Поделиться
Питер Пауль Рубенс. Тайная Вечеря, 1631-1632
Деян., 32 зач., XIII, 13-24.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Однажды я пришёл в храм служить Божественную Литургию с сильной простудой — голоса не было вообще. А служить надо — заменить меня было некем. В какой-то момент я понял, что голоса до конца службы точно не хватит — но тут вдруг, стоя перед Престолом в алтаре, я понял, что в определённом месте — очень узком — срабатывает резонанс древнего храма, и мой слабый голос неожиданно усиливается в разы. Этот эффект от резонанса я запомнил навсегда — а вот о том, что же происходит, когда человеческое сердце входит в резонанс с Богом, повествуется в отрывке из 13 главы книги Деяний святых апостолов, который читается сегодня во время богослужения в православных храмах.
Глава 13.
13 Отплыв из Пафа, Павел и бывшие при нем прибыли в Пергию, в Памфилии. Но Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим.
14 Они же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели.
15 После чтения закона и пророков, начальники синагоги послали сказать им: мужи братия! если у вас есть слово наставления к народу, говорите.
16 Павел, встав и дав знак рукою, сказал: мужи Израильтяне и боящиеся Бога! послушайте.
17 Бог народа сего избрал отцов наших и возвысил сей народ во время пребывания в земле Египетской, и мышцею вознесенною вывел их из нее,
18 и около сорока лет времени питал их в пустыне.
19 И, истребив семь народов в земле Ханаанской, разделил им в наследие землю их.
20 И после сего, около четырехсот пятидесяти лет, давал им судей до пророка Самуила.
21 Потом просили они царя, и Бог дал им Саула, сына Кисова, мужа из колена Вениаминова. Так прошло лет сорок.
22 Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои.
23 Из его-то потомства Бог по обетованию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса.
24 Перед самым явлением Его Иоанн проповедовал крещение покаяния всему народу Израильскому.
Апостол Павел напоминает Антиохийским иудеям то, как выстраивались отношения между Богом и избранным еврейским народом. Возвращаясь к теме «резонанса», можно сказать так: это был постепенный процесс повышения амплитуды резонанса между человеком и Богом, который завершился в лице Иисуса Христа, Сына Божия и Сына человеческого. Только в Нём Бог, Творец Неба и Земли, получил полное соответствие Своим замыслам и желаниям: безгрешная человеческая природа Христа ни в малейшей мере не препятствовала исполнению воли Божией, и постоянно находилась с ней в мощнейшем резонансе — свидетельством чему все те многочисленные чудеса, исцеления, воскрешения из мёртвых, о которых мы читаем в Евангелиях.
Каждый может стать «мужем по сердцу Богу», который может «исполнить все хотения Господа». Но как этому научиться? В ответ — я снова возвращусь к примеру, с которого сегодня начал: чтобы «словить» резонанс, его прежде всего надо поискать. Только на личном опыте, испытывая разное, мы можем понять, что именно заставляет «резонировать» наше сердце вместе с волей Божией. Это проявляется прежде всего в том, что мы чувствуем, как наши маленькие дела, небольшое усилие вдруг приобретают мощнейший результат и эффект. Но у резонанса есть одна особенность: его очень легко потерять, выпав из правильного ритма, потеряв верную «частоту». Когда это происходит, мы начинаем прилагать сверхусилия для того, что ранее требовало минимальных затрат. И вот в этот момент надо сразу же остановиться, помолиться и внимательно посмотреть вокруг: быть может, Там, Наверху, от нас ждут в данный момент какого-то другого дела, и наш «резонанс» уже предвкушает наше участие — а мы всё никак не можем остановиться и переключиться?
Одним словом, живая жизнь в Духе, с постоянной сонастроенностью не каким-то высоким теоретическим построениям, но дыханию Духа — очень и очень интересна и вдохновенна! И тот, кто хотя бы однажды испытал это ощущение, когда явным образом твои действия согласуются с волей Божией и получают благословение, подкрепление и освящение от Всевышнего — едва ли захочет променять этот дар на любые житейские блага и преимущества!
29 января. О значение проекта «Клевер Лаборатория» как ресурса профессиональной и методической поддержки педагогов
Поделиться
27 января в Государственном Кремлевском дворце в Москве состоялось пленарное заседание XXXIV (тридцать четвёртых) Международных Рождественских образовательных чтений, тема которых «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени».
В своем выступлении на торжественном открытии форума Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отметил значение проекта «Клевер Лаборатория» как ресурса профессиональной и методической поддержки педагогов.
Крайне важно поддерживать учителя профессионально, а также методически и морально. Без опоры в сообществе, без обмена опытом педагогу трудно выдерживать вызовы, а значит, необходимо укреплять профессиональные объединения, ресурсы помощи.
Разные вызовы. Мы знаем, как иногда подвергаются критике, обструкции и педагогическое сообщество, и отдельные педагоги. И это не случайно, ведь атака на педагога, на учителя влечёт за собой тяжелейшие последствия для учеников, для школы, а значит, для будущего страны. Вот в этом смысле слова педагогическое сообщество — это то сообщество, которое должно быть разумными мерами, средствами и способами ограждено от такой безобразной не критики, я бы сказал, а иногда просто от шельмования, которым подвергаются преподаватели.
В настоящий момент ресурсом для профессиональной поддержки является образовательный проект «Клевер Лаборатория», объединяющий педагогов из разных регионов страны. Цифровая платформа «Клевер Лаборатория» объединяет уже десятки тысяч участников — учителей-предметников, классных руководителей, директоров школ и сотрудников епархиальных отделов. Это не только инструмент методической поддержки, но и живое сообщество, где педагоги получают возможность обмениваться опытом, находить единомышленников и чувствовать поддержку коллег. Свыше трех тысяч активных участников создают и апробируют материалы, которые помогают транслировать духовно-нравственные ценности в образовательном процессе.
Все выпуски программы Актуальная тема
29 января. О святости новомучеников и их страданиях за Христа
ПоделитьсяО святости новомучеников и их страданиях за Христа — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
В церковном календаре, наверное, одной из самых регулярных и самых встречающихся памятей является память мучеников. И более того, вот уже с 2000 года мы видим огромный объём появившихся в календаре новомучеников российских.
И вот здесь возникает своеобразный разговор. Если древние мученики преимущественно страдали за Христа, то есть их обвиняли в том, что они христиане, и поэтому подвергали и мучениям, и казням, то с новомучениками ситуация выглядит значительно сложнее. Им преимущественно предъявлялись обвинения совершенно другого порядка. И это, конечно, делает всю ситуацию радикально сложнее.
Как об этом говорит апостол: «Важно, чтобы вы страдали, не будучи обвиняемы в убийстве, воровстве или чём-либо подобном, а страдали за имя Христово, тогда это имеет смысл». И вот здесь власти инкриминировали им всё что угодно, но, безусловно, не принадлежность ко Христу.
Но нам с вами важно понимать, что между инкриминированием и реальными мотивами в данном случае присутствует огромная пропасть. То есть, соответственно, важно, что эти люди не стыдились исповедания Христова, а не были уголовными, политическими или какими-либо другого рода преступниками. То есть, конечно, не всякий страдающий христианин приобретает венец, а только тот, кто в этом исповедует свою веру. Мы с вами в целом в жизни претерпеваем страданий достаточно, но, как об этом говорит апостол Павел, что не всякий подвизающийся, если подвизается как-то незаконно, то есть делает что-то не то, не должное, то, конечно, не увенчивается.
Все выпуски программы Актуальная тема
29 января. О духовном вреде лицемерной молитвы и демонстративного доброделания
ПоделитьсяО духовном вреде лицемерной молитвы и демонстративного доброделания — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Спаситель говорит о том, что не надо творить напоказ добрых дел, не надо напоказ долго молиться, не надо напоказ делать какие-то поступки, которые обеляют человека, а при этом сам, кто творит напоказ эти благочестивые добродетельные дела, зачастую исполнен всякого нечестия. Каждый православный христианин должен задуматься о том, насколько он соизмеряет свой внутренний мир.
При этом Господь не говорит, что молиться не нужно, не нужно делать добрых дел, как пример. Господь говорит, что нельзя укрыть светильник под спудом, то есть мы должны делать добрые дела, и это должен быть хороший и верный пример, но мы сами должны следовать этому примеру, а не обманывать себя теми словами, что, ну вот, я это делаю и этим спасаюсь.
Нет, Господь говорит нам спасаться по-настоящему, Господь говорит нам спасаться так, чтобы мы соответствовали и сами перед собой словам Евангелия.
Все выпуски программы Актуальная тема
