Поделиться
Хорошо помню свою первую исповедь. Я гуляла по городу, увидела людей возле храма и зашла внутрь. Просто из любопытства. В тёмном углу под иконой Пресвятой Богородицы заметила очередь к священнику. Спросила рядом стоящую женщину, что здесь происходит. Она шёпотом ответила — «Исповедь».
Я знала, что такое исповедь, но сама ни разу не исповедовалась.
То ли полумрак храма, то ли аромат ладана навеяли на меня воспоминания о своих недостойных поступках: «вот тут на маму огрызнулась, там выругалась сгоряча, ещё и обиду на подругу затаила в душе». Подумала и встала в конец очереди.
Когда подошла к батюшке, сразу сообщила, что больших грехов за мной не водится. Никого не убила, ничего не украла, а, стало быть, почти безгрешная. Батюшка по-доброму усмехнулся. Выслушал мою короткую исповедь. Я даже прослезилась в конце.
Священник порекомендовал почитать книгу отца Иоанна Крестьянкина «Опыт построения исповеди» и прийти ещё раз. Книгу я сразу купила. Дома взяла лист бумаги, ручку, стала выписывать то, что из перечисленных в книге грехов, про меня. Внутри все сопротивлялось. Гордыня не про меня. И не злая я вовсе. Вот чревоугодие — это моё. Лень тоже подходит. Сквернословие, увы, сюда же.
Шли годы. Я читала духовную литературу, изучала опыт святых людей, молилась. И потихоньку осознавала, насколько же далека от совершенства, в котором ещё недавно не сомневалась.
И ситуация перевернулась. Я заметила в себе страсти. Почувствовала, как глубоко в них сижу. Весь фокус внимания сосредоточился на них. А вот ежедневные, рутинные замечать перестала. Они, словно, примелькались.
И мой список грехов на исповедь стал практически неизменным. Не видела в упор, что делаю не так.
Однажды познакомилась в храме со старушкой — бабой Валей. Я заметила, как на исповеди она достала из сумочки лист бумаги, исписанный с двух сторон. Меня поразила такая ответственная подготовка милой бабули. У неё наверняка грехов меньше, чем у меня, а исповедь вон какая подробная.
После службы подошла к ней. Я поделилась переживаниями, что грехов своих не вижу. А баба Валя рассказала о себе: «Утром пью святую водичку с просфорочкой. Остатками воды умываю глазки и говорю: "Господи, дай мне видеть мои грехи и оплакать их"».
Так просто, а ведь это ежедневное взывание к помощи Божьей в таком серьёзном вопросе. Я поблагодарила добрую старушку и взяла с неё пример. Каждое утро так и начинаю.
Ведь серьезные грехи, как булыжники, их не пройдёшь мимо, не переступишь. А мелкий песочек — ежедневные грешки, попробуй заметь. Все они оседают осадком на дно души. Пересыпаются из края в край. И мы говорим — «кошки на душе скребут». Это все вот этот мелкий песочек из незаметных грехов душу натирает.
Поэтому, когда готовлюсь к исповеди, взываю в Богу, чтобы открыл мне глаза на мои прегрешения и дал слёзы оплакать их.
Автор: Анни Берг
Все выпуски программы Частное мнение
Псалом 60. Богослужебные чтения
Поделиться
Окружающий мир никогда не был простым для обитания местом. Вокруг нас постоянно происходят события, которые заставляют в лучшем случае волноваться, но чаще всего содрогаться, ужасаться. Где же найти утешение и опору? Верующий человек скажет — в молитве. И будет прав. Доказательством же может стать псалом 60-й, который читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 60.
1 Начальнику хора. На струнном орудии. Псалом Давида.
2 Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей!
3 От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую,
4 ибо Ты прибежище моё, Ты крепкая защита от врага.
5 Да живу я вечно в жилище Твоём и покоюсь под кровом крыл Твоих,
6 ибо Ты, Боже, услышал обеты мои и дал мне наследие боящихся имени Твоего.
7 Приложи дни ко дням царя, лета его продли в род и род,
8 да пребудет он вечно пред Богом; заповедуй милости и истине охранять его.
9 И я буду петь имени Твоему вовек, исполняя обеты мои всякий день.
Услышанный нами псалом был написан царём Давидом и имеет интересное надписание, которое указывает, что псалом должен петься под игру струнного инструмента. На первый взгляд, может показаться, что это свидетельствует о радостном характере произведения. Но нет. Псалом представляет собой самый настоящий молитвенный вопль. И предполагаемое сопровождение на струнном инструменте должно было, по замыслу автора, усилить религиозное чувство исполнителя.
Во всяком случае, сам царь Давид составленный им псалом пел, играя на, собственно, псалтири — переносной арфе. И делал это проникновенно, предельно остро переживая горестные обстоятельства жизни. Дело в том, что против Давида поднял бунт его сын Авессалом, решивший свергнуть отца и править самостоятельно. Царь, не желая воевать с наследником, покинул Иерусалим, начал скитаться. Но не столько внешние обстоятельства мучили Давида, его терзала изнутри невозможность посещать скинию — переносной храм-шатёр. И молиться там Богу. Это и имеет в виду пророк, когда в псалме провозглашает: «Да живу я вечно в жилище Твоём и покоюсь под кровом крыл Твоих».
Царь, конечно, понимает, что Господь способен услышать его откуда угодно. И Давид выражает готовность быть стойким до конца. Для него власть как таковая имеет, при этом, второстепенное значение. Царь, по большей степени, заботится о том, чтобы его служение принесло спокойствие и мир народу. Давид, в частности, понимал, что собственными силами он, например, не может преодолеть постигший страну кризис. То есть может — с помощью насилия, но принесёт ли данный вариант желаемый мир? Царь понимает, что не принесёт.
Поэтому Давид просит, умоляет Бога, усиливая молитву с помощью струнного инструмента, о том, чтобы случилось, по сути, самое настоящее чудо. И надо сказать, что Господь откликался на призыв Давида, через людей и обстоятельства жизни пытался достучаться до Авессалома. Но, к сожалению, упрямый наследник остался на изначальных позициях. За что впоследствии и поплатился. Авессалом был убит. И о смерти его Давид сильно горевал.
Какой же вывод можем мы сделать? Их, на самом деле, два. Первый — состоит в том, что никогда не нужно отчаиваться. Второй же вывод заключается в стремлении ценить молитву. Не просто как какую-то ежедневную обязанность, а как живой диалог с Господом Богом. Подобное отношение к молитве окажет на человека самое светлое влияние, принесёт человеку желаемые мир и утешение.
Псалом 60. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 60. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 60. На струнах Псалтири.
Поделиться
1 Начальнику хора. На струнном орудии. Псалом Давида.
2 Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей!
3 От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую,
4 ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.
5 Да живу я вечно в жилище Твоем и покоюсь под кровом крыл Твоих,
6 ибо Ты, Боже, услышал обеты мои и дал мне наследие боящихся имени Твоего.
7 Приложи дни ко дням царя, лета его продли в род и род,
8 да пребудет он вечно пред Богом; заповедуй милости и истине охранять его.
9 И я буду петь имени Твоему вовек, исполняя обеты мои всякий день.
1 июля. Об отношении ко Христу Его современников
Поделиться
В 11-й главе Евангелия от Матфея есть слова: «Пришёл Сын Человеческий, ест и пьёт; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам».
Об отношении ко Христу Его современников — священник Стахий Колотвин.
Почему совместные застолья Господа с грешниками, с мытарями воспринимали настороженные люди, которые Его плохо знали?
Вот апостолы, они от души вместе с Господом пировали, и никак у них радости в сердце от этого меньше не становилось. Единственное, что смущение из-за критики окружающих фарисеев могло появиться.
На самом деле, нам это можно понять, глядя на невоцерковленных людей, которые вроде Христа уважают, признают, считают, что можно какие-то Его заповеди исполнять, но всё равно знают плохо, потому что точно так же есть подкинутый лукавым стереотип:«Ой, если ты следуешь за Христом, это сплошные страдания, нельзя веселиться, надо постоянно грустить».
Нет, всё-таки, если мы посмотрим, да, в Евангелии есть моменты, где Господь идёт на Голгофу, где Он говорит: «Возьми свой крест, иди за Мною». Но если мы посмотрим на процент, посвящённый этому в евангельском тексте, и процент, где Господь радостно проводил время, — да, в поучениях, да, в наставлениях, да, в путешествиях, вместе со Своими учениками, — то мы увидим, что всё-таки Господь в основном даёт нам такую опору для счастливой жизни с Ним уже сейчас, несмотря на наши грехи.
Поэтому, если ты постоянно ходишь мрачный и угрюмый, значит, что-то в твоей жизни не так. Господь пришёл, чтобы с нами, грешными, вместе здесь порадоваться. Однако вот возьмёт Он с Собой в Царство Небесное или нет, это уже зависит от наших усилий.
Все выпуски программы Актуальная тема
