Поделиться
У Тимофея Жукова – студента колледжа из Екатеринбурга – с детства была мечта: мальчишка грезил о футболе. Но скучно просто смотреть игру звёзд по телевизору. Тимофею хотелось самому выбежать с мячом на поле. Мяч был. Друзья, из которых собралась целая команда, тоже. Только поле отсутствовало. И девятилетний Тимофей занялся взрослым делом. Вместе с соседкой-пенсионеркой писал письма районным властям с просьбой построить во дворе спортивную площадку. Спустя долгие годы идея реализовалась – площадка для детей появилась. Вот только Тимофей тогда уже был студентом колледжа, где учился на футбольного тренера. И чтобы учёба не расходилась с практикой создал на базе этой самой площадки детский футбольный клуб «Юнион». Создал с нуля, не имея ни связей, ни денег. На первую тренировку пришло всего семь ребят, вспоминает Тимофей. Дальше события развивались стремительно:
«На вторую тренировку уже пришло девять человек. И так вот с мая по август. В августе уже было 170 человек».
Гонять мяч по полю летом одно удовольствие, но зимой нужен тёплый зал. А его у Тимофея не было. Пришлось искать мецената. Бизнесмен Сергей Пирогов помог не только деньгами. Он нашёл спорткомплекс, который принял «Юнион» к себе. Сергей Анатольевич, который в детстве тоже мечтал о спорте, счастлив тем, что сумел помочь и клубу и его создателю:
«Тимофей в данном случае напомнил мне людей, которых раньше называли подвижниками. Вот с чистого листа, с пустого места, только по собственной инициативе, он создал детский футбольный клуб».
Дети тренировок не пропускают. Площадка пустует только по ночам. Тимофей и сам удивляется такой популярности, ведь он не давал никакой рекламы. Просто кто-то кому-то сказал, кто-то пересказал, заинтересовались родители, потрясённые тем, что тренер занимается с детьми бесплатно. Так и получилось, что для многих семей «Юнион» стал настоящим спасением. Мамы и папы понимают: здесь воспитают во всех смыслах здоровое поколение. Рассказывает Марина Хмелёва, мама одного из игроков:
«Давно искали подобную секцию, потому что у меня Ваня просится с пяти лет. Сейчас ему уже восемь с половиной. С пяти лет просится на футбол. И я ходила везде спрашивала. У нас в районе секции ничего не было и мы только ходили смотрели, как большие ребята играют».
Останавливаться на достигнутом Тимофей Жуков не собирается. Он уже тренирует команду, в которой играют только девочки. И планирует создать взрослую сборную. Трудностей 20-летний студент не боится. Уверен: если человек занимается любимым делом, значит, ничего невыполнимого нет.
В программе использованы материалы Государственной телевизионной и радиовещательной компании «Урал» (ГТРК «Урал») и «Пятого кнала».
Вязьма, Смоленская область. (путешествие в историю)
Поделиться
Вязьма — небольшой старинный городок на востоке Смоленской области. Своим названием он обязан одноимённой речке с вязким, илистым дном. Исторический центр города расположен на её высоком левом берегу. Этот холм неспроста именуют Соборным. Первый храм здесь стоял ещё в тринадцатом веке, когда Вязьма была центром удельного княжества. Та деревянная церковь носила имя святителя Николая. Каменный Троицкий собор над рекой поставил царь Алексей Романов в семнадцатом столетии. Государь жил в Вязьме со своей семьёй несколько месяцев, с октября 1654-го по февраль 1655 года. В Москве в это время бушевала эпидемия чумы, и Вязьма была фактической столицей Российского государства. Город и в дальнейшем часто играл особую роль в истории страны. Расположенный на Старой Смоленской дороге, которая соединяла Москву с Европой, он не раз служил форпостом. В 1812 году жители Вязьмы оказали сопротивление армии Наполеона. А в сороковых годах двадцатого века сражались с немецкими захватчиками. Тогда, во время Великой Отечественной войны, много исторических зданий было разрушено. А вот старинный Троицкий собор уцелел. Он и поныне остается сердцем Вязьмы. Недаром день города здесь празднуют на Троицу.
Радио ВЕРА в Вязьме можно слушать на частоте 88,3 FM
Псалом 145. Богослужебные чтения
Поделиться
В истории тех или иных народов есть события, которые коренным образом изменили историю этих народов. Для ветхозаветных евреев переломным значением обладал, конечно же, Вавилонский плен — насильственная депортация, постигшая иудеев в шестом веке до Рождества Христова. Об опыте, принесённом Вавилонским пленом, говорит нам псалом 145-й, что читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 145.
[Аллилуия. Аггея и Захарии.]
1 Хвали, душа моя, Господа.
2 Буду восхвалять Господа, доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь.
3 Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения.
4 Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его.
5 Блажен, кому помощник Бог Иа́ковлев, у кого надежда на Господа Бога его,
6 сотворившего небо и землю, море и всё, что в них, вечно хранящего верность,
7 творящего суд обиженным, дающего хлеб алчущим. Господь разрешает узников,
8 Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных, Господь любит праведных.
9 Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову, а путь нечестивых извращает.
10 Господь будет царствовать во веки, Бог твой, Сион, в род и род. Аллилуия.
Псалом 145-й был составлен неизвестным автором, принадлежавшим к поколению древних евреев, которые получили разрешение вернуться на родину из Вавилона. Почти 70 лет периода насильственной депортации остались в прошлом. И сердце автора псалма ликует. Он возвращается на родину и призывает вместе с собой ликовать небо и землю. Но это радость со слезами на глазах. Потому что историческая Палестина полностью изменилась. Иерусалим разрушен, храма больше нет. И много теперь предстоит потрудиться, чтобы былая жизнь хотя бы отчасти вернулась.
Однако тяжкая работа будет потом, а пока можно радоваться. И подводить некоторые итоги. Например, отвечать на вопросы — что и, самое главное, почему случилось? И автор псалма не напрямую, но отчётливо говорит, что катастрофа произошла из-за предательства иудеями Бога. Цари Израиля стали больше надеяться на себя и на военную помощь соседей, а про Господа забыли. Вернее, так — вспоминали о Нём тогда и так, как было удобно. Потому автор псалма и пишет: «Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его».
Надо сказать, что это осознание пришло к евреям ещё во времена плена. Понимая, что в Вавилоне без Бога можно окончательно погибнуть, евреи стали крепко держаться веры, сопротивляться языческому влиянию. И в результате выжили и вернулись.
Автор псалма в хорошем смысле гордится своими предками, своим поколением. Он называет себя и современников блаженными, то есть и счастливыми, и спасёнными: «Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его». Но веру нельзя сохранить только на уровне слов. Её нужно укреплять через дела. То есть подражая Богу в поступках праведности. Как Господь защищает обиженных, кормит голодных, укрепляет гонимых, милует несчастных, так и верующие должны поступать с окружающими. Не замыкаться в комфортном мирке тёплой религиозности, но свидетельствовать о вере вовне — через служение правде Божией. По большому счёту, у человека или народа выбор не велик. Либо ты на стороне Бога и подчиняешь себя Его заповедям (и тогда будешь спасён), либо ты живёшь во грехе и просто погибнешь. Как кажется, вывод тут напрашивается сам собой и представляется очевидным.
Псалом 145. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 145. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 145. На струнах Псалтири
Поделиться
[Аллилуия. Аггея и Захарии.]
1 Хвали, душа моя, Господа.
2 Буду восхвалять Господа, доколе жив;
буду петь Богу моему, доколе есмь.
3 Не надейтесь на князей,
на сына человеческого, в котором нет спасения.
4 Выходит дух его, и он возвращается в землю свою;
в тот день исчезают (все) помышления его.
5 Блажен, кому помощник Бог Иаковлев,
у кого надежда на Господа Бога его,
6 сотворившего небо и землю,
море и все, что в них,
вечно хранящего верность,
7 творящего суд обиженным,
дающего хлеб алчущим.
Господь разрешает узников;
8 Господь отверзает очи слепым,
Господь восставляет согбенных;
Господь любит праведных.
9 Господь хранит пришельцев,
поддерживает сироту и вдову;
а путь нечестивых извращает.
10 Господь будет царствовать во веки,
Бог твой, Сион, в род и род. Аллилуия.
