Поделиться
Апостол Пётр
2 Пет., 65 зач., I, 10-19.
Глава 1.
10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,
11 ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
12 Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине.
13 Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием,
14 зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне.
15 Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память.
16 Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия.
17 Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
18 И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.
19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Какое светлое и вдохновенное послание мы слышали! Апостол Петр, один из свидетелей чуда Преображения Иисуса на горе Фавор, не просто вспоминает об этом событии: он побуждает своих последователей укрепляться в вере, чтобы быть достойными высокого призвания от Самого Бога. И тут же он говорит о том, что ему скоро предстоит расстаться с телом — буквально «палаткой» — как и было открыто ему Самим Христом.
Тот, кто бывал в походах и жил в палатке, легко поймёт эти слова апостола. В палатке есть только всё самое необходимое: ведь каждая лишняя вещь — это дополнительный груз, который придётся тащить на своих плечах. Неудивительно, что у человека, привыкшему к комфортной жизни, поначалу обязательно бывает жёсткая «ломка», когда он оказывается на полу палатки и понимает, что теперь — это его единственное спальное место. Но через какое-то время, обвыкнув, притомившись в походах, надышавшись кислородом — он уже мечтает наконец-то бросить своё тело хотя бы в такие не самые комфортные условия для сна.
«Палатка моего тела», о которой и говорит апостол, — прекрасный, глубокий образ. Едва ли кому придёт в голову тратить время и силы на то, чтобы украшать палатку, подводить к ней коммуникации, электричество, обустраивать её как если бы в ней собирались жить годами. Задача палатки — обеспечить безопасное и по возможности приемлемое качество сна, а также укрыть от бушующей непогоды. И — всё! Если с этим она справляется, палатка — отличная.
А теперь представьте себе ситуацию, когда человек вернулся домой, где всё ему дорого и мило — и тут он снова разворачивает палатку и говорит: теперь я жить буду в палатке! Я настолько к ней привык — что без неё просто не в состоянии заснуть! Что бы мы сказали об этом человеке? Наверное, что с ним не всё в порядке.
Как мы видим из слов апостола Петра, он не сильно расстраивается предстоящим расставанием с «палаткой» своего тела — ясно понимая, что Бог уготовил ему нечто гораздо лучшее, целые «хоромы», или «дворец».
Как бы мы ни были привязаны к своему земному телу, хорошо бы почаще вспоминать слова Христа из не вошедших в текст Евангелия Его изречений: «мир сей — мост, проходи по нему и не строй себе дома!» Я бы ещё добавил: проходи по нему со своей палаткой, и не пытайся в ней обосноваться на веки вечные!
25 декабря. О смирении
Поделиться
В 9-йглаве Евангелия от Марка есть слова Христа: «Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою».
О смирении — протоиерей Максим Горожанкин.
Смирение и чистота сердечная являются целью жизни православного христианина. Преподобный Серафим Саровский однажды и навсегда очень чётко и ёмко сказал: «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся». Сам преподобный явил своей жизнью пример исполнения этих слов. И многие другие святые также поучают нас смирением своим.
Если мы откроем жития святых, если мы откроем Патерики и наставления святоотеческие, то увидим, какую великую пользу извлекали святые отцы, поучаясь в смирении. «Смиренному некуда падать», — можем прочесть мы в Отечнике, потому что он почитает себя ниже всех. И именно размышляя о себе в таком ключе, не превозносясь над другими, а смиряясь перед людьми и перед Богом, человек способен достичь святости. В чём да поможет нам всем Господь!
Все выпуски программы Актуальная тема
26 декабря. О ветхозаветном законе и новой надежде
Поделиться
В 7-й главе Послания апостола к евреям есть слова: «Закон ничего не довёл до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу».
О ветхозаветном законе и новой надежде — священник Захарий Савельев.
Закон ничего не довёл до совершенства. Закон дан человеку в Ветхом Завете для того, чтобы человеку совсем не упасть в прегрешение, для того, чтобы человечеству не умереть в беззакониях. Закон строго загоняет человека в рамки для того, чтобы, когда греховный дурман рассеялся и явилась истина, человек узрел эту истину, покаялся в своих прегрешениях и воспринял её с добрым сердцем и чистыми намерениями.
Закон, наподобие родителя, насильно отвращает человека, как родитель отвращает ребенка от огня, чтобы он не опалил себя, развернув его в другую сторону. А будущая надежда, которой служит этот закон, воспринимается уже добровольно покаявшимся и очистившимся сердцем. И эта новая надежда и есть Христос.
Все выпуски программы Актуальная тема
26 декабря. О подвиге святителя Досифея, митрополита Молдавского
ПоделитьсяСегодня 26 декабря. День памяти святителя Досифея, митрополита Молдавского, жившего в семнадцатом веке.
О его подвиге — священник Стахий Колотвин.
В наши дни нам доступно православное образование и просвещение. Есть множество проектов: можно получить через интернет, через радио, через телевидение знания о богословии, изучить наследие святых отцов. А однако были времена, когда и люди вокруг были неграмотные. Так ещё если была богоборческая власть, так и возможности такой спокойно не было.
Когда мы смотрим на историю румынского народа, то мы видим, с одной стороны, это была автономия, которой не было у других православных народов — у сербов, у греков, у болгар — от османского владычества. Но, с другой стороны, больше дано — больше спросится. И то, что было автономное православное правление, накладывало на румынский народ большую ответственность перед Господом.
И эту ответственность на себя взял святитель Досифей, митрополит Молдавский. Конечно, его стали обвинять, что он на самом деле якобы шпион московского русского царства, и под конец жизни он вынужден был бежать на территорию Речи Посполитой, тоже в православные края. Умер во Львове, потому что уже не мог оставаться на своей родине ради просвещения, которому он трудился.
Но, как и в наши дни, порой обвиняют в православных странах людей в том, что они якобы связаны с Россией, что они действуют не в интересах своего народа, а в интересах какого-то русского правительства. Точно так же обвиняли и этого святителя, но спустя века его прославили в лике святых. Поэтому и сейчас человек, который служит единству православных народов, который служит церковному просвещению, может столкнуться с гонениями, но Господь обязательно всё расставит по своим местам.
Все выпуски программы Актуальная тема
