Поделиться
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие Алла Митрофанова и Кира Лаврентьева, а также режиссер подкастов журнала «Фома» Матвей Кипнис и заместитель главного редактора Радио ВЕРА Арсений Федоров вынесли на обсуждение темы:
— Традиционная русская культура — какая она?
— IX Всероссийская научно-практическая конференция «Святитель Феофан Затворник — основатель христианской психологии» в Санкт-Петербургской духовной академии;
— Православная журналистика — особенности подхода;
— 135-летие со дня рождения Бориса Пастернака.
Ведущие: Алла Митрофанова, Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Журнал
Владимир Арсеньев
Поделиться
Русский путешественник начала ХХ века, географ, этнограф и писатель Владимир Клавдиевич Арсеньев большую часть жизни посвятил исследованию Дальнего Востока и Сибири. Он прошагал сотнями диких таёжных троп. И оставил потомкам уникальные и разнообразные сведения, на которые по сей день опираются российские учёные — биологи, геологи, археологи и многие другие.
Путешествия вошли в жизнь Владимира Арсеньева, когда он был ещё ребёнком. Володя читал о них в приключенческих романах Жюля Верна и Майн Рида. Потом в руки к мальчику попали дневники Пржевальского, мемуары Семёнова-Тян-Шанского и путевые заметки Миклухо-Маклая. И уже тогда мальчик ощущал в себе стремление изучать природу родной страны. Однажды вместе с дядей он даже совершил небольшое путешествие по берегам реки Тосны, что под Петербургом. Вместе с тем Володю привлекала военная карьера, и после окончания гимназии в 1893-м году он поступил в Санкт-Петербургское пехотное юнкерское училище. Какова же была радость Арсеньева, когда одним из его преподавателей оказался известный путешественник и исследователь Михаил Ефимович Грум-Гржимайло! С его подачи Владимир начал изучать картографию и серьёзно заинтересовался Дальним Востоком. После окончания училища Арсеньев стал добиваться распределения в Приамурский военный округ. Так в 1900-м году он оказался в Хабаровске. Изучение Хабаровского края тогда только начиналось, и имело в том числе военно-стратегическое значение. Учитывая исследовательский интерес Арсеньева, командование поручило ему небольшие походы с целью изучения местности. В течение нескольких коротких экспедиций Владимир исследовал юго-восток Приморья. Для военного начальства он составлял подробные топографические карты, а для собственного интереса вёл путевые дневники, в которых описывал таёжную флору и фауну, особенности рельефа, народ, населявший эти места.
В 1905-м году по указу генерал-губернатора Приамурья, Арсеньев в чине капитана был назначен руководителем нескольких экспедиций на неисследованный прежде горный хребет Сихотэ-Алинь. Владимир Клавдиевич возглавил группу из 20-ти человек. Они собирали сведения о пригодности здешних дорог для прохода различных видов вооружения, делали топографическую съёмку местности, измеряли ширину рек, быстроту течения, вели метеорологические наблюдения. На каждом шагу группу подстерегала опасность: в своих мемуарах Арсеньев рассказывал о встрече с медведем и тигром; о том, как во время неудачного сплава бурным течением реки унесло лодку с провизией, и 21 день отряду пришлось голодать — в своём дневнике Арсеньев пишет, что они варили и ели кожаные ремни и ранцы. Вместе с тем, было в таёжных экспедициях и множество светлых моментов. Владимир Клавдиевич вспоминал, как с отрядом отмечал православные праздники в уссурийской тайге. Как познакомился с туземцем по имени Дерсу Узала, который стал другом, а впоследствии — и героем нескольких произведений Арсеньева. Арсеньев не забывал живущих в тайге туземцев — наладил снабжение продуктами, одеждой, оружием для охоты. «Ты — человек, который всегда помогал и учил хорошему. Долго живи и нас помни», — письмо с такими словами прислали Владимиру Клавдиевичу тунгусы-орочи, когда он вернулся в Хабаровск.
В июле 1910 года Арсеньева назначили директором Хабаровского краеведческого музея. Путешественник не только пополнил его фонды уникальными материалами и экспонатами, которые привёз из экспедиций. Но и отремонтировал старое здание, расширил экспозицию, открыл научно-исследовательский отдел. Много лет он совмещал музейную деятельность с экспедиционной работой. А ещё — преподавал и писал книги. Когда в 1917-м году грянула революция, Арсеньев получил приглашение из Соединённых штатов Америки. Ему предлагали высокооплачиваемую работу в одном из университетов. Владимир Клавдиевич отправил за океан короткий ответ: «Я — русский. Работал и работаю для своего народа и разделю вместе с ним любую участь». Он остался. И до последнего дня служил своей стране. В 1930-м Арсеньев простудился после очередного похода в тайгу, и 4 сентября скончался от пневмонии. Но навсегда остался в памяти людей, как человек, который раскрыл миру красоту южного края Дальнего Востока.
Все выпуски программы Жизнь как служение
Подарок для Марфо-Мариинской обители в день рождения
Поделиться
«В моей жизни было столько радости, в скорби — столько безграничного утешения, что я жажду хоть частицу этого отдать другим», — говорила Великая княгиня Елизавета Фёдоровна Романова. После гибели супруга, князя Сергея Александровича, в память о нём она основала в Москве Марфо-Мариинскую обитель милосердия. Как и задумывала Великая княгиня — каждый здесь мог найти утешение и помощь в трудные времена. Сегодня женский монастырь по-прежнему остаётся местом молитвы и деятельной любви к ближнему.
На его территории действуют 8 социальных проектов, два храма и две часовни. Сердце обители — это церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. У неё свой неповторимый внешний вид. Росписи внутри выполнены известным художником Михаилом Нестеровым. Но уникально место не только этим. Сегодня в Покровском храме можно услышать хор под руководством единственного в России незрячего регента Александры Егоровой. Она жизнерадостный и светлый человек, который своим примером вдохновляет других.
На богослужениях в Марфо-Мариинском монастыре регулярно бывает множество людей, в том числе — дети и взрослые с инвалидностью, подопечные обители. Для них на территории создана доступная среда. Это значит, что у каждого, несмотря на физические ограничения, есть возможность здесь помолиться и поучаствовать в таинствах.
23 февраля Марфо-Мариинской обители милосердия исполняется 116 лет. И уже сейчас есть возможность сделать для неё подарок — помочь местным храмам и часовням. Для того, чтобы их поддержать, переходите на страницу: «Подарок Обители». Собранные средства пойдут на оплату электричества и отопления, покупку свечей и предметов, необходимых для совершения богослужений.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Братья Карамазовы» в контексте притчи о блудном сыне. Татьяна Касаткина
Поделиться
У нас в студии доктор филологических наук, заведующая Научно-исследовательским центром «Достоевский и мировая культура» Института мировой литературы Татьяна Касаткина.
Разговор пойдет о романе Федора Михайловича Достоевского «Братья Карамазовы» в контексте евангельской притчи о блудном сыне, как образы братьев из знаменитого романа соотносятся с образами из притчи и как художественная литература помогает лучше понимать евангельские смыслы.
Этой программой мы продолжаем цикл бесед, посвященных отражению евангельских притч о блудном сыне и Страшном суде в литературе и жизни человека.
Первая беседа с о. Антонием Лакиревым была посвящена евангельскому и историческому контекстам притчи о блудном сыне.
Вторая беседа с протоиереем Павлом Карташевым была посвящена французской литературе XIX-XX веков в контексте притчи о блудном сыне.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
