Поделиться
Трудным и скорбным ремеслом называл Пётр Первый профессию тюремщика. Именно поэтому, считал император, работать в тюрьме должны люди твёрдые и добрые. Пожалуй, именно такой была наша современница Вера Гавриловна Лещенко. Она более 20 лет посвятила работе в уголовно-исполнительной системе, прошла путь от надзирательницы следственного изолятора до начальницы исправительной колонии строгого режима. И собственным примером доказала: работая в тюрьме, можно оставаться добрым, человечным, искренне любить людей и помогать им. «Удивительная тюремщица», — называли Веру Гавриловну коллеги и заключённые.
Вера Лещенко родилась в 1962 году, в маленьком посёлке Томской области с символичным названием Верхнее Добро. Вере было 18, когда она устроилась на работу в следственный изолятор города Томска на должность надзирателя. Параллельно получала юридическое образование. Старшего оперуполномоченного Лещенко заключённые уважали за сочетание железного характера и сострадательного сердца. Об этом красноречиво свидетельствует такой случай. Лещенко у себя в кабинете разбирала документы. Вдруг распахнулась дверь, и на пороге показался... заключённый в тюремной робе. «Побег», — решила Вера Гавриловна, и схватилась за табельный револьвер. Но в тот же миг арестант вежливо произнёс: «Товарищ старший оперуполномоченный! Нашу камеру забыли закрыть. Заприте, пожалуйста!»
Конечно, случалось всякое. В середине 1980-х Вера Гавриловна работала в одном из следственных изоляторов на Камчатке. Однажды заключенные захватили в заложники сотрудников тюрьмы. Лещенко вышла на переговоры. Группа захвата успела сработать — заложников освободили. Но в последний момент один из арестантов бросил гранату. Женщина получила ранение и контузию. Именно тогда Вера Лещенко поверила в Бога. Стала посещать церковь. А вскоре привела священника и в следственный изолятор. Организовала регулярные беседы, тюремные богослужения. Одна из коллег Лещенко вспоминала:
«Вера говорила, что тюрьма — это своего рода монастырь. Цель одна: раскаяться, научиться любить. Только способы разные».
В конце 1990-х Вера Гавриловна перевелась в Екатеринбург. Работала в СИЗО № 1. Преподавала в Уральском Государственном юридическом университете и трудилась в юридическом отделе Екатеринбургской епархии. А в 2003-м уволилась из органов и основала службу бесплатной юридической помощи «Надежда». Как сама шутила, переквалифицировалась в адвокаты. Защищала бедных, отчаявшихся людей от несправедливых судебных преследований. Почти все дела выигрывала. И скромно говорила: «Это не я, это Бог управляет!» Вера Гавриловна могла запросто приютить у себя случайного бездомного. Несколько лет в её квартире жила старушка с тяжёлой формой деменции, которую Лещенко в буквально смысле подобрала на улице. Родственники за это время не нашлись, и она устроила женщину в монастырский приют для престарелых.
Вера Гавриловна и сама думала о монастыре. Хотела принять монашеский постриг в Николо-Сольбинской женской обители под Ярославлем. Но дела не пускали — слишком многие нуждались в её помощи. В обители, где когда-то мечтала поселиться, Вера Гавриловна Лещенко обрела свой последний приют. Скончалась она в 2022 году, и была похоронена на кладбище Николо-Сольбинского монастыря. В своей научной работе о воздействии религиозного воспитания на заключённых, которую Вера Лещенко опубликовала в 2012-м году, она писала:
«Вера в Бога — гораздо более эффективный способ исправления, чем наказания и ужесточения. Тюремная система должна помогать человеку обрести душевный покой, желание искупить свою вину и вернуться к честной жизни».
Все выпуски программы Жизнь как служение
12 мая. О чистоте сердца
Поделиться
О чистоте сердца — Епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
Для того чтобы видеть Бога, мы ни в чём столько не имеем нужды, как в этой добродетели. Среди многих народов слово «сердце» означало не только физиологический орган, но также душу, настроение, взгляд, мысль, ум, убеждение.
А в Священном Писании сердцу придаётся значение не только центрального органа чувств, но и важнейшего органа познания и восприятия духовного мира. Где сердце? На этот вопрос святитель Феофан Затворник отвечает: «Там, где отзываются и чувствуются печаль, радость, гнев и прочее, там сердце». Телесный же орган сердце служит только орудием, как мозг — орудием для ума.
Как же мы можем очистить своё сердце? Во-первых, борьбой со страстями, а во-вторых, стяжанием христианской добродетели. В православном человеке происходит непрерывная борьба с самим собой. Он должен противиться злу и принуждать себя на доброе. То есть его всегда должны сопровождать самопротивление и самопринуждение.
Очищение сердца от страстей и стяжание добродетели — длительный и многотрудный подвиг, требующий непрерывной бдительности, трезвения, мудрости, без всяких послаблений.
Все выпуски программы Актуальная тема:
12 мая. О душе и духе человека
Поделиться
О душе и духе человека по учению Святителя Феофана Затворника — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
У святителя Феофана есть пояснение в его творениях, что же представляют из себя силы души человеческой и каковы её — этой души — проявления? И что такое человеческий дух, входящий в состав человеческой личности, как одна из трёх её составляющих?
Так вот, силами души называет он три её свойства. Это разумность, ум, то есть некоторое осмысленное исчисление всего окружающего, происходящего в этом тварном мире. Второе — это чувства. Чувства не являются прямым продолжением физиологии человеческой. Может быть, телу всё удобно и приятно, а душе — весьма плохо и скорбно. Очевидно, она представляет из себя особую составляющую человеческой личности. И эти самые чувства её могут, конечно, быть и подчинены телу в том человеке, в котором всё перепуталось. Вместо всадника для тела душа, оказывается, сама подчинена полностью телесным расположениям, и это несчастное состояние души. И как раз чувства, их облагораживание, их воспитание, их сдержанность, организованность представляют душу боголюбивую и благоразумную. И наконец, воля, которая по преимуществу характеризует человека как образ и подобие Божие, как носителя той самой подлинной свободы, которой Господь поделился при сотворении с человеком.
А вот духу свойственны три вещи. Это жажда Бога — та самая ненасыщаемость человеческой личности в полноте ничем, кроме самого Создателя нашего. Страх Божий — это благоговейное сознание Его величия и хождение перед Ним в этом благоговении. И третье — это чувство совести, которое различает добро и зло и, свидетельствуя человеку о его собственных неисправностях, побуждает к покаянию и сердечному плачу пред Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
12 мая. Об исповеди
ПоделитьсяОб исповеди — настоятель храма равноапостольного князя Владимира в городе Коммунар Ленинградской области священник Алексей Дудин.
Как часто на исповеди приходится слышать священнику: «Батюшка, я во всём каюсь». Спрашиваешь: «Ну в чём во всём? Может, ты лошадей крал?» «Ну, батюшка, Бог и так всё знает. Зачем называть грехи, если Господь всё ведает, а я только преклоняю свою главу и прошу прощения, простите меня, прочитайте надо мной разрешительную молитву».
Но тут нужно помнить, как сказано в Евангелии Иоанна Богослова: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». Итак, апостолам, а через них епископам и священникам в Церкви передана власть прощать те грехи, которые человек озвучит сам.
Недаром священник на исповеди читает молитву и предупреждает человека: «Если ты что-то скроешь от меня, — по-славянски это звучит так, — то сугубый грех имаши, — то есть имеешь двойной грех, — поэтому внемли оба себе, — то есть внимательно послушай себя, — а иначе ты пришёл во врачебницу и уйдёшь неисцелённым».
Поэтому нельзя скрывать свои грехи на исповеди, Господь-то знает всё. Но когда родитель принимает кающегося своего ребенка, он всегда, будучи мудрым педагогом, спрашивает: «А в чём ты виноват? А в чём ты каешься? А вот ты говоришь, сейчас больше не буду, а что ты больше не будешь делать?» И это очень важно сказать. Если человек это говорит, то он как бы отсекает от себя грех и признаёт свою вину. Если же он говорит «каюсь во всём», то это не более чем лукавство.
Все выпуски программы Актуальная тема:
