Мы обычно начинаем ценить те или иные вещи, когда их теряем. Так, к сожалению, устроено человеческое сознание. Случается, впрочем, что подобный опыт постигают и святые. В этом можно убедиться, вникнув в содержание псалма 83-го, что звучит сегодня в православных храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 83.
1 Начальнику хора. На Гефском орудии. Кореевых сынов. Псалом.
2 Как вожделенны жилища Твои, Господи сил!
3 Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце моё и плоть моя восторгаются к Богу живому.
4 И птичка находит себе жильё, и ласточка гнездо себе, где положить птенцов своих, у алтарей Твоих, Господи сил, Царь мой и Бог мой!
5 Блаженны живущие в доме Твоём: они непрестанно будут восхвалять Тебя.
6 Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе.
7 Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает её благословением;
8 приходят от силы в силу, являются пред Богом на Сионе.
9 Господи, Боже сил! Услышь молитву мою, внемли, Боже Иаковлев!
10 Боже, защитник наш! Приникни и призри на лице помазанника Твоего.
11 Ибо один день во дворах Твоих лучше тысячи. Желаю лучше быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия.
12 Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь даёт благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ.
13 Господи сил! Блажен человек, уповающий на Тебя!
Псалом 83-й был составлен во времена царя и пророка Давида, но не им лично. Автором прозвучавшего произведения стал служитель Иерусалимского храма. Не священник, правда, а так называемый левит. Что-то наподобие прислужника, пономаря. Этот левит вместе с другими верными Давиду придворными оказался в добровольном изгнании, случившемся после начала бунта Авессалома — сына Давида и наследника трона.
Авессалом решил свергнуть отца, а затем убить его. Давид же не хотел устраивать гражданской войны, стремился достучаться до совести сына, помочь ему исправиться. Потому уклонение царя от конфликта не следует понимать как слабость. Наоборот, это была позиция мудрого, сильного человека. Что, впрочем, не отменяло страданий, вызванных решением отправиться в отчасти добровольное изгнание. Страданий — и для Давида, и для оставшихся ему верными подчинённых. О чём и свидетельствует услышанный нами псалом.
Автор, в частности, пишет: «Как вожделенны жилища Твои, Господи сил! Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце моё и плоть моя восторгаются к Богу живому». Псалмопевец сравнивает себя с различными животными. И находит, что произведённое сравнение — не в его пользу. Вот какие слова мы слышим: «И птичка находит себе жильё, и ласточка гнездо себе, где положить птенцов своих». Из глубины сердечной скорби левит, составитель псалма, просит Бога о помощи — о возвращении мирных времён, о прекращении междоусобицы.
Практический выход из ужасного состояния государственной междоусобицы автор псалма видит в возвращении на царский трон легитимного правителя — праведного Давида. А именно: «Боже, защитник наш! Приникни и призри на лицо помазанника Твоего». Помазанником называется законный царь, которого в своё время помазал на царство святой пророк Самуил. Пожелание псалмопевца исполнилось — Давид вернулся на трон, а Авессалом, не захотевший покаяться, погиб. О чём царь горько горевал.
Пока же длились дни изгнания левит-псалмопевец сетует о недоступности храма Божия, находившегося в Иерусалиме. Печалится, что не имеет возможности там послужить, спокойно помолиться. Или как мы слышали: «Один день во дворах Твоих (Господи) лучше тысячи. Желаю лучше быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия». И левит уверен, что если будет верен Господу, то сможет познать радость от доброго окончания всех испытаний. Вот что он пишет: «ходящих в непорочности Бог не лишает благ. Господи сил! Блажен человек, уповающий на Тебя!» В конечном счёте, автор псалма оказался прав. Верные Богу люди победили, а коварные познали поражение.
Псалом 83-й призывает нас не теряться при наступлении трудных обстоятельств, но стремиться быть храбрыми, стойкими, верными Богу. Примером тому служит и царь Давид, и безымянный левит, составивший услышанный нами псалом. Будем же подражать этим мудрым людям, и Господь никогда нас без Своей помощи не оставит.
Псалом 83. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 83. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
13 марта. «Тайна младенчества»

Фото: Sandra Seitamaa/Unsplash
Посмотрите, как беспомощно новорождённое дитя: не может без сторонней помощи ни питать себя, ни передвигаться; не способно говорить; словом, совершенно не приспособлено к жизни... Таковы все мы в отношении жизни духовной — пред лицом живительной благодати мы сущие младенцы! Полезно, очень полезно чаще возвращаться к ощущению и убеждённости в своей полной несостоятельности пред Лицом Божиим. По слову царя и псалмопевца Давида, «из уст младенцев и припадающих ко груди Ты приемлешь хвалу, Господи», то есть смиренным даруешь благодать Духа Святого.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:











