Поделиться
В долине слёз воскресишь Ты кости мёртвые, Сыне Божий.
Да возрадуется пророк, ибо Ты оправдал пророчества его.
Вся сила и вся красота, вся мудрость, которых жаждет человечество от начала времён — в Тебе, Всечеловече.
Тобою Луч Трисолнечный решился пронзить тьму смертную и тень небытия. Милость была в том луче, и злоупотребили ей, как и всякой милостью. Потому Луч отступил и возобладали тьма смертная и тень небытия.
Ныне Ты пришёл с новым Лучом, и с новой милостью. И принявшие Тебя засияли, словно солнца вновь рождённые.
А те, которые не приняли, остались в пустыне костьми мёртвыми.
Открыл Ты житницу для алчущих и неиссякающий источник для жаждущих и зовёшь всех алчущих и жаждущих есть и пить, и быть живыми.
Кто желает жизни, тот жизнью питаться должен. Кто смерти предаётся, смертью и питается, и нет того среди живых.
Принёс еси нам Бога в долину слёз, принёс не для того, чтобы символ явить нам — игры символов всю душу нам выели, но принёс как Хлеб, чтобы ели и воскресли. Символами питались мы и умерли. Воистину, всё, что смертные едят и пьют, суть символы, не насыщающие и жажды не утоляющие, если Бог не войдёт в них.
Пусть душа моя вкушает Бога и с жизнью вечной обвенчается.
Пусть ум мой вкушает Бога и с вечной мудростью венчается.
Пусть сердце моё вкушает Бога и венчается с вечной радостью.
Пусть тело моё вкушает Бога и воскреснет из мёртвых. Пусть люди вкушают Бога и вернутся в дом свой, ко Всечеловеку.
Нет на земле гроба Твоего, ибо только тленное может удержать в себе земля. Тленное в тленное уходит и остаётся в нём.
О Царевич Святыя Троицы и Царю всего творения, который по Слову Твоему дышать и видеть начало, насыти меня Хлебом Твоим и утоли жажду мою Твоим питием.
Да не истлеет тело моё, и душа моя не мятется во аде, словно тень бестелесная, безумных воспоминаний полная, полная плотских желаний, полная страхов и образов ужасающих
Да не потеряю я, Господи, два тела своих: земное, что ближе к погибели, чем трава осенняя, и небесное, которое дух мой не успел соткать и приготовить к вечности.
Да не потеряю я, Господи, оба духа своих: земного, на смерть осудивший себя, венчавшись с земным и тленным, и небесного, Которого не принял я, не давая Ему вечность внести в меня.
Да не потеряю я, Господи, двух жизней своих: земную, которая лишь призрак жизни и небесную, которая есть жизнь.
Прииди ко мне ближе, Хлебе Небесный, и не отринь уст моих.
Прииди ко мне ближе, Питие Небесное, и уст моих не отринь.
Пресвятая Троице, просвети мою тьму светом Своим и изгони пришельца, душу мою от Тебя заслоняющего.
«Журнал от 24.04.2026». Илья Кузьменков, Ольга Зайцева
Поделиться
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущая Алексей Пичугин и Анна Леонтьева, а также Руководитель проекта «Академия Фомы» Ольга Зайцева и Главный редактор Радио ВЕРА Илья Кузьменков вынесли на обсуждение темы:
— Значение изучения иностранных языков, духовные аспекты;
— Итоги конференции «Вера и дело»;
— Новый материал «Академии Фомы», посвященный А.П. Чехову;
— Восстановление храмов — архитектурный аспект.
Все выпуски программы Журнал
Как православная вера отразилась в русских пословицах
Поделиться
Фото: Russell Foto / Unsplash
«Христианское мировоззрение нашло слишком много родственного в русском народе...»
Так высказался в книге «Народная Русь» писатель Аполлон Коринфский, живший на рубеже XIX и XX веков. Он отметил, что в душе русского человека откликнулась духовная мудрость, которую принесли Священное Писание и Предание Церкви, и воплотилась в пословицах.
Поэтому эти поучительные фразы часто имеют библейское происхождение. Например, «Не рой другому яму — сам в неё попадёшь».
Зачастую христианская мудрость совпадала с народной, накладывалась на уже существующий опыт. Так возникли, например, пословицы «От худого семени не жди доброго племени» и «Худое дерево с корнем вон». Они напоминают слова Спасителя: «Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь».
Отдельный пласт пословиц возник благодаря православной культуре поста. Например, «Постись духом, а не брюхом» — напоминание, что пост нужен прежде всего душе, а не телу.
Не могли не отразиться в народной культуре и православные праздники. Особое место в жизни христиан занимает Пасха. «Дорого яичко ко Христову дню!» — так говорят люди о том, что всякая услуга — ко времени и к месту. А выражение «без красного яичка не похристосуешься!» — напоминает нам о пасхальной традиции обмениваться крашеными яйцами.
Есть и пословицы, посвящённые православным святым. Почитают у нас святого Николая Чудотворца, а потому и говорят: «Проси Николу, а он Спасу скажет».
Приведённые мной пословицы — только малая часть всего богатства христианской мудрости, сохранившейся в народной культуре. Многие из них поддерживают нас в трудную минуту и напоминают о том, что такое быть православным христианином. Тот не унывает, кто на Бога уповает. С верой нигде не пропадёшь.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
Фирс Журавлёв. «Благословение»
Поделиться
— Андрей, не забудь, пожалуйста, про цветы. Поливать дважды в неделю. Корм для кота в нижнем ящике. Про остальное, кажется, сказала. Чемоданы тоже на месте.
— Алла, не волнуйся. Пока ты будешь в отпуске, я за всем прослежу.
— И всё же переживаю. Так далеко и надолго ещё не приходилось уезжать.
— Но до вылета ещё много времени... Такси через полчаса.
— Успеем чаю попить!
— А я, кстати, тебе одну картину покажу. Я её видел в Рыбинском музее. Она как раз про дальнюю поездку. У меня сохранилось фото в телефоне. Посмотри, пожалуйста. Фирс Журавлёв, «Благословение».
— Здесь изображён молодой человек, который получает благословение священника. Он собирается в дальний путь?
— Слово «благословение» имеет много значений. Но я думаю, что герой картины просит благословения на какое-то важное дело. Возможно, даже не на путешествие, а на переезд. Мы видим, как ему помогают вынести дорожный узел и чемодан. Внушительный багаж по тем временам.
— Но думаю, молодой человек едет не один. Посмотри справа фигура девушки.
— Скорее всего она едет вместе с ним! Об этом подсказывают детали — крупный женский саквояж и зонтик.
— Интересно. У неё несколько испуганный взгляд, но похоже, решение уже принято и дело за малым — отправиться в путь.
— Но сначала — испросить молитв священника. Уклад жизни русского народа обычно сопровождался благословением духовенства.
— А ещё чувствуется благоговейность обстановки. Иконы и горящая лампада расположены в красном углу избы. Фигура женщины в чёрном платке спиной к нам. Она молится. Возможно, это мать, которая переживает за будущее своих детей. В каком году Журавлёв написал эту картину?
— Сейчас посмотрим. Увеличь немного. Так. В правом нижнем углу написано 1901-й. Год смерти художника. Значит, одна из его последних работ.
— А что-то известно о биографии художника?
— Насколько я помню, Фирс Журавлёв стоял у истоков товарищества передвижников, участвовал в их выставках, но членом этого общества так и не стал. Художник удивительным образом соединял в своих работах реализм и романтизм. В основе его сюжетов — сцены из простой крестьянской жизни, но написаны они с глубокой выразительностью и большим вниманием к деталям. Его ещё называли мастером жанровой живописи.
— А что это такое?
— Это картины, в которых автор изображает какую-то историю. Нередко с социальным контекстом, как в «Благословении». С тех пор, как написана работа, прошло больше века, но мы можем узнать в этих полотнах знакомые ситуации и характеры.
— Или себя. По крайней мере я в преддверии поездки очень прониклась сюжетом. Ты же знаешь, мне тяжело уезжать из дома.
— Тогда у меня предложение. Может быть, зайдём в часовню в аэропорту?
— Отличная идея, Андрей. Так и сделаем!
Картина Фирса Журавлёва «Благословение» находится в коллекции Рыбинского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.
Все выпуски программы Краски России:
