Поделиться
Фото: Sergio Graf/Unsplash
Исландия — страна уникальная. Во-первых, она, хотя и часть Европы, но настолько самобытная, что во многом на классическую Европу не похожа. Во-вторых, Исландия настолько удалена от европейского континента, что как территория была заселена только в восьмом веке. Причем, первыми жителями этого острова стали... православные монахи.
Да-да. Не удивляйтесь — первыми жителями Исландии были православные монахи, прибывшие сюда из Ирландии. Особенностью древних ирландских монахов было то, что они не только удалялись от мира, но также обрекали себя на постоянное покаянное скитание. Таким образом, ирландские монахи путешествовали по всем известным и неизвестным уголкам мира. Они совершали длительные морские путешествия к далеким островам Северной Атлантики. Так они и оказались в восьмом веке в нынешней Исландии.
В 11 веке западная церковь разорвала общение с Православием. Исландия, находясь в подчинении Рима, также оказалась вне православной традиции. Повторное возвращение Православия в Исландию состоялось только в 20 веке.
В 1995 году митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим (Нечаев) совершил в Рейкьявике, столице Исландии, первое богослужение. А в 2001 году там же, в Рейкьявике, был открыт патриарший приход в честь святителя Николая Чудотворца. Он разместился во временном молельном доме. С 2005 года там совершаются регулярные богослужения. В настоящее время численность православных в Исландии составляет 900 человек, преимущественно русских. При их участии готовится постройка постоянного храма.
Несмотря на то, что присутствие Православия в Исландии сегодня является довольно скромным, русский православный приход уже живет собственной самобытной жизнью. Например, уже несколько лет подряд в Исландии совершается чин великого освящения воды во время праздника Крещения Господня.
Перед самым первым освящением воды у местных православных возник вопрос — а где лучше всего освящать воду на Крещение? Безусловно, ее можно освятить в специальном резервуаре в храме. Но в Православии принято также на Крещение освящать различные водоемы. В Исландии для освящения был выбран... Атлантический океан. Да-да — именно Атлантический океан. А почему бы и нет? Зимой он не замерзает, и подойти к нему удобно. Освящение атлантических вод происходит в Исландии прямо на единственном городском пляже Рейкьявика, самого северного пляжа в мире.
Надо сказать, что церемония освящения вызывает неподдельный интерес у коренных исландцев, которые в большинстве своем являются лютеранами. Каждый год 19 января они приходят на пляж, чтобы посмотреть на удивительную вещь — православный священник, войдя в воду по колено, трижды окунает в нее крест. А затем смелые русские православные отправляются в освященной воде купаться. В общем, зрелище одновременно поражающее и вдохновляющее. Вот одна из причин, почему количество православных в Исландии постоянно растет.
Все выпуски программы Вселенная православия
31 августа. О преображении Савла из Тарса
Поделиться
В 15-й главе 1-го Послания апостола Павла к коринфянам есть его слова: «Я... недостоин называться апостолом, потому что гнал церковь Божию».
О преображении Савла из Тарса — протоиерей Владимир Быстрый.
Савл из Тарса был ревностным, яростным гонителем первой Церкви, но однажды на пути в Дамаск произошло немыслимое: ему явился воскресший Христос. Свет Христов ослепил его физически, но открыл духовные очи, и гонитель Савл стал апостолом Павлом. И это прошлое навсегда определило его глубочайшее смирение. Он не забывал, кем был.
С горечью и искренностью он пишет: «Я наименьший из апостолов, и не достоин называться апостолом, потому что гнал Церковь Божию». Он даже называет себя «наименьшим из всех святых», понимая, что его призвание — это чистейший дар божественной милости.
Но посмотрите на плоды его покаяния. Этот наименьший стал величайшим, величайшим миссионером, апостолом язычников. Его неутомимые труды, основанные им Церкви от Иерусалима до дальних земель, его вдохновенные послания — всё это свидетельство не его заслуг, а действующей в нём благодати Божией. «Благодать Его во мне не была тщетна», — говорил апостол Павел.
Его история — это вечный свет надежды. Нет такого прошлого, которое не может преодолеть благодать Божия. Сила Господа совершается именно в нашей немощи и недостоинстве, когда мы, как Павел, всецело вручаем себя Христу.
Все выпуски программы Актуальная тема
31 августа. О смирении апостола Павла
ПоделитьсяВ 15-й главе 1-го Послания апостола Павла к коринфянам есть его слова о себе самом: «Я наименьший из апостолов».
О смирении апостола Павла — игумен Назарий Рыпин.
Апостол Павел, будучи очень смиренным человеком и человеком, бесконечно преданным Богу, трезво оценивает, что он действительно не был самовидцем Христа, то есть он не ходил с двенадцатью апостолами в числе этих непосредственных последователей Христа. И действительно, он гнал Церковь Божию поначалу, по неведению и, признавая за собой это, будучи исполнен глубочайшего смирения, он и говорит, что «я — наименьший из апостолов» — это свойство смирения.
Имея огромные труды и величайшие заслуги перед Церковью, он оценивает себя как бывшего гонителя и как того, кто действительно не был непосредственным последователем Христа в числе двенадцати апостолов.
Но это не умаляет его величайших заслуг перед Церковью как основателя очень многих поместных церквей, потому что он проповедовал всем малазийским народам, приходил в Иерусалим и был в Риме, и фактически это его великая заслуга перед Церковью.
И мы должны это понимать и быть благодарны Богу за то, что Господь избрал такого великого апостола для нас с вами.
Все выпуски программы Актуальная тема
31 августа. Об истории внешней политики России
Поделиться
Сегодня 31 августа. В этот день в 1806 году Александр I провозгласил бескорыстие принципом внешней политики России.
О евангельских принципах в политике — протоиерей Михаил Самохин.
Даже само провозглашение такого политического принципа кем-то из современников императора Александра в Западной Европе вызвало бы гомерический хохот. Уже в ту эпоху была сформулирована доктрина английской политики, в которой существовали только национальные интересы. Россия же не только провозглашала христианские, евангельские, рыцарские принципы политики, но и следовала им, проливая кровь за другие страны и народы.
Сам император Александр бескорыстно отказался от репараций по итогам войны 1812 года, освободив Британию от наполеоновской угрозы и получив в ответ Большую игру, через 100 лет приведшую к распаду России. В 1815 году русскую армию торжественно проводили домой из Парижа, но уже через несколько десятков лет, а в Англии ещё раньше, Россию стали называть «людоедом».
Рыцарская верность созданному Священному союзу стоила России ярлыка «жандарма Европы», а когда император Николай I оказал помощь Австрии в рамках этого же союза против венгерского восстания 1849 года, то получил в ответ ненависть всей Европы и Крымскую войну, которую предательство Австрии не позволило нам выиграть.
И в XX, и в XXI веке Россия продолжала спасать Европу. На этот раз — от коричневой фашистской чумы. В ответ получает только лишь страх и ненависть Европы, в значительной степени отрёкшейся от своих христианских основ своей цивилизации.
Сможет ли и дальше Россия вести такую удивительную внешнюю политику, знает лишь Господь, Который в конце концов и управляет человеческой историей и вознаграждает тех, кто исполняет Его заповеди.
Все выпуски программы Актуальная тема
