Поделиться
Проект «Свидание с шедевром» реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
Удивительно, но факт: картина Бориса Кустодиева «Сенокос», на которой художник изобразил деревенскую жизнь тихой и безмятежной, написана в 1917 году! Этой работой мастер подчёркивает народную миссию крестьянства — своим трудом нести благо всему обществу.
— Здравствуйте, Маргарита Константиновна!
— Александр Петрович, здравствуйте! Рада видеть вас!
— Позвольте помочь вам покосить!
— Спасибо, дорогой сосед, мне совсем немножко осталось...
— У вас такой участок стал красивый! Хризантемы расцвели, гортензия... Садик благоухает!
— Осталось газон постричь — и будет просто как на картинке.
— Или как на картине? Ваш уютный садик, кстати, напоминает мне пейзажи Левитана или Поленова...
— А я почему-то вспомнила сейчас о картине Бориса Кустодиева «Сенокос» — на ней изображены крестьяне, убирающие траву.
— Что-то не припомню такую картину... Она находится у вас, в Третьяковской галерее?
— Да, Александр Петрович, и это довольно интересный экспонат. Сейчас найду её в телефоне, минуточку... Вот эта картина!
— Действительно интересная композиция! Изображение будто перечёркнуто по диагонали поселковой дорогой. Она спускается вниз с косогора и выходит прямо к речке. На переднем плане несколько крестьянок в нарядных одеждах граблями собирают скошенную траву. Чуть поодаль селяне увязывают в стога сено. На заднем плане тёмный лес. И во всём царит порядок, гармония...
— Борис Кустодиев воспевает в этой работе крестьянский труд. Мастер разворачивает перед нами панораму мирной сельской жизни с её устойчивым и размеренным укладом. Хотя время написания картины далеко не мирное — 1917-й год.
— Страну потрясали тогда революционные события, которые коснулись всех слоёв общества, включая, конечно, крестьянство. А здесь художник изображает деревенскую жизнь, будто нарочно, умиротворённой, тихой, безмятежной...
— Художник подчёркивает тем самым особую народную миссию крестьянства — своим трудом нести благо всему обществу. Несмотря на политические перипетии, смену власти и другие потрясения, деревенские жители продолжали из года в год возделывать землю, пахать и сеять, собирать урожай, запасать сено на зиму для животных...
— И уклад их жизни такой же постоянный, как земное бытие, устроенное Богом, — что бы ни происходило в обществе, день продолжает меняться с ночью, а после зимы из года в год непременно приходит весна...
— Да, Александр Петрович, и всё на своих местах. Так и герои картины «Сенокос» Бориса Кустодиева — размещены на картине художником в определённом, гармоничном порядке. Позы крестьянок выразительные. Головы смиренно склоняются на бок. Нарядные юбки и платочки девушек ярко выделяются на фоне изумрудной травы.
— Вот казалось бы — люди в поле идут работать, а надевают лучшее! Не преувеличивает ли художник по поводу деревенских нарядов?
— Как ни странно — не преувеличивает. Крестьяне традиционно надевали в поле самую нарядную одежду. Ведь это была не просто работа, а встреча с единомышленниками, родными, друзьями... Отдыхая, они пели песни, водили хороводы, играли... Вместе трудились, жили одними целями и ценностями, одним духом, помогали друг другу...
— Маргарита Константиновна, позвольте-ка и я вам всё же помогу докосить газон.
— Спасибо, дорогой сосед! А в благодарность за помощь приглашаю вас к нам в Третьяковскую галерею. Приезжайте! Увидите воочию шедевр Бориса Кустодиева «Сенокос» и другие работы мастера.
Все выпуски программы Свидание с шедевром
Бугульма. Казанско-Богородицкий Бугульминский женский монастырь
Поделиться
В Бугульме — городе на юго-востоке Татарстана, сохранилась уникальная застройка девятнадцатого века. Значимая её часть — комплекс зданий Казанско-Богородицкого монастыря. Обитель была основана по инициативе местной жительницы, вдовы Иустины Матюшкиной. В 1877 году она обратилась к правящему архиерею Самарской епархии (к ней в те годы относился город), епископу Герасиму (Добросердову) с прошением учредить в Бугульме женскую иноческую общину. Владыка одобрил, Иустина пожертвовала на благое дело собственный земельный надел с деревянными постройками. На средства купца Ивана Стахеева здесь построили каменный храм в честь Казанской иконы Богородицы. Монахини держали большой скотный двор, сами обрабатывали пятьсот десятин пахотной земли, разбили первый в городе плодовый сад. При обители открылась школа для девочек из бедных семей. В начале двадцатого века в Казанско-Богородицком монастыре проживало около двухсот насельниц. После революции 1917 года обитель закрыли, на территории разместили тюрьму, позднее — следственный изолятор. В начале двадцать первого века начался процесс возвращения монастырских строений Церкви. В 2021 году состоялась первая после долгого перерыва литургия в отреставрированном Казанско-Богородицком храме.
Радио ВЕРА в Бугульме можно слушать на частоте 105,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Бугульма. Священномученик Никита (Делекторский)
Поделиться
Фото: Efrem Efre / Pexels
В 1924 году Православная Церковь учредила в Бугульме викарную, то есть вспомогательную кафедру епископа. Её возглавил Никита (Делекторский). На тот момент владыке исполнилось сорок семь лет. Он только что стал архипастырем. Выбрал этот путь несмотря на угрозу репрессий, которые обрушились на православных после революции 1917 года. Буквально в день прибытия к месту служения епископа Никиту арестовали. Ложное обвинение в связи с белогвардейцами рассыпалось на следствии. Владыку освободили, но уже через год он опять оказался в заключении. На этот раз за то, что открыто поминал на богослужениях патриарха Тихона. Власти Бугульмы в то время признавали только раскольников-обновленцев, которые не подчинялись законно избранному Предстоятелю Церкви. Для епископа Никиты наступили годы арестов, лагерей и ссылок. Владыка остался без кафедры, скитался, но продолжал духовно окормлять верующих. В 1937 году его арестовали в последний раз и расстреляли на Бутовском полигоне под Москвой. В 2000-ом Церковь прославила священномученика Никиту (Делекторского) в лике святых. Православные жители Бугульмы хранят память об архипастыре, чей путь на Голгофу начался на их земле.
Радио ВЕРА в Бугульме можно слушать на частоте 105,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Далматово. Преподобный Далмат Исетский
Поделиться
Фото: Valentin Ivantsov / Pexels
Преподобный Далмат Исетский — основатель города Далматово Курганской области. Подвижник родился в 1594 году в заполярном казачьем остроге Берёзове, в знатной семье. В молодости женился и построил блестящую карьеру — служил главой города Тобольска. После смерти любимой супруги сорокавосьмилетний чиновник круто изменил свою жизнь. В 1642 году он оставил государеву службу и принял монашеский постриг. Стремясь к уединению, инок поселился в пещере на берегу реки Исеть. Рядом с кельей Далмата образовался Успенский монастырь — первый в Зауралье. Вокруг обители постепенно вырос город Далматово. Преподобный мирно скончался в 1697 году в возрасте ста трёх лет. В 1994 году археологи обрели в Далматовском Успенском монастыре честные мощи подвижника. В 2004-ом Церковь причислила праведника к местночтимым святым Курганской епархии. Спустя ещё девять лет состоялось общецерковное прославление преподобного Далмата Исетского.
Радио ВЕРА в Далматово можно слушать на частоте 96,5 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
