На картине «Девочка с персиками» изображена дочь мецената Саввы Мамонтова — Вера. Она сидит за столом в усадьбе Абрамцево, ставшей для Валентина Серова вторым домом. Художник вложил в портрет всю свою любовь к этому поместью и его хозяевам.

«Девочка с персиками». Валентин Серов, 1887 гг.. Из собрания Третьяковской галереи
— Маргарита Константиновна, а вы не знаете, кто изображён на картине Валентина Серова «Девочка с персиками»?
— Знаю, Настенька. Это Вера Мамонтова, дочь московского промышленника и мецената Саввы Ивановича Мамонтова.
— А сколько ей здесь лет?
— Сейчас точно скажу. Вера Саввишна родилась в 1875 году, а Валентин Серов работал над её портретом летом 1887-го. Значит, девочке в ту пору исполнилось двенадцать.
— Моя ровесница! Наверное, Вера, когда позировала художнику, не представляла, что её портрет окажется здесь, в Третьяковской галерее! И что миллионы людей будут любоваться, как она сидит за столом в розовой блузке с нарядным тёмным бантом на груди.
— Точно, не представляла! Вера о славе не задумывалась и позированием тяготилась. Она была весёлым, необычайно живом ребёнком, и Валентин Серов передал это на своей картине. Посмотри — глаза у девочки горят, щёки разрумянились, волосы взъерошены. Ей с трудом удаётся усидеть на месте, хочется поскорее вернуться к увлекательным играм.
— А во что Вера любила играть?
— В усадьбе Абрамцево, где выросла Вера, её старшие братья и младшая сестра, царила творческая атмосфера. И игры были соответствующие. Кроме обычных догонялок, пряток и казаков-разбойников, здесь устраивали домашние спектакли, представляли живые картины — изображали сюжеты известных живописных полотен. На речке Воре неподалёку от дома у детей была целая игрушечная флотилия.
— А кто для ребят это всё организовывал?
— Гости усадьбы — художники, поэты, музыканты. Савва Мамонтов покровительствовал искусству, его дом всегда был открыт для творческих людей. И они охотно делили свой досуг с детьми хозяина.
— Валентин Серов тоже был частым гостем в Абрамцево?
— Не просто гостем — членом семьи. Серов впервые попал в Абрамцево ещё ребенком. Мама часто и подолгу оставляла его у Мамонтовых, уезжая по делам за границу. В усадьбе Валентину был знаком каждый уголок. На картине «Девочка с персиками» видно, с какой нежностью художник запечатлел интерьер с дорогими его сердцу подробностями.
— А что это за подробности?
— Дубовый стол, за которым часто собирались хозяева и гости Абрамцево. Игрушечный солдат-гренадер за спиной у Веры. Эту выструганную из дерева фигурку Мамонтовы купили в Троице-Сергиевой лавре, а расписывал её Валентин Серов. Керамическая тарелка на стене, возможно, изготовленная хозяином — Савва Иванович любил работать за гончарным кругом. Даже персики изображены на картине неспроста!
— Художник очень любил эти фрукты?
— Любил, как одну из примет Абрамцево. Эти персики были выращены в усадебной оранжерее. Для Подмосковья опыт уникальный.
— Я поняла! Не персики любил Валентин Серов, а дом, который стал для него родным. Эту любовь он и выразил в своей работе.
— Любовь и благодарность за ту радость, которой наполнили жизнь Валентина Серова хлебосольные хозяева Абрамцево. Радость творчества, дружбы, настоящего братства. Именно о ней рассказывает полотно «Девочка с персиками» в Третьяковской галерее.
Программа подготовлена при поддержке национального проекта «Культура».
Духовное возрастание. Алексей Шириков
— А как вы поймете, что духовно выросли? — этот вопрос мне задали при обсуждении слов из послания святого апостол Павла к Евреям: «Судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища».
И действительно, как это понять? Ведь судить о духовной зрелости человека по времени его пребывания в лоне Церкви явно необъективно. Человек может десятилетиями ходить на службы, знать порядок богослужения, разбираться в церковных текстах — и при этом оставаться внутренне незрелым. А кто-то только приходит ко Христу, но рядом с ним уже чувствуется глубина.
Когда говорят о взрослении, обычно вспоминают психологию. В качестве критериев психологической зрелости называют способность брать ответственность за свою жизнь, управлять эмоциями, осознанно принимать решения, принимать критику, конструктивно разрешать конфликты, меньше зависеть от чужого мнения. И, наверное, все это действительно важно. Христианство ведь не отменяет человеческую зрелость.
Но все же духовное возрастание, кажется, — про что-то еще.
Святой апостол Павел приводит критерий духовной зрелости: приученность чувств к различению добра и зла.
И вот эта мысль мне очень понравилась. Потому что апостол говорит не про объем знаний, он говорит о внутреннем зрении человека.
Вообще, различать добро и зло не так просто, как кажется в детстве. В детстве все довольно понятно: вот — хорошие люди, вот — плохие; вот — добро, вот — зло. Но, чем дольше живешь, тем чаще сталкиваешься с ситуациями, где всё перемешано. Можно внешне делать правильные вещи и при этом внутри руководствоваться тщеславием или желанием самоутвердиться. Можно говорить о правде и разрушать человека своей «правдой». Можно бороться за справедливость и постепенно ожесточиться.
Вот здесь особенно важным становится это Павлово «приучение чувств». Не просто знание заповедей, а способность сердцем распознавать, что сейчас происходит со мной и с другим человеком.
Мне кажется, духовно зрелый человек — это не тот, кто никогда не ошибается, а тот, кто становится внимательнее к добру. Кто начинает раньше замечать в себе раздражение, гордость, желание унизить другого. Кто учится различать, где говорит любовь, а где — нелюбовь.
И, наверное, именно поэтому духовное возрастание трудно измерить. Оно проявляется в простых вещах и в то же время позволяет лучше видеть сложность собственного сердца.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
25 июня. О счастье
О человеческом счастье — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Каждый человек на свете желает быть счастливым. Быть счастливым — это быть частью, быть соединённым, быть в единстве.
Например, в семейной жизни счастье — когда двое любят друг друга и бывают как единое целое. Вот оно — настоящее счастье, семейное счастье. Счастье в общественной или в трудовой жизни — когда ты, твои друзья и твои ближние с тобой единомысленны и нет между вами преград. Счастье в духовной жизни — когда ты един с Богом, когда между тобой и Богом нет разъединяющих стен. А какие это стены? Это грехи. То есть когда ты живёшь чисто и ходишь перед Богом праведно.
От чего же у христианина тогда бывают уныния, скорби? Почему мы грустим? А потому что вот между нами и Богом и между нами и ближними вырастают различные стены в виде наших грехов. Поэтому, чтобы быть счастливыми, нам нужно эти стены рушить: рушить нашу лень, нашу нелюбовь к ближнему, раздражительность, завистливость, осуждение, нежелание молиться. И тогда мы будем счастливыми и с ближними, и с нашим Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 июня. О страхе Божьем

О Страхе Божьем — клирик храма Святителя Филиппа Московского в Севастополе священник Андрей Костенко.
Мы привыкли бояться болезни, бедности, потери работы, чужого мнения. Мирских страхов сотни. Но есть ещё страх Божий. И это совсем другое. Преподобный авва Дорофей объясняет просто: «Мирской страх — это страх наказания. А страх Божий — это страх оскорбить любовь».
В Евангелии сказано: «Не бойтесь об убивающих тела, души же немогущих убить, а бойтесь более Того, Кто может и душу, и тело погубить в геенне». Мирской страх сужает сердце, сковывает, заставляет прятаться. А страх Божий, по слову преподобного Исаака Сирина, — это «окрылья души». Он очищает, как огонь. Он не заставляет ненавидеть Бога. Он заставляет бояться предать Его.
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Бойся Бога не потому, что Он накажет, а потому, что Он благ». И Соломон подтверждает: «Начало премудрости — страх Господень».
Короткая проверка. Если вы боитесь только из-за того, что попадёте в ад, вы — раб. Если боитесь совершить грех, потому что больно ранить Любящего, вы — сын. И это страх, который отгоняет все остальные страхи.
Все выпуски программы Актуальная тема:











