаются.

Мария Большакова:

— Я сейчас думаю, у нас есть ОГЭ, ЕГЭ, эти все экзамены, я пробовала математику ОГЭ написать, поняла, что нет, я бы не сдала. Я так и думаю, а куда бы я делась?

Анна Леонтьева:

— Так?

Мария Большакова:

— Например, на том этапе. И думаю, ведь наверняка есть целая категория людей, которые не сдали этот экзамен, они куда-то ушли в серый туман социальной сферы, то есть их никто не видит, не знает, это такой параллельный мир? Этот вопрос, наверное, надо тоже задать вслух и получить на него какой-то ответ. Эксперты, я спрашивала, говорят, процентов 10 наверняка.

Анна Леонтьева:

— Много.

Мария Большакова:

— У меня есть версия, что в таком случае, если у тебя нет никакого образования, иди в бизнес. Там ты сможешь реализоваться. Не все могут идти в бизнес.

Анна Леонтьева:

— Не все могут идти в бизнес.

Мария Большакова:

— Ну, в малый бизнес, в ларек. Я понимаю, что я бы не смогла. Я все люблю раздавать, что, честно говоря, ничего бы не получилось.

Анна Леонтьева:

— Ларек бы разорился через несколько дней.

Мария Большакова:

— Поэтому даже и не пытаемся идти туда, куда вроде бы нам пропаганда предлагает. Если ты не можешь, прими это, может быть, как твой дар, что ты не можешь делать то, что ты... Ты не можешь стать миллионером не потому, что ты плохой человек, а потому что у тебя дар такой, другое делать, посмотри, куда, в какую сторону, помолись, оно придет.

Анна Леонтьева:

— Я напомню, что в одном из своих выступлений ты сказала очень важную вещь о том, что человеку очень важно — имеется в виду человеку, условно, падшему, который потерял почву под ногами — очень важно побыть в тепле с едой и наедине с самим собой. Вот эти инстанции, где он может остановиться и вспомнить, кто он такой вообще. Я, знаешь, помню, что мы с сыном как-то подъехали к кафешке быстрой еды — обрати внимание, быстрой еды, а не фастфуда, ладно, я шучу — и мой сын пошел за быстрой едой, а я сидела, и ко мне постучался в машину дяденька. Я открыла окошко, он попросил у меня какую-то денежку, и пахло от него...

Мария Большакова:

— Соответственно.

Анна Леонтьева:

-...алкоголем. Я говорю: знаешь, старик, у меня сейчас нет никаких наличных, а чего ты у меня просишь, ты же мужчина? И он мне рассказал свою историю. Он приехал из другого города на заработки в Москву. Первый раз он остановился в подъезде переночевать, потому что он хотел к какому-то родственнику, родственник совершенно этому не обрадовался и вообще на это не рассчитывал. Знаешь, как часто в фильмах советских, приезжает деревенский родственник, ну вот я приехал к вам пожить, в деревне же так принято. В подъезде пришли ребятки, говорят: отец, выпьешь с нами? Он говорит: ну да, достал сыр, колбасу, то, что он с собой принес, хлеб. Выпил с ними, а проснулся уже где-то на лавочке, без документов, без денег. Какое-то время бомжует. Это было довольно давно, я вообще не знала, какие организации существуют для помощи таким людям. Но человек был явно нормальный, у него была хорошая речь, он был специалист в какой-то области, он просто потерял почву под ногами на тот момент. Такая история может случиться.

Мария Большакова:

— Эта история одного, я бы тоже не стала особенно жалеть, у меня есть претензии к тем, кто кормит на вокзалах, потому что я жила у трех вокзалов долгое время, и я могу сказать, что все окрестные жители квартир дестабилизировавшиеся. Они тогда, например, всю свою пенсию или еще какой-то доход на выпивку, а пожрать можно вон сходить. И они тех, кто слаб социально, тех, кто вляпался, отодвигают прямо плечом.

Анна Леонтьева:

— Как это всё размежевать?

Мария Большакова:

— Думать надо. Ну, а думать — это же процесс. Во-вторых, это требует не просто какого-то... Мы всех покормили, мы хорошие. Когда мне звонят и говорят: мы бы хотели подать заявку на кормление на вокзалах, я каждый раз, честно говоря, напрягаюсь. Мы прекрасно понимаем, как помнишь, говорил Глеб Жеглов: вагон-ресторан — просто Эльдорадо. То есть мы не знаем, сколько будет списано продуктов и чего. А если у тебя продукты, например, из прихода, то на что тебе нужны деньги в этой истории? На одноразовую посуду если только? Любой прихожанин тебе одноразовую посуду привезет. Или, например, когда я в Донском монастыре, центр святителя Тихона, кормила два раза в неделю, мы считали. Я помню, что мы там какую-то очень небольшую денежку добавляла, чтобы они докупились, и вполне хватало на то, чтобы накормить того, кого они хотели накормить.

Анна Леонтьева:

— Напомню, что сегодня с нами и с вами Мария Большакова, медиаменеджер, специалист по социальному проектированию, председатель Экспертного совета Конкурса Грантов мэра Москвы. Маш, скажи, то, что ты делаешь, та же не могла делать без какой-то команды? Какие нужны люди? Как они должны объединяться? И должны ли они объединяться для помощи социальной?

Мария Большакова:

— Если возвращаться к теме грантов (и тут все вздрогнули), социальный проект — это всегда командная история, это никогда не один человек в единицу дня. В обществе есть запрос на консолидацию внутренний, просто он должен быть каким-то естественным. Люди обычно объединяются по какому-то признаку не внешнему, а внутреннему, душевному. То, что называется в христианстве соборностью, это путь к безусловной победе над собой, что для меня, например, самой трудный противник, и над многими трудностями. В любом случае социальный проект — это команда. Можешь называть командой, можешь называть группой инициативной, можешь как угодно, можешь называть фондом. Для меня это сообщество единомышленников, где четко должны быть распределены все обязанности. Если это какая-то уже значительная история уровня постоянной и поддержки, то есть которая больше похожа на бизнес, а мы понимаем, что некоммерческая организация не то, чтобы противоречит коммерческой, потому что у одной есть, а у другой нет, а потому что это немножко другая модель, признаем. Но там распределение ролей должно быть еще более оптимальным. Если у тебя есть человек, который разбирается в бухгалтерии, то в компании быстрого питания, наверное, его можно назначить певцом и удивляться, что он плохо поет. Но как говорил Альберт Эйнштейн, если рыбу заставить лазить по деревьям, она всю жизнь может думать, что она дура. В чем позитивная черта истории про социальные проекты, это возможность реализовать себя. Но тут у нас возникает другая проблема. Это бесконечное волонтерство, иногда даже непонятно, зачем тратить столько ресурсов, чтобы все всё делали бесплатно. В моем понимании работа должна, кроме радости, приносить еще что-то, другую радость.

Анна Леонтьева:

— Трудящийся достоин пропитания.

Мария Большакова:

— Бесплатно от слова «бес», как говорил один прекрасный священник, до сих пор цитирую.

Анна Леонтьева:

— Как, как?

Мария Большакова:

— Бесплатно от слова «бес», для профессионалов. Безусловно, если правильно объединились, если правильно собрались и даже не получили грантовые деньги, вы ж все равно это сделаете. Может быть, меньшими ресурсами. Может быть, в чуть более свободное время. Может быть, вообще найдете, где вы будете зарабатывать. А может быть, вам нужно чуть меньше, чем плюс вот это. Это к разговору об устойчивости. В принципе, это называется устойчивостью социального проекта, когда вы понимаете, если у вас вот этих денег не будет, которые вы заложили, все равно же шаг полгода всегда, вы не разойдетесь в разные стороны, вы останетесь вместе и что-то будете вместе делать. Ваша цель не получить средства и освоить их, а сделать что-то, что немножечко изменит ваш окружающий мир. Тогда получится в любом случае. Называй это как хочешь. Называй это Божьим Промыслом, да хоть магическим ритуалом называй. Не знаю, как это называется. Но если вы делаете что-то, каким-то образом Господь подключается и получается. И не надо для этого призывать какие-то там... шаманов.

Анна Леонтьева:

— Боже упаси.

Мария Большакова:

— Это другое, тут ты идешь в сторону того, что для тебя ценно. Для нормального человека ценности не только в законе о ценностях, у президента, кстати, хорошо очень описано всё про ценности. В 22-м году был издан этот указ, и я с ним совершенно согласна. Редкий случай, с указом согласны даже старые московские интеллигенты, которые умеют критиковать всё, что попадется под руку.

Анна Леонтьева:

— Ну да, потому что мы выросли, наши родители, по крайней мере, выросли на кухне, где собирались, курили и критиковали власть. И поэтому это уже в крови, если ты интеллигенция, значит, ты критикуешь. А тут: согласен я.

Мария Большакова:

— Согласен, причем не лукавя.

Анна Леонтьева:

— Причем, не лукавя, не подлизываясь.

Мария Большакова:

— Знаешь, как интересно, молодые способны на радость, здорово, а люди поколения предпенсионного...

Анна Леонтьева:

— Нашего.

Мария Большакова:

— Да, всегда могут найти какой-то недостаток и крен. Говоришь человеку: похвали уже это. А он такой, зависает. То есть, он хвалить не научен.

Анна Леонтьева:

— Угу, не научен, только критиковать.

Мария Большакова:

— Долгое время его учили критиковать и искать изъяны. Но это же на самом деле невозможно, это же и есть то самое психологическое отклонение, когда для тебя погода всегда плохая. Когда я говорю, помню, как-то говорю: ну, относитесь к этому, как к погоде. — Погода всегда плохая. — Всё, на этом месте я понимаю, что человека бесполезно даже трясти за плечи.

Анна Леонтьева:

— Ну, уже не переделаешь.

Мария Большакова:

— Да. Поэтому начинаем с этого: погода всегда плохая, давайте найдем плюсы в том, что она всегда плохая. То же самое в любом деле. Критиковать можно всё. Лежит покойничек, покритикуй его, что он лежит не так. Невозможно критиковать того, кто вообще ничего не делает. А так любое дело с учетом наших критикующих талантов всегда может найти...

Анна Леонтьева:

— И обязательно найдет.

Мария Большакова:

— Значит, верной дорогой идете. Если вы что-то делаете, вам говорят: да, но тебе бы лучше... Просто спасибо. Спасибо за то, что так есть. Может быть, кто-то сейчас ждал от меня каких-то рецептов, что я знаю волшебное слово или волшебную модель, при которой нажал на кнопочку — тебе, раз и грантовых денег прилетело. Не бывает такого.

Анна Леонтьева:

— Не, ну ты рассказала рецепт. Мне очень понравился твой рассказ о том, что если люди правильно собрались, и у них мысли не о том, как получить какую-то денежку — я прям совсем по-русски говорю...

Мария Большакова:

— Конечно.

Анна Леонтьева:

— Они собрались и хотят реально что-то сделать и изменить мир.

Мария Большакова:

— И делать начали уже.

Анна Леонтьева:

— И начинают делать, и они идут в одном направлении, то пространство сдвигается, Господь и намерения целует.

Мария Большакова:

— Помогает.

Анна Леонтьева:

— Ну, а тем более такое делание, и начинает что-то происходить. Это рецепт, это лайфхак, это, не знаю, как еще назвать, но это рабочая схема, такая христианская рабочая схема.

Мария Большакова:

— Делай, что должно, и будь, что будет. И всё. Но при этом, конечно, есть технологические моменты, которые надо учитывать. Во-первых, прежде чем подключить стиральную машинку к унитазу, надо почитать инструкцию, а то оно не туда стирать пойдет. Вообще наше свойство, сначала всё потыкать, кнопки все, не сработало, потом идем инструкцию читать.

Анна Леонтьева:

— Это так.

Мария Большакова:

— У каждого грантового конкурса есть положение о грантах. Просто надо его реально почитать. У президентских грантов еще видео полно. У территориальных, по всей стране они тоже есть, всегда есть какие-то инструктивные моменты. Если, например, регион говорит, что он выделяет денег до десяти миллионов, не надо на десять миллионов сразу. Ну, ребята, вы не получите ничего, тот самый случай. Делайте по правде. Когда мне говорят: а сколько лучше денег написать в грантовый конкурс? Я говорю: а тебе сколько надо, ты посчитай, попроси человека, который умеет считать, у тебя же есть в команде бухгалтер или финансист или человек, умеющий правильно вести домашнее хозяйство, тоже, между прочим, навык. Моя бабушка, родившаяся в 14-м году, рассказывала, что ее бабушка научила ее рассчитывать количество дров на большой дом и запасы какие-то продуктовые. И самое напряженное, она говорила, это отношения с прислугой, потому что все время интриги. Но на самом деле это управленческий навык.

Анна Леонтьева:

— Да, это еще какой управленческий навык, с прислугой.

Мария Большакова:

— Это даже основы безопасности жизнедеятельности. Поэтому наверняка есть кто-то, кто умеет рассчитывать домашнее хозяйство и учитывать все сопутствующие расходы, подключи его, пойми, сколько тебе на самом деле надо. История про то, что великие артисты получают миллион всего, конечно, правдива. И тут же я знаю истории про очень серьезных и высокооплачиваемых актеров, и в моей жизни такие истории были, только не надо сильно напрягать, потому что у людей достаточно жесткое расписание, которые делали что-то...

Анна Леонтьева:

— Да, это тяжелая профессия.

Мария Большакова:

— Да, тяжелая, потому что ты все время в публичном поле, когда ты сам с собой, ты уже в таком состоянии, когда себя не чувствуешь. Когда они делали по просьбе, хоть видео записывали: я не могу, но хочешь, я запишу что-нибудь, добрые слова людям, которые будут у тебя на занятиях. Удивительно, приятно, необыкновенно, совершенно потрясающе. Будь благодарен за всех, кто готов быть рядом, подключиться. Ну, и понимай, что пряников всегда не хватает на всех. Грантовый конкурс — это конкурс. Ну, смотри, если ты, например, всю жизнь играла на скрипке, ты посвятила этому жизнь, ты по 6 часов в день пилила смычком по струнам. И ты выходишь на конкурс скрипачей и не заняла первое место, даже не вышла в финалисты. Ты же не будешь бить скрипку об косяк и говорить, что ты на этом...

Анна Леонтьева:

— Не получилось, не получилось.

Мария Большакова:

— Не получилось, не получилось, я пошла торговать сникерсами. Ты немножко поплачешь, попереживаешь, мужчина может уйти в запой, бывает, встряхнешься, побегаешь кругами, потом выдохнешь, возьмешь скрипку и будешь заниматься дальше, потому что это дело твоей жизни. Тут то же самое, не получили денег, значит, продолжаем, поворчали, погрустили. Денег дается много, в разных фондах, частных, государственных, есть четкое расписание, отследили. Поняли ваш/не ваш, не надо лезть везде с одним и тем же, это тоже всегда видно. И сделали там, значит, там. Если у вас инклюзия, значит, к одним пошли. Если у вас социально не защищенные, к другим пошли. Если у вас что-то творческое, к третьим пошли. Почитали положение, оценили силы, лучше всего в межгрантовый период, сейчас как раз. Чтобы не было такого, что уже объявили конкурс, остался месяц, и ты носишься, как угорелый, толпа начинается бешенная. Если в Москве, посмотрите, у нас прямо можно погуглить яндексом «гранты мэрии», «душевная Москва», все слова приводят в образовательный проект. Посмотрите, всегда можно попроситься, прийти что-то послушать. Юристы хорошие, бухгалтеры хорошие, менеджмент, даже я сама слушаю, что-то онлайн. Я пользуюсь служебным, можно сказать, положением, точнее, социальным статусом, это не работа как таковая, это скорей социальный статус. Потому что интересно, потому что специалисты хорошие, потому что можешь составить собственное мнение.

Анна Леонтьева:

— Маша, спасибо большое за этот разговор. Сегодня поговорили о том, как грамотно, системно и, главное, правдиво помогать делать социальные проекты. Помогать другим людям получать гранты, в том числе, если все идет так, как оно идет, просто говоря, по-христиански. Спасибо большое, очень интересный и очень полезный, мне кажется, разговор. С нами и с вами была Мария Большакова, медиаменеджер, специалист по социальному проектированию, председатель Экспертного совета Конкурса Грантов мэра Москвы. У микрофона Анна Леонтьева. Всего доброго.

Мария Большакова:

— Спасибо тебе большое.

Все выпуски программы Светлый вечер

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Другие программы

Богослужения вечера

Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Всенощное Бдение. 23 августа (вечер 22 августа) 2026г.

Неде́ля 12-я по Пятидеся́тнице.

Попра́зднство Преображе́ния Госпо́дня.

Мч. архидиак. Лаврентия.

Глас 3.

ВСЕНО́ЩНОЕ БДЕ́НИЕ

Вели́кая Вече́рня

Диакон: Воста́ните!

Хор: Благослови́.

Иерей: Сла́ва Святе́й и Единосу́щней и Животворя́щей и Неразде́льней Тро́ице всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Священнослужители в алтаре:

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́ Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Ему́.

Псало́м 103, предначина́тельный:

Хор: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода./ Благослове́н еси́, Го́споди./ Го́споди, Бо́же мой, возвели́чился еси́ зело́./ Благослове́н еси́, Го́споди./ ... / Вся прему́дростию сотвори́л еси́./ Сла́ва Ти, Го́споди, сотвори́вшему вся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Вели́кая ектения́:

Диакон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)

Диакон: О Свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии Святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.

О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.

О вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем, Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, честне́м пресви́терстве, во Христе́ диа́констве, о всем при́чте и лю́дех, Го́споду помо́лимся.

О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.

О гра́де сем (или: О ве́си сей), вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в них, Го́споду помо́лимся.

О благорастворе́нии возду́хов, о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.

О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных и о спасе́нии их. Го́споду помо́лимся.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Блаже́н муж:

Хор: Блаже́н муж, и́же не и́де на сове́т нечести́вых.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Я́ко весть Госпо́дь путь пра́ведных, и путь нечести́вых поги́бнет.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Рабо́тайте Го́сподеви со стра́хом и ра́дуйтеся Ему́ с тре́петом.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Блаже́ни вси наде́ющиися Нань.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Ектения́ ма́лая:

Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Твоя́ держа́ва, и Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Го́споди, воззва́х, глас 3:

Хор: Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя./ Услы́ши мя, Го́споди./ Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя:/ вонми́ гла́су моле́ния моего́,/ внегда́ воззва́ти ми к Тебе́.// Услы́ши мя, Го́споди.

Да испра́вится моли́тва моя́,/ я́ко кади́ло пред Тобо́ю,/ воздея́ние руку́ мое́ю/ — же́ртва вече́рняя.// Услы́ши мя, Го́споди.

Стихиры воскресные, глас 3:

На 10. Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́,// испове́датися и́мени Твоему́.

Стихира: Твои́м Кресто́м, Христе́ Спа́се,/ сме́рти держа́ва разруши́ся,/ и диа́воля пре́лесть упраздни́ся,/ род же челове́ческий, ве́рою спаса́емый,// песнь Тебе́ всегда́ прино́сит.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы,// до́ндеже возда́си мне.

Стихира: Просвети́шася вся́ческая/ Воскресе́нием Твои́м, Го́споди,/ и рай па́ки отве́рзеся,/ вся же тварь восхваля́ющи Тя,// песнь Тебе́ всегда́ прино́сит.

На 8. Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди,// Го́споди, услы́ши глас мой.

Стихира: Сла́влю Отца́ и Сы́на си́лу,/ и Свята́го Ду́ха пою́ власть,/ неразде́льное, несозда́нное Божество́,/ Тро́ицу Единосу́щную,// ца́рствующую в век ве́ка.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́// вне́млюще гла́су моле́ния моего́.

Стихира: Кресту́ Твоему́ честно́му покланя́емся, Христе́,/ и Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим.// Ра́ною бо Твое́ю мы вси исцеле́хом.

Стихиры попразднства Преображения, глас 4, подобен: «Дал еси́ зна́мение...»:

На 6. Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т?// Я́ко у Тебе́ очище́ние есть.

Стихира: Днесь просия́л еси́,/ светови́ден, я́коже со́лнце све́тлое,/ на горе́ Фаво́рстей, показу́я друго́м Твои́м,/ я́ко Ты еси́, Спа́се, О́тчее Сло́во,/ и́же существа́ челове́ческаго за благоутро́бие/ плоть поне́сл еси́, Христе́./ Те́мже Твое́ человеколю́бное смотре́ние сла́вим,/ Иису́се Всеси́льне,// Спа́се душ на́ших.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́,// упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Стихира: Днесь ра́дуются Небе́снии А́нгели,/ с челове́ки пра́зднующе, Христе́,/ Твое́ сла́вное блиста́ние/ и зре́ние, е́же на Фаво́ре,/ на не́мже предста́вил еси́ Моисе́я и Илию́,/ Христе́ Человеколю́бче,/ и Петра́, и Иа́кова, и Иоа́нна, пою́щия Тя:/ Иису́се Всеси́льне,// Спа́се душ на́ших.

На 4. Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния,// да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Стихира: Весь ны́не ми́рный и преми́рный соста́в/ да подви́жется к похвале́нию Христа́ Бо́га на́шего,/ ме́ртвыми и живы́ми облада́ющаго:/ боголе́пно бо преобразу́ющся,/ Себе́ предста́ви зако́на и благода́ти/ первостоя́тели и пропове́дники на Фаво́ре,/ я́коже благоизво́ли,// Спас душ на́ших.

Стихиры мч. архидиак. Лаврентия, глас 1, подобен: «Небе́сных чино́в...»:

Стих: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние,// и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.

Стихира: Послужи́в Сло́ву непоро́чно, преподо́бне,/ огне́м веще́ственным благово́нна же́ртва Го́сподеви прине́слся еси́/ и ра́дости Небе́сныя сподо́бился еси́,/ о нас моля́ всегда́,// чту́щих тя, Лавре́нтие.

На 2. Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы,// похвали́те Его́ вси лю́дие.

Стихира: Возложи́в себе́ Го́сподеви, я́коже сокро́вище,/ и повину́яся словесе́м Его́, Богоблаже́нне,/ раздели́л еси́ бога́тно, му́чениче му́дре,/ ни́щим бога́тство некра́домое,/ муче́ния му́дро и чу́дно// себе́ притворя́я.

Стих: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на нас,// и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.

Стихира: Добро́та му́чеников,/ сла́вный и чу́дный ору́жник,/ чуде́с исто́чник,/ наси́луемых помо́щник,/ звезда́ многосве́тлая,/ свяще́нный му́ченик,// све́тло да восхва́лится ны́не Лавре́нтий.

Стихира попразднства Преображения, глас 4, самогласна:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Стихира: Пре́жде Креста́ Твоего́, Го́споди,/ гора́ Небеси́ подо́бяшеся,/ и о́блак, я́ко сень, протяза́шеся,/ Тебе́ преобразу́ющуся,/ от Отца́ же свиде́тельствуему,/ та́мо бе Петр со Иа́ковом и Иоа́нном,/ я́ко хотя́ху бы́ти с Тобо́ю,/ и во вре́мя преда́ния Твоего́:/ да, ви́девше чудеса́ Твоя́,/ не устраша́тся страда́ний Твои́х,/ и́мже поклони́тися нам в ми́ре сподо́би// вели́кия ра́ди Твоея́ ми́лости.

Догматик, глас 3:

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Догматик: Ка́ко не диви́мся/ Богому́жному Рождеству́ Твоему́, Пречестна́я?/ Искуше́ния бо му́жескаго не прие́мши, Всенепоро́чная,/ родила́ еси́ без Отца́ Сы́на пло́тию./ Пре́жде век от Отца́ рожде́ннаго без ма́тере,/ ника́коже претерпе́вшаго измене́ния,/ или́ смеше́ния, или́ разделе́ния,/ но обою́ существу́ сво́йство це́ло сохра́ншаго./ Те́мже, Ма́ти Де́во Влады́чице,/ Того́ моли́ спасти́ся душа́м,// правосла́вно Богоро́дицу испове́дающих Тя.

Вход с кади́лом:

Диакон: Прему́дрость, про́сти.

Све́те Ти́хий:

Хор: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́! Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й; те́мже мир Тя сла́вит.

Диакон: Во́нмем.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Проки́мен воскре́сный, глас 6:

Диакон: Прему́дрость во́нмем. Проки́мен, глас шесты́й: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся.

Хор: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся. (На каждый стих)

Диакон: Облече́ся Госпо́дь в си́лу, и препоя́сася.

Стих 2: И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится.

Стих 3: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дний.

Диакон: Госпо́дь воцари́ся.

Хор: В ле́поту облече́ся.

Ектения́ сугу́бая:

Диакон: Рцем вси от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды, на каждое прошение)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, и всей во Христе́ бра́тии на́шей.

Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.

Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных созда́телех свята́го хра́ма сего́, и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных.

Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих настоя́теля, бра́тии и прихо́жан свята́го хра́ма сего́.

Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.

Иерей: Я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Сподо́би, Го́споди:

Хор: Сподо́би, Го́споди, в ве́чер сей без греха́ сохрани́тися нам. Благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки. Ами́нь.

Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Влады́ко, вразуми́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Святы́й, просвети́ мя оправда́нии Твои́ми.

Го́споди, ми́лость Твоя́ во век, дел руку́ Твое́ю не пре́зри. Тебе́ подоба́ет хвала́, Тебе́ подоба́ет пе́ние, Тебе́ сла́ва подоба́ет. Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ектения́ проси́тельная:

Диакон: Испо́лним вече́рнюю моли́тву на́шу Го́сподеви.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Ве́чера всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.

Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)

Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.

Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.

До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.

Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.

Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Благ и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Бу́ди держа́ва Ца́рствия Твоего́ благослове́на и препросла́влена. Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Лития́: (В приходской традиции может опускаться)

Стихиры попразднства Преображения, глас 2, подобен: «Доме Евфрафов...»:

Стихира: Показа́ неизрече́нно Госпо́дь/ сла́ву Божества́/ на горе́ Фаво́рстей/ ны́не ученико́м,// и́мже восхоте́.

Стихира: Прииди́те,/ со ученики́ притеце́м вси/ на высоту́ доброде́телей,/ я́ко да сподо́бимся// с си́ми и благода́ти.

Стихира: Вси земноро́днии,/ очи́стим сердца́,/ я́ко да а́бие/ прии́дет и к нам сла́ва// Трисо́лнечныя благода́ти.

Стихира попразднства Преображения, глас 6:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Влады́чице Чи́стая, Богоро́дице Пресвята́я,/ изба́ви на Тя наде́ющияся от бед/ и спаси́ от вся́каго вре́да/ в нощи́ Тя и во дни,/ ны́не же и при́сно моля́щия,/ и бу́дущаго Суда́ изба́вити,/ моля́щи Твоего́ Сы́на,// на Фаво́ре неизрече́нно облиста́вшаго.

Диакон: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, посети́ мир Твой ми́лостию и щедро́тами, возвы́си рог христиа́н правосла́вных и низпосли́ на ны ми́лости Твоя́ бога́тыя, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и; си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́; предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных; честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна; святы́х сла́вных и всехва́льных апо́стол; и́же во святы́х оте́ц на́ших, и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей: Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго; и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мир Лики́йских и чудотво́рца; святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей Слове́нских; святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги; и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рваго митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, патриа́рхов: И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, святи́теля Филаре́та Моско́вскаго, святи́телей (имяре́к святи́телей ме́стных); святы́х великому́чеников: Гео́ргия Победоно́сца, Дими́трия Солу́нскаго, цели́теля Пантелеи́мона и всех сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дскаго, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев царя́ Никола́я и цари́цы Алекса́ндры со ча́ды их, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, святы́х (имяре́к новому́чеников и испове́дников ме́стных); преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших: Анто́ния и Феодо́сия Ки́ево-Пече́рских, Варлаа́ма Ху́тынскаго, Се́ргия Ра́донежскаго, Серафи́ма Саро́вскаго, ста́рцев О́птинских, (имяре́к преподо́бных ме́стных); святы́х благове́рных князе́й: Бори́са и Гле́ба страстоте́рпцев, Андре́я Боголю́бскаго, Алекса́ндра Не́вскаго, Дании́ла Моско́вскаго, Дими́трия Донска́го, (имяре́к благове́рных князе́й ме́стных); свята́го пра́веднаго Иоа́нна Кроншта́дтскаго; святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския; святы́х (имяре́к ины́х чти́мых ме́стных); святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны; и святы́х (имяре́к его́же есть храм, и его́же есть день), и всех святы́х; мо́лим Тя, Многоми́лостиве Го́споди, услы́ши нас, гре́шных, моля́щихся Тебе́, и поми́луй нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о господи́не на́шем высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к и о всем во Христе́ бра́тстве на́шем, и о вся́кой души́ христиа́нстей, скорбя́щей же и озло́бленней, ми́лости Бо́жия и по́мощи тре́бующей; о покрове́нии гра́да сего́, и живу́щих в нем, о ми́ре, и состоя́нии всего́ ми́ра; о благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й; о спасе́нии и по́мощи со тща́нием и стра́хом Бо́жиим тружда́ющихся и служа́щих оте́ц и бра́тий на́ших; о оста́вльшихся и во отше́ствии су́щих; о исцеле́нии в не́мощех лежа́щих; о успе́нии, осла́бе, блаже́нней па́мяти и о оставле́нии грехо́в всех преждеотше́дших оте́ц и бра́тий на́ших, зде лежа́щих и повсю́ду правосла́вных; о избавле́нии плене́нных, и о бра́тиях на́ших во слу́жбах су́щих, и о всех служа́щих и служи́вших во святе́м хра́ме сем рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй. (50 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о е́же сохрани́тися гра́ду сему́, и свято́му хра́му сему́, и вся́кому гра́ду и стране́, от гла́да, губи́тельства, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни; о е́же ми́лостиву и благоуве́тливу бы́ти благо́му и человеколюби́вому Бо́гу на́шему, отврати́ти вся́кий гнев на ны дви́жимый, и изба́вити ны от належа́щаго и пра́веднаго Своего́ преще́ния и поми́ловати ны.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Диакон: Еще́ мо́лимся и о е́же услы́шати Го́споду Бо́гу глас моле́ния нас, гре́шных, и поми́ловати нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Иерей: Услы́ши ны, Бо́же, Спаси́телю наш, упова́ние всех конце́в земли́ и су́щих в мо́ри дале́че, и ми́лостив, ми́лостив бу́ди, Влады́ко, о гресе́х на́ших, и поми́луй ны. Ми́лостив бо и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Влады́ко многоми́лостиве, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и; си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́; предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных; честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна; святы́х сла́вных и всехва́льных апо́стол; и́же во святы́х оте́ц на́ших, и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей: Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго; и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мир Лики́йских и чудотво́рца; святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей Слове́нских; святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги; и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рваго митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, патриа́рхов: И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, святи́теля Филаре́та Моско́вскаго, святи́телей (имяре́к святи́телей ме́стных); святы́х великому́чеников: Гео́ргия Победоно́сца, Дими́трия Солу́нскаго, цели́теля Пантелеи́мона и всех сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дскаго, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев царя́ Никола́я и цари́цы Алекса́ндры со ча́ды их, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, святы́х (имяре́к новому́чеников и испове́дников ме́стных); преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших: Анто́ния и Феодо́сия Ки́ево-Пече́рских, Варлаа́ма Ху́тынскаго, Се́ргия Ра́донежскаго, Серафи́ма Саро́вскаго, ста́рцев О́птинских, (имяре́к преподо́бных ме́стных); святы́х благове́рных князе́й: Бори́са и Гле́ба страстоте́рпцев, Андре́я Боголю́бскаго, Алекса́ндра Не́вскаго, Дании́ла Моско́вскаго, Дими́трия Донска́го, (имяре́к благове́рных князе́й ме́стных); свята́го пра́веднаго Иоа́нна Кроншта́дтскаго; святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския; святы́х (имяре́к ины́х чти́мых ме́стных); святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны; и святы́х (имяре́к его́же есть храм, и его́же есть день), и всех святы́х Твои́х, благоприя́тну сотвори́ моли́тву на́шу, да́руй нам оставле́ние прегреше́ний на́ших, покры́й нас кро́вом крилу́ Твое́ю, отжени́ от нас вся́каго врага́ и супоста́та, умири́ на́шу жизнь. Го́споди, поми́луй нас и мир Твой, и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко благ и человеколю́бец.

Хор: Ами́нь.

Стихи́ры на стихо́вне:

Стихиры воскресные, глас 3:

Стихира: Стра́стию Твое́ю, Христе́,/ омрачи́вый со́лнце/ и све́том Твоего́ Воскресе́ния,/ просвети́вый вся́ческая,// приими́ на́шу вече́рнюю песнь, Человеколю́бче.

Стих: Госпо́дь воцари́ся,// в ле́поту облече́ся.

Стихира: Живоприе́мное Твое́ воста́ние, Го́споди,/ вселе́нную всю просвети́,/ и Твое́ созда́ние истле́вшее призва́./ Те́мже кля́твы Ада́мовы изме́ншеся, вопие́м:// Всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную,// я́же не подви́жится.

Стихира: Бог сый неизме́нен,/ пло́тию стражда́ измени́лся еси́,/ Его́же тварь не терпя́щи ви́сяща зре́ти,/ стра́хом прекланя́шеся,/ и стеня́щи пое́т Твое́ долготерпе́ние:/ соше́д же во ад, тридне́вен воскре́сл еси́,// жизнь да́руя ми́рови, и ве́лию ми́лость.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня,// Го́споди, в долготу́ дний.

Стихира: Да род наш от сме́рти, Христе́, изба́виши,/ смерть претепе́л еси́:/ и тридне́вен из ме́ртвых воскре́с,/ с Собо́ю воскреси́л еси́,/ и́же Тя Бо́га позна́вших:/ и мир просвети́л еси́.// Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стихира попразднства Преображения, глас 4, самогласна:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Пре́жде Креста́ Твоего́, Го́споди,/ пои́м ученики́ на го́ру высо́ку,/ преобрази́лся еси́ пред ни́ми,/ луче́ю си́лы озаря́я их,/ отсю́ду у́бо человеколю́бием,/ отону́ду вла́стию,/ показа́ти хотя́ воскресе́ния све́тлость,/ его́же и нас, Бо́же, в ми́ре сподо́би,// я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец.

Моли́тва свято́го Симео́на Богоприи́мца:

Хор: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко,/ по глаго́лу Твоему́, с ми́ром;/ я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́,/ е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й,/ свет во открове́ние язы́ков,// и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Тропа́рь, глас 4:

Хор: Богоро́дице Де́во, ра́дуйся,/ Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю:/ благослове́на Ты в жена́х/ и благослове́н Плод чре́ва Твоего́,// я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (Дважды)

Тропа́рь Преображе́ния Госпо́дня, глас 7:

Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же,/ показа́вый ученико́м Твои́м сла́ву Твою́,/ я́коже можа́ху,/ да возсия́ет и нам, гре́шным,/ Свет Твой присносу́щный/ моли́твами Богоро́дицы,// Светода́вче, сла́ва Тебе́.

Благослове́ние хле́бов:

Диакон: Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Иерей: Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, благослови́вый пять хле́бов и пять ты́сящ насы́тивый, Сам благослови́ и хле́бы сия́, пшени́цу, вино́ и еле́й; и умно́жи сия́ во гра́де сем и во всем ми́ре Твое́м; и вкуша́ющия от них ве́рныя освяти́. Я́ко Ты еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь. Бу́ди И́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. (Трижды)

Псало́м 33:

Иерей: Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

У́треня

Шестопса́лмие:

Хор: Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. (Трижды)

Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. (Дважды)

Псало́м 3:

Чтец: Го́споди, что ся умно́жиша стужа́ющии ми? Мно́зи востаю́т на мя, мно́зи глаго́лют души́ мое́й: несть спасе́ния ему́ в Бо́зе его́. Ты же, Го́споди, Засту́пник мой еси́, сла́ва моя́ и вознося́й главу́ мою́. Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, и услы́ша мя от горы́ святы́я Своея́. Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя. Не убою́ся от тем люде́й, о́крест напа́дающих на мя. Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой, я́ко Ты порази́л еси́ вся вражду́ющия ми всу́е: зу́бы гре́шников сокруши́л еси́. Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя.

Псало́м 37:

Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́. Я́ко стре́лы Твоя́ унзо́ша во мне, и утверди́л еси́ на мне ру́ку Твою́. Несть исцеле́ния в пло́ти мое́й от лица́ гне́ва Твоего́, несть ми́ра в косте́х мои́х от лица́ грех мои́х. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, я́ко бре́мя тя́жкое отяготе́ша на мне. Возсмерде́ша и согни́ша ра́ны моя́ от лица́ безу́мия моего́. Пострада́х и сляко́хся до конца́, весь день се́туя хожда́х. Я́ко ля́двия моя́ напо́лнишася поруга́ний, и несть исцеле́ния в пло́ти мое́й. Озло́блен бых и смири́хся до зела́, рыка́х от воздыха́ния се́рдца моего́. Го́споди, пред Тобо́ю все жела́ние мое́ и воздыха́ние мое́ от Тебе́ не утаи́ся. Се́рдце мое́ смяте́ся, оста́ви мя си́ла моя́, и свет о́чию мое́ю, и той несть со мно́ю. Дру́зи мои́ и и́скреннии мои́ пря́мо мне прибли́жишася и ста́ша, и бли́жнии мои́ отдале́че мене́ ста́ша и нужда́хуся и́щущии ду́шу мою́, и и́щущии зла́я мне глаго́лаху су́етная и льсти́вным весь день поуча́хуся. Аз же я́ко глух не слы́шах и я́ко нем не отверза́яй уст свои́х. И бых я́ко челове́к не слы́шай и не имы́й во усте́х свои́х обличе́ния. Я́ко на Тя, Го́споди, упова́х, Ты услы́шиши, Го́споди Бо́же мой. Я́ко рех: да не когда́ пора́дуют ми ся врази́ мои́: и внегда́ подвижа́тися нога́м мои́м, на мя велере́чеваша. Я́ко аз на ра́ны гото́в, и боле́знь моя́ предо мно́ю есть вы́ну. Я́ко беззако́ние мое́ аз возвещу́ и попеку́ся о гресе́ мое́м. Врази́ же мои́ живу́т и укрепи́шася па́че мене́, и умно́жишася ненави́дящии мя без пра́вды. Воздаю́щии ми зла́я возблага́я оболга́ху мя, зане́ гоня́х благосты́ню. Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Псало́м 62:

Бо́же, Бо́же мой, к Тебе́ у́тренюю, возжада́ Тебе́ душа́ моя́, коль мно́жицею Тебе́ плоть моя́, в земли́ пу́сте и непрохо́дне, и безво́дне. Та́ко во святе́м яви́хся Тебе́, ви́дети си́лу Твою́ и сла́ву Твою́. Я́ко лу́чши ми́лость Твоя́ па́че живо́т, устне́ мои́ похвали́те Тя. Та́ко благословлю́ Тя в животе́ мое́м, о и́мени Твое́м воздежу́ ру́це мои́. Я́ко от ту́ка и ма́сти да испо́лнится душа́ моя́, и устна́ма ра́дости восхва́лят Тя уста́ моя́. А́ще помина́х Тя на посте́ли мое́й, на у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́. Ти́и же всу́е иска́ша ду́шу мою́, вни́дут в преиспо́дняя земли́, предадя́тся в ру́ки ору́жия, ча́сти ли́совом бу́дут. Царь же возвесели́тся о Бо́зе, похва́лится всяк клены́йся Им, я́ко загради́шася уста́ глаго́лющих непра́ведная.

На у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Псало́м 87:

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́, я́ко испо́лнися зол душа́ моя́, и живо́т мой а́ду прибли́жися. Привмене́н бых с низходя́щими в ров, бых я́ко челове́к без по́мощи, в ме́ртвых свобо́дь, я́ко я́звеннии спя́щии во гро́бе, и́хже не помяну́л еси́ ктому́, и ти́и от руки́ Твоея́ отринове́ни бы́ша. Положи́ша мя в ро́ве преиспо́днем, в те́мных и се́ни сме́ртней. На мне утверди́ся я́рость Твоя́, и вся во́лны Твоя́ наве́л еси́ на мя. Уда́лил еси́ зна́емых мои́х от мене́, положи́ша мя ме́рзость себе́: пре́дан бых и не исхожда́х. О́чи мои́ изнемого́сте от нищеты́, воззва́х к Тебе́, Го́споди, весь день, возде́х к Тебе́ ру́це мои́. Еда́ ме́ртвыми твори́ши чудеса́? Или́ вра́чеве воскреся́т, и испове́дятся Тебе́? Еда́ пове́сть кто во гро́бе ми́лость Твою́, и и́стину Твою́ в поги́бели? Еда́ позна́на бу́дут во тьме чудеса́ Твоя́, и пра́вда Твоя́ в земли́ забве́нней? И аз к Тебе́, Го́споди, воззва́х и у́тро моли́тва моя́ предвари́т Тя. Вску́ю, Го́споди, отре́еши ду́шу мою́, отвраща́еши лице́ Твое́ от мене́? Нищ есмь аз, и в труде́х от ю́ности моея́; возне́с же ся, смири́хся, и изнемого́х. На мне преидо́ша гне́ви Твои́, устраше́ния Твоя́ возмути́ша мя, обыдо́ша мя я́ко вода́, весь день одержа́ша мя вку́пе. Уда́лил еси́ от мене́ дру́га и и́скренняго, и зна́емых мои́х от страсте́й.

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́.

Псало́м 102:

Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и вся вну́тренняя моя́ и́мя свя́тое Его́. Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и не забыва́й всех воздая́ний Его́, очища́ющаго вся беззако́ния твоя́, исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́, избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой, венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами, исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́: обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́. Творя́й ми́лостыни Госпо́дь, и судьбу́ всем оби́димым. Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови, сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́: Щедр и Ми́лостив Госпо́дь, Долготерпели́в и Многоми́лостив. Не до конца́ прогне́вается, ниже́ в век вражду́ет, не по беззако́нием на́шим сотвори́л есть нам, ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам. Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́, утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́. Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад, уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша. Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны, уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́. Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше, помяну́, я́ко персть есмы́. Челове́к, я́ко трава́ дни́е его́, я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т, я́ко дух про́йде в нем, и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́. Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́, и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́. Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой, и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет. Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́, си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́. Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́, слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́. Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

На вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

Псало́м 142:

Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́ во и́стине Твое́й, услы́ши мя в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м, я́ко не оправди́тся пред Тобо́ю всяк живы́й. Я́ко погна́ враг ду́шу мою́, смири́л есть в зе́млю живо́т мой, посади́л мя есть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка. И уны́ во мне дух мой, во мне смяте́ся се́рдце мое́. Помяну́х дни дре́вния, поучи́хся во всех де́лех Твои́х, в творе́ниих руку́ Твое́ю поуча́хся. Возде́х к Тебе́ ру́це мои́, душа́ моя́, я́ко земля́ безво́дная Тебе́. Ско́ро услы́ши мя, Го́споди, исчезе́ дух мой, не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́, и уподо́блюся низходя́щим в ров. Слы́шану сотвори́ мне зау́тра ми́лость Твою́, я́ко на Тя упова́х. Скажи́ мне, Го́споди, путь во́ньже пойду́, я́ко к Тебе́ взях ду́шу мою́. Изми́ мя от враг мои́х, Го́споди, к Тебе́ прибего́х. Научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой. Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву. И́мене Твоего́ ра́ди, Го́споди, живи́ши мя, пра́вдою Твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою́. И ми́лостию Твое́ю потреби́ши враги́ моя́ и погуби́ши вся стужа́ющия души́ мое́й, я́ко аз раб Твой есмь.

Услы́ши мя, Го́споди, в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м.

Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

После Шестопсалмия