Поделиться
Однажды в студенческой столовой я нашла три рубля. Ну — как нашла: столовая пустая, время каникулярное. Я подошла с подносом к кассе, а там на блюдечке чья-то трёшка лежит одной бумажкой. В то время это были вполне значительные деньги — три рубля! Я пообедала — и мне ещё сдача осталась, много, два рубля с копейками.
Обрадовалась, чего скрывать. Поела и дальше по своим делам пошла. Но чувствую — радость какая-то нехорошая, да и радость ли это? Не своё взяла. Хоть и не претендовал никто на эти деньги, и кассирша ничего не заподозрила, но... Не своё взяла!
Невоцерковлённая и даже некрещёная тогда, я не размышляла в парадигме «грех-не грех». Но чувствовала всё верно. Ведь совесть — голос Бога внутри нас — не обманешь. Прошло несколько дней, мне становилось всё томительней. Просыпаюсь утром — и стразу про эту трёшку вспоминаю: чужая! А ведь потратила уже. Маленькой дочке творог купила и соску-пустышку. До сих пор помню эту соску, красивую такую, в виде ромашки — дочке она нравилась, а мне не очень. Потому что... Ну, будто ворованная.
Дождалась зарплаты мужа. Взяла три рубля, пошла в столовую. А там и кассирша другая, и случай тот никто не помнит. И за трёшкой никто не приходил, говорят...
Что ж делать оставалось? Это сейчас, через много лет, я отправила бы себя ту, прошлую, в храм. Тогда же — в конце восьмидесятых — студентке идеологического факультета университета это и в голову прийти не могло. Тогда я просто ощущала растущую муть в душе — как след от поступка — и не знала, как её смыть.
Смыла слезами. По телефону всё-всё маме рассказала, практически исповедалась. Мама живёт на другом конце страны, но говорили — будто ночью в тесной кухне. Я плакала. А мама успокоила и посоветовала отдать три рубля первому попавшемуся нищему. Насколько же стало легче у меня на душе!
А наутро я увидела бедную женщину, что побиралась у гастронома. Подошла к ней и положила деньги на блюдечко у её ног — три рубля одной бумажкой. Женщина подняла на меня благодарные глаза.
Я вернулась домой, где меня ждали муж и только что проснувшаяся синеглазая дочка с очень красивой соской-ромашкой.
Автор: Наталья Разувакина
Все выпуски программы Частное мнение
Волноваха. Свято-Духовский храм
Поделиться
Волноваха — город на юге Донбасса. До революции на его территории действовали две православные церкви — Свято-Духовская и Преображенская. В советские годы богоборческая власть полностью разрушила обе эти святыни. Долгие десятилетия город жил без храмов. Возрождение духовности началось в 1987 году. Православные создали в городе общину и построили каменную церковь. Она получила имя Святого Духа в память об одном из утраченных храмов. В 1991 году на Троицу здесь состоялась первая литургия. В 2022-ом здание оказалось в эпицентре военных действий и серьёзно пострадало. Восстановление святыни взяли на себя строители из Ямало-Ненецкого автономного округа в рамках шефской помощи Донбассу. Северяне укрепили несущие стены, заменили кровлю, обновили систему отопления, на звонницу подняли новые колокола. Иконописцы из Краснодара и Ростова воссоздали настенную роспись. В ноябре 2023 года в обновлённом Свято-Духовском соборе Волновахи возобновились богослужения.
Радио ВЕРА в Волновахе можно слушать на частоте 99,5 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Большое Сорокино (Тюменская область). Путешествие в историю
Поделиться
Село Большое Сорокино стоит на реке Ик на юге Тюменской области. Впервые оно упоминается в государственной переписи 1747 года. Здесь тогда проживало всего две семьи — Шмаковы и Ярославцевы. Это были переселенцы с Дона. Они успешно обосновались в глухом местечке Зауралья, богатом дичью и рыбой. Выращивали пшеницу, гречиху, лён, держали скотину, ткали полотно, шили зимнюю одежду из овчины. Не бедствовали! И уже в 1763 году поставили над рекой Ик деревянную церковь в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. К середине девятнадцатого века здание обветшало, и в 1867 году вместо него построили новое. В приходе открылась школа и библиотека. Общинная жизнь в Большом Сорокине пресеклась после революции 1917 года. Безбожники сначала превратили Введенский храм в зернохранилище, а в 1938 году и вовсе снесли. На его месте разместили столовую, танцплощадку и тир. В конце двадцатого столетия духовная жизнь в селе Большое Сорокино начала возрождаться. В 1999 году здесь образовалась православная община. Ей предоставили деревянное здание, прежде принадлежавшее администрации районной больницы. Верующие отремонтировали строение, увенчали куполами и освятили по исторической традиции в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В планах у жителей Большого Сорокина — построить новую каменную церковь.
Радио ВЕРА в Большом Сорокине можно слушать на частоте 102,7 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Бердюжье (Тюменская область). Путешествие в историю
Поделиться
Бердюжье — старинное село на юге Тюменской области. Название имеет тюркский корень и в переводе означает «поселение меж двух озёр», что полностью соответствует действительности. Люди здесь, в озёрном краю, поселились во второй половине восемнадцатого века. Селение стало активно развиваться после 1780 года, когда через него прошёл торговый тракт между городами Ишим и Курган. Купеческие обозы шли через Бердюжье непрестанным потоком. Они везли зерно, топлёное сало и кожу в европейскую часть России, а обратно в Сибирь доставляли фабричные товары. Жители села держали постоялые дворы для торговцев и сделали на этом состояния. В 1843 году верующие вскладчину построили кирпичный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Три раза в год на церковном дворе проходили ярмарки. В конце девятнадцатого века при храме открыли школу, которая готовила учителей грамоты для всех окрестных деревень. В советское время Богородице-Рождественский храм уничтожили безбожники. В 1998 году православные построили деревянную церковь, с прежним посвящением. С тех пор череда богослужений в селе Бердюжье не прекращается.
Радио ВЕРА в Бердюжье можно слушать на частоте 103,2 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
