Поделиться
Яна Артюшина
Однажды в детстве я открыла одну книгу, главный герой в ней был очень добрый и красивый, к нему тянулись люди и звери. Ещё не умея читать, я с вниманием рассматривала каждую иллюстрацию, а когда подошла к последним страницам увидела жестокую сцену: к брёвнам был прибит этот добрый человек, его тело и лицо покрывала кровь, он очень хотел пить, а другой, в шлеме, похожий на воина, подавал ему какую-то губку на длинной палке.
Впоследствии я пересматривала эту книгу снова и снова, и каждый раз мой взгляд останавливался на руках, пробитых гвоздями. «Зачем с ним это сделали?» — задавала я себе один и тот же вопрос. — «Ему же больно, почему люди вокруг никак не снимут этого бедного человека на землю, не вылечат, не дадут попить из нормальной чашки, зачем эта губка?». Ответить я себе, конечно, не могла и не понимаю, почему не задавала эти вопросы взрослым.
Спустя какое-то время в Сочельник мы пришли на службу всей семьёй: родители, бабушки, дедушка, тётя и дядя, — все самые родные люди, но не было только одного дедушки, папиного отца, он умер ещё до моего рождения, и мне было грустно, что мы с ним так и не увиделись.
В ту ночь в церкви было уютно от зажжённых свечей и радости в глазах прихожан. Я осмотрелась и у стены увидела изображение Человека из книги, того самого, прибитого к брёвнам. Удивительно, но тогда уже никаких вопросов в моей голове не возникало.
Началась служба и зазвучали рождественские песнопения. Почему-то мне всё время хотелось плакать. Вокруг меня стояли взрослые. Из-за высоких спин я не могла видеть священников и вообще всего происходящего, но мне было не скучно, напротив, радостно, возникло ясное ощущение, что именно там и тогда мой ушедший в иной мир дедушка мог видеть меня. Каким-то непонятным образом ко мне пришло понимание, что церковь и Человек на кресте как-то связаны с ним и с вечной жизнью.
Сейчас, уже прочитав книги по догматике, литургическому преданию, истории Вселенской Церкви, я вспоминаю те чувства и понимаю, насколько восприимчива к Истине детская душа, насколько глубоко чувствует правду, не зная фактов, доводов, теорий и догматов. Ведь не зря Господь говорит: «Будьте как дети», то есть, сердцем почувствуйте правду, освободитесь от мудрствования, просто поверьте, что Человек на кресте — есть Бог, а есть значит звено, связующее наши вчера и завтра, звено, соединяющее нас с теми, кто уже успел перейти в новую жизнь. Еще точнее — есть любящий нас создатель жизни. И жизнь эта — вечная!
Автор: Яна Артюшина
Все выпуски программы Частное мнение
26 мая. О дне папы на фестивале 7яФест
Поделиться
В период с 24 по 31 мая в Москве проходит всероссийская неделя семьи «7Яфест». В «День папы», 27 мая, состоится открытая встреча на тему «Верность семье — миф или реальность? Мужчины расскажут».
О вопросах, которые будут вынесены на обсуждение на встрече — директор Радио ВЕРА Роман Торгашин.
Отец — это человек, который влияет на всю последующую жизнь своих детей. Как стать достойным примером для них, как совмещать роль супруга и отца, и при этом быть социально активным? А если ты многодетный папа, о роли мужчины в современном мире, о его желаниях и возможностях — мы будем рассуждать вместе с гостями нашей ценностной встречи: многодетными отцами — иереем Павлом Когельманом, священником храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, протоиереем Федором Бородиным, настоятелем храма Бессребренников Космы и Дамиана на Маросейке, и другими интересными гостями.
Приходите в Музей Императора Николая II в Токмаковом переулке в 17 часов 27 мая. Будем рады поговорить с вами.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 мая. О разговорах о Боге
Поделиться
О том, как говорить о Боге, — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской в Казани священник Александр Ермолин.
Как говорить о Боге современному человеку? Это очень сложный вопрос. Я бы начал с того, что современному человеку о Боге нужно говорить. Потому что есть желание, потому что есть вопросы. И человек всегда рад, когда кто-то обращается к нему со словом Божиим, со словом Священного Писания, когда говорит ему о Церкви, о церковной жизни. И это всегда вызывает какой-то живой интерес, живой отклик.
Но как говорить? Конечно же, есть разные принципы, разные миссионерские подходы. Мне кажется, что можно сформулировать несколько принципов. Конечно же, говорить на понятном языке. Конечно же, не упрощать, не примитивизировать, не пытаться представить в себе Православие как нечто забавное. То есть рассказывать так, как оно есть.
Но самый главный принцип, который будет выше всех остальных принципов, — это принцип «делать это с любовью». Помнить о том, что наша задача, миссионеров, в том, что мы должны говорить о Христе, а человек по этому слову, по милости Божией, по нашему небольшому усилию должен обратиться ко Христу и обрести для себя жизнь вечную. В этом заключается задача. Поэтому нужно говорить современному человеку о Христе с любовью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 мая. О дерзновении
ПоделитьсяО дерзновении в молитве — епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
Духовное дерзновение в молитвах к Богу — это особая форма свободы обращения праведного человека к Богу, сочетающая смелость, веру и смирение. Лучше всего это дерзновение можно увидеть на примере святых.
Так, святой праведный Иоанн Кронштадтский исцелил больного дерзновенной молитвой: «Господи, Ты создал его отцом шестерых детей, так исцели его теперь!». Молитва прозвучала как требование. «Он поправится, встанет на ноги», — сказал отец Иоанн супруге больного. И пришедшие вскоре врачи констатировали, что больной пошёл на поправку и вскоре выздоровеет.
Ещё один пример из «Жития преподобного Павла Препростого», когда он дерзновенной молитвой исцелил одержимого. Молитва звучала так: «Ты видишь, Иисусе Христе, распятый при Понтийском Пилате, что я не сойду с этого камня, не буду ни есть, ни пить, пока не умру, если Ты не изгонишь духа из этого человека и не освободишь его». И прежде чем эти слова сошли с его уст, тотчас дух вышел из одержимого.
Таким образом, духовное дерзновение в молитвах — это не просто смелость в обращении к Богу, а глубокая связь с Ним, основанная на вере, любви и познании Божественной воли. Можно сказать, что сила молитвы — в вере, вера — от дерзновения, а дерзновение — от почитания Бога и следования Его словам и заповедям, когда ты становишься для Него своим, а не делателем беззакония.
Все выпуски программы Актуальная тема:
