Поделиться
Фамилия «Морозовы» в России давно стала именем нарицательным, своего рода синонимом благотворительности. Кто, например, не знает Савву Тимофеевича Морозова, которому в какой-то степени не меньше чем Станиславскому и Немировичу-Данченко мы обязаны появлением Московского Художественного Театра. Или Варвару Алексеевну Морозову, подарившую Москве публичную Тургеневскую читальню.
Купцы из сибирского города Бийска, супруги Алексей Фёдорович и Елена Григорьевна, хотя родом были не «из тех» Морозовых, делами милосердия и истинно христианским духом помощи ближнему, пожалуй, ничуть им не уступали.
Глава семьи, Алексей Фёдорович Морозов, происходил из государственных крестьян. Эта в некоторой степени юридическая независимость — ведь, в отличие от крепостных, государственные крестьяне не были собственностью помещика — позволила Алексею Фёдоровичу в середине 19 века скопить солидный капитал всего за несколько торговых поездок в Монголию и Горный Алтай. Записавшись в городе Бийске в купечество, Алексей Фёдорович сосредоточился на торговле тканями и сопутствующим галантерейным товаром, а позже занялся параходостроительтвом.
Морозов был глубоко верующим человеком. Евангельский призыв Христа быть милосердными, как милосерд Отец Небесный, Алексей Фёдорович чувствовал обращённым лично к нему. И не прятал своего богатства от других, не растрачивал втайне, а находил ему применение.
В 1875 году с помощью Морозова в Бийске было учреждено уездное училище. Алексей Фёдорович построил для его размещения каменный дом и пожертвовал на всякие нужды 12 тысяч рублей. В течение нескольких последующих лет он выделил средства на открытие ещё трёх училищ — женского начального, Миссионерского и церковно-приходского при Александро-Невском храме.
Коммерческие дела у Морозова шли в гору. Купленная некогда Алексеем Фёдоровичем оптом у производителей за бесценок крупная партия тканей вдруг резко выросла в цене. Морозов выручил за неё едва ли не в десять раз больше! И в благодарность Богу решил всю прибыль от успешной сделки пожертвовать на строительство храма. На средства купца в 1877 году в Бийске был возведён величественный Троицкий собор.
Во всех делах милосердия Алексея Фёдоровича поддерживала его супруга, Елена Григорьевна Морозова. После смерти мужа в 1894 году она бесстрашно взяла в свои хрупкие руки семейное дело и позаботилась, чтобы богатство Морозовых продолжало приносить пользу ближним.
Елена Григорьевна взяла на себя расходы по строительству и содержанию первой в Бийске мужской гимназии. Будучи председательницей городского попечительства о начальном образовании, Морозова пожертвовала земельный участок под строительство школы, которую впоследствии постоянно поддерживала финансово и учредил в ней пособия для учеников из бедных семейств.
В своём доме Елена Григорьевна принимала странников и богомольцев и устраивала воскресные обеды для нищих, на которых щедро подавала милостыню. Дом этот на бывшей Успенской, а ныне — Советской улице, прекрасно сохранился. И, проходя мимо него, жители Бийска, вспоминают, что и у них тоже были свои Морозовы!..
Все выпуски программы Имена милосердия
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Поделиться
«Апостол Павел». Рембрандт (1606–1669)
1 Кор., 129 зач., III, 18-23.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Все мы знаем, что такое борьба за существование, и практически все в ней в разной степени участвуем. Одни активно и даже агрессивно выгадывают себе лучшее место под солнцем, другие стремятся быть честными и существовать за счёт своего труда, ничего не требуя и даже больше жертвуя, чем отнимая у других. Интуитивно большинству из нас понятно, что второй подход ближе к христианскому взгляду на мир, чем первый. Но почему это так? Каковы богословские основания этой интуиции? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 3-й главы 1-го послания апостола Павла к Коринфянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 3.
18 Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.
19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их.
20 И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны.
21 Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше:
22 Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее,- все ваше;
23 вы же — Христовы, а Христос — Божий.
Несколько лет назад в книжном магазине я открыл одну из бесчисленных книг по саморазвитию и организации собственной жизни. Иногда бывает полезно посмотреть, чем живут и к чему стремятся светские люди. Книга представляла собой определённую схему, в которой надо строить планы по самоусовершенствованию, а потом подводить итоги, и снова строить планы. Таким образом человек оказывается должен всё время достигать целей, делать жизнь осмысленнее, гармоничные и лучше. Интересно, что в этой книге никто не планировал болеть, стареть или умирать, никто не планировал в ней финансовых кризисов, конфликтов, свадеб, разводов... В этой книге как будто бы не учитывались живые люди, которые выглядели лишь фоном для построения своей индивидуальной траектории. Но самое главное, в этой книге не учитывался ни Бог, ни Его воля, ни Его замысел о мире.
Отрывок из первого послания Коринфянам, который мы сейчас услышали, начинается с очень короткого и в то же время ёмкого призыва. Апостол Павел говорит: «Никто не обольщай самого себя», то есть не думай о себе много, помни, что ты не сможешь выстроить никакой идеальный траектории, ты не можешь рассчитать ни своего здоровья, ни влияния других людей на твою жизнь, ты не сможешь предугадать всех сложностей, не сможешь быть настолько мудрым, чтобы всё учесть. Понимая это, апостол Павел пишет, что мир, который предлагает свою мудрость и идеальные траектории, на самом деле ошибается сам и обманывает людей, которые ему доверяют. Такая «мирская мудрость» с бесконечным планированием с точки зрения Бога просто суетное безумие, пустое, тщетное и бесплодное. Это, кстати, не говорит о том, что нельзя планировать обычной деятельности, планировать поездки и встречи. Апостол Павел тоже строил планы. Речь о другом. Нельзя считать, что ты способен сделать свою жизнь сам.
Со своей стороны, апостол Павел призывает перестать хвалиться людьми, искать себе кумиров, гуру, руководителей, которые обещают за несколько этапов привести человека к светлому будущему, сделать его самыми эффективным, самым сильным, самым развитым. Вместо этого апостол призывает не хвалиться людьми, а надеяться на Бога. Причём он формулирует это очень интересно: «итак, никто не хвалитесь, так как всё ваше», то есть всё Господь уже дал вам на пользу. У вас есть духовные наставники, есть мир, жизнь и даже смерть. Последнее выглядит очень странно, так как с точки зрения светского общества смерть — страшное и бесполезное явление, от которого один ужас и тоска и никакой пользы. Но апостол Павел говорит, что человек, который доверился Богу, во многом и даже в смерти может увидеть спасительную перспективу. Есть только одно условие: сам он призван стать Христовым и вместе со Христом и во Христе становится Божьим.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Стать помощником фонда «Хорошие люди»
Поделиться
Дмитрий Семёнов из города Саратова — волонтёр фонда «Хорошие люди». Проект заботится о тех, кто попал в беду, в том числе о людях с инвалидностью и одиноких стариках. Передаёт им еду и вещи, а также помогает решать насущные бытовые проблемы.
Дмитрий по профессии — сварщик. Он считает, что совершать добрые дела совсем не трудно. Для этого не нужно «сворачивать горы», достаточно делать то, что тебе по силам. В фонде мужчина совсем недавно, но уже успел поучаствовать в помощи другим. Например, починить и утеплить входную железную дверь в доме одинокой пенсионерки. Теперь в холодное время года дверь не будет промерзать насквозь, и выпускать из помещения тепло.
«В социальных сетях фонда „Хорошие люди“ я регулярно читаю заметки о подопечных. И стараюсь участвовать, где могу», — рассказывает Дмитрий. Однажды он узнал о пенсионерке Раисе Романовне. Бабушка давно не встаёт с кровати. Близких рядом нет. О ней заботятся добрые люди. Поскольку пожилая женщина много лет никуда не выходит, радио стало для неё «окошком» в мир и отдушиной. Но старый приёмник сломался, и она осталась без музыки и любимых передач. И вот, узнав об этом, Дмитрий передал через сотрудников фонда новый надёжный приёмник для бабушки. Раиса Романовна несказанно обрадовалась такому подарку.
Саратовский фонд «Хорошие люди» ищет тех, кто, как и Дмитрий, готов позаботиться о ближних. Вы можете стать волонтёром и дарить своё время и тепло нуждающимся. Следить за актуальными просьбами в социальных сетях фонда и помогать людям адресно. Либо совершить любой благотворительный взнос на сайте проекта «Хорошие люди». Собранные средства пойдут на помощь подопечным фонда.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Притчи о закваске и о горчичном зерне». Протоиерей Павел Великанов
Поделиться
У нас в студии был настоятель московского храма Покрова Богородицы на Городне в Южном Чертанове протоиерей Павел Великанов.
Разговор шел о евангельских притчах о Царстве Небесном, в частности о смыслах притч о закваске и о горчичном зерне, почему Спаситель употребляет такие образы, а также о значении слов Христа: «Царствие Божие внутри вас».
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных евангельским притчам о Царстве Небесном.
Первая беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена притче о сеятеле;
Вторая беседа со священником Антонием Лакиревым была посвящена притче о пшенице и плевелах.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
