Поделиться
Во времена невоцерковлённой юности случилось мне как-то оказаться на улице Варварка в Москве. День был жарким, солнечным... Иду, любуюсь красотой древних храмов... Остановилась возле одного из них и поняла, что дальше идти не могу. Очень жарко. И я зашла в этот храм. Здесь было тихо, прохладно. И ни одного человека внутри. Это был Георгиевский храм семнадцатого века.
В прохладной тишине с древних стен церкви на меня смотрели лики святых, имён которых я тогда не знала. Перед входом в алтарь я увидела икону Пресвятой Богородицы удивительной красоты. На иконе было несколько пулевых отверстий, не меньше десяти. Почти все пули попали в иконописное тело Божией Матери и Младенца-Христа. Помню, меня поразило это страшное сочетание прострелов в иконе и спокойных благоговейных святых ликов.
Сзади подошла сотрудница храма. Я её сначала и не заметила. «Эту Казанскую икону нам подарили в две тысячи пятом году, — сказала она. — Каждую среду мы служим перед ней молебен. Приходите!»
Я пришла. И тогда впервые услышала песнопение «Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго...»
Этот тропарь (так называют гимн, прославляющий какого-либо святого или праздник) обычно поётся в храмах 4 ноября — в честь Казанской иконы Божией Матери. Давайте попробуем разобраться, о чём это песнопение, и послушаем его отдельными фрагментами в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря:
«Заступница усердная, Матерь Бога нашего, — так начинается первая часть песнопения на русском языке. — за всех нас моли Сына Твоего, Христа Бога нашего. Сотвори спасение для всех прибегающих под Твой царственный покров».
А теперь давайте послушаем первый отрывок на церковнославянском языке:
Вторая часть песнопения по-русски звучит так: «Заступись за нас, о Госпожа Царица и Владычица, в наших печалях и скорбях, в грехах и болезнях; за нас, предстоящих и молящихся Тебе с умилённою душою и сокрушённым сердцем, пред пречистым Твоим образом со слезами, и возлагающих надежду на Тебя, что Ты избавишь нас от всякого зла».
Послушаем вторую часть песнопения:
Песнопение завершается текстом, который по-русски звучит так: «Дай нам полезное для души и всех спаси, Богородица Дева: ведь Ты — Божественный покров для рабов Твоих».
Предлагаю послушать эти строки в исполнении сестёр Орского женского монастыря:
Несколько раз я приходила на молебен у Казанской иконы Богородицы в храм на улице Варварке в Москве. Уходить не хотелось. Было столько невысказанного в невоцерковлённом сердце. Потом пришла на воскресную службу, один раз, другой... С молитвы перед Казанской иконой Пресвятой Богородицы началась моя настоящая жизнь, живая, осмысленная.
Предлагаю послушать тропарь «Заступнице усердная...» полностью в исполнении хора Орского Иверского женского монастыря.
Автор: Алёна Рыпова
Все выпуски программы: Голоса и гласы
16 сентября. О тульских святых
Поделиться
Сегодня 16 сентября. Собор новомучеников и исповедников Тульской земли.
О тульских святых — игумен Назарий (Рыпин).
В этот собор входит много тульских святых, которые пострадали во дни гонения безбожного, как нам поёт тропарь новомученикам и исповедникам российским. И наиболее известны это и Анисим Архиепископ Тульский, но и сонм Белевских святых, потому что предварял этот сон Игнатий (Садковский), епископ Белевский.
И после него был епископ Никита Прибытков, который продолжил дело епископа Игнатия, поддерживал ту монашескую общину, которая жила в Белеве. По сути, это было два тайных монастыря, один из которых возглавлял Исаакий Оптинский, архимандрит Исаакий (Бобраков), и монахиня Августа, которая возглавляла женскую общину.
И по делу прошло порядка 70 человек, и большая часть из них была расстреляна. И вот Исаакий Оптинский, который сперва был изгнан из Козельска после разгрома, скажем так, бывшего Оптинского монастыря, который проживал в Козельске, относился к нему как к своему архимандриту-настоятелю.
Он переехал в город Белев, но, когда ему сказали, что готовится новый арест, уже совсем престарелый отец Исаакий сказал: «От креста своего не побегу». И претерпел этот арест, мученическую кончину, и недалеко от Тулы есть Тесницкие леса, где, подобно полигону Бутова, были массовые расстрелы.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 сентября. Об отношении к пророкам и проповедникам
Поделиться
В 6-й главе Евангелия от Марка есть слова: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников, и в доме своем».
Об отношении к пророкам и проповедникам — священник Александр Ермолин.
Господь приходит в своё земное Отечество, и мы видим, что многие изумляются и говорят: «Откуда у Него такая премудрость и сила? Не плотников ли Он сын? Откуда же у Него всё это?» И в этих словах мы видим сомнение. Евангелист прямо подчеркивает: «И соблазнялись о Нём». И в ответ на это Господь говорит, что не бывает пророка без чести.
И удивительно, что Он дальше говорит, что «не совершая там многих чудес, по неверию их». Это тоже Евангелист Матфей подчеркивает. Эти слова показывают, как часто бывает, что мы с вами стали православными людьми во Церкви, стали ходить в храм. И как часто люди, которые нас знали раньше, не воспринимают наше новое измерение бытия.
Они не воспринимают наше православие. Они думают: «Ну вот, мы же его помним. Мы помним его в школе, мы помним его в юности, мы помним его где-то ещё. И какой уж он проповедник». Для нас эти слова должны стать напоминанием о том, что сам Господь это переживал. Он не совершил там многих чудес по их неверию.
Действительно, не бывает пророка без чести, разве только в Отечестве своём. А что касается этих людей, которые не воспринимают наше новое измерение бытия, тут нужно надеяться о том, что Господь обязательно пошлёт им какого-то другого миссионера, какой-то другой пример. И устами другого миссионера они обязательно узнают о Христе и придут к Нему.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 сентября. О личности и служении Михаила Голенищева-Кутузова
ПоделитьсяСегодня 16 сентября. В этот день в 1745 году родился русский полководец Михаил Голенищев-Кутузов.
О его личности и служении — протоиерей Игорь Филяновский.
Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов происходил из старинного дворянского рода. Окончил артиллерийскую и инженерную дворянскую школу. Служил сначала в Польше, а затем в 1770 году был переведён в армию генерала Румянцева и принял участие в начавшейся войне с Турцией. Особенно отличился при штурме Измаила. С 1776 года служил под началом Суворова.
В начале Отечественной войны 1812 года был избран начальником Петербургского, а затем Московского ополчения. С августа 1812 года — главнокомандующий русской армией, разгромившей Наполеона. За блестящую победу над врагом удостоен титула князя Смоленского и награждён высшим военным орденом Святого Георгия I степени.
В 1813 году Михаил Илларионович умер и был похоронен в Казанском соборе Санкт-Петербурга. Александр I написал его вдове: «Не вы одна проливаете о нем слёзы. С вами плачу я и плачет вся Россия».
Уже в XX веке про Кутузова снимали фильмы, писали книги, его именем назвали орден, вручаемый выдающимся полководцам. По сей день он остаётся не только самым известным военачальником Отечественной войны XIX столетия, но и одним из самых знаменитых полководцев в истории России.
Все выпуски программы Актуальная тема
