
Фото: Mauri P/Unsplash
Пятидесятница или день Святой Троицы — одно из самых главных торжеств в Православной Церкви. Следующий день, как это бывает и в другие важные праздники, посвящён тому, без чьего участия он был бы невозможен. Например, после Рождества Христова мы чествуем Пресвятую Богородицу, после Крещения Господня — Иоанна Крестителя. После Пятидесятницы Церковь особо чтит Святой Дух.
Святой Дух — одна из Ипостасей Святой Троицы. Православная Церковь исповедует, что Святой Дух исходит от Бога-Отца и Он равен Двум другим Ипостасям — Отцу и Сыну.
Во времена Ветхого Завета Святой Дух действовал в немногих людях. Это были пророки, чьими устами Господь говорил со Своим избранным народом. Апостолы в эпоху Нового Завета знали Бога-Отца. Они стали учениками Сына Божия — Христа. А в день Пятидесятницы апостолы исполнились Святого Духа. Так родилась Новозаветная Церковь, в которой незримо пребывает Господь и творит благодать Святого Духа.
Действие Святого Духа лежит в основе всех церковных таинств. Нас крестят не только водой, но и Святым Духом. Сразу же после погружения совершается таинство миропомазания. Священник помазывает освященным миром новокрёщнного и каждый раз произносит «Печать дара Духа Святого». Тем самым христианину подаются дары Святого Духа, помогающие возрастать и укрепляться в духовной жизни. Апостол Павел подчёркивает: «Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым».
В таинстве венчания призывается благодать Святого Духа, чтобы между супругами не оскудевал Его главный дар — любовь.
Таинство исповеди невозможно без искреннего покаяния. Осознание греха нам даёт Святой Дух.
Соборование — таинство, в котором Господь Духом Святым врачует наши тела и души.
Рукоположение — особая традиция и таинство, ведь священнику предстоит стать орудием и источником действия Святого Духа для своей паствы.
И, наконец, Евхаристия — Таинство, в котором Духом Святым совершается преложение хлеба и вина в истинные Тело и Кровь Христовы.
В «Символе веры» Святой Дух назван «Животворящим», то есть подающим жизнь. Святой Дух дарует мудрость, знания, веру, способность служить ближнему. Апостолы смогли говорить на разных языках, пророчествовать, совершать чудеса, быть учителями и пастырями. Человеку необходимо раскрыть данные ему дары. Если он живёт согласно евангельским заповедям, то Святой Дух приносит свои плоды: любовь, радость, мир, долготерпение, милосердие, кротость, воздержание.
Святого Серафима Саровского однажды спросили — в чём смысл жизни. Преподобный ответил: «В стяжании Духа Святого». Собеседник, Николай Александрович Мотовилов, переспросил, что это значит, но святой не ответил словами. Лицо преподобного Серафима просияло подобно солнцу, и старец на его глазах преобразился. Мотовилов ощутил необычайное благоухание, почувствовал необычайную радость, неземную теплоту.
Стяжание — значит приобретение, накопление. Верующие могут приобрести благодать Святого Духа через молитву, покаяние, участие в таинствах и делах милосердия. Так мы духовно возрастаем и сближаемся с Богом.
Все выпуски программы День Святой Троицы
3 мая. О смысле жизни христианина
О смысле жизни христианина — наместник Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
О смысле жизни христианина прекрасно говорит преподобный Нектарий Оптинский. Он говорит, что цель человека на земле — исполнить волю Божию. Но в конечном счёте воля Божия — в том, чтобы все спаслись и пришли в познание истины, говорит апостол. Поэтому цель наша — это обожение, богоподобление. И именно этому должен человек посвятить свою жизнь. То есть на этот главный смысл нанизываются все остальные смыслы и наполнение нашей жизни.
Поэтому мы должны стать похожими на Христа в своих проявлениях добродетели и качеств души — милосердия, кротости, любви и прочих, о которых говорит апостол. И вот именно этому стоит посвятить свою жизнь, потому что где бы мы ни были, чем бы мы ни занимались, если это подчиняется этому главному смыслу — что я хочу быть похожим на Христа в Его добродетельной жизни земной, которую Он проявляет в Своём евангельском пути и дал нам пример единственного подлинного христианина во всей Вселенной, во все века, на все времена, то это и есть, конечно, наш настоящий, глубинный, подлинный христианский смысл.
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 мая. О поклонении Богу, а не светилам

О поклонении Богу как Творцу — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Многие народы, окружавшие Древний Израиль, поклонялись солнцу, луне, звёздам. «Ну, — скажете вы, — времена солнцепоклонников давно миновали». Хочу вас разочаровать. Всякий раз, когда мы читаем гороскопы, мы говорим именно о тех созвездиях, через которые проходит Солнце в том или ином месяце. А значит, доверяя гороскопам, мы в том числе становимся отчасти и солнцепоклонниками, и звездопоклонниками.
Так вот, звёзды никак не влияют на нашу жизнь. Священное Писание подчёркивает, что светила — солнце, луну, звёзды — сотворил Бог. И только Он влияет на нашу жизнь. Только Его блага и спасительная воля имеют значение для каждого из нас и что-то значат в нашей жизни.
Поэтому сегодня, когда астрономы особенно вспоминают о том, что рядом с нами есть главная звезда по имени Солнце, нам стоит вспомнить о том, что на самом деле ни звезда по имени Солнце, ни планета Луна, ни другие иные звёзды и планеты не управляют нашей жизнью. А только Бог — Творец Неба и Земли.
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 мая. О книге «О вопросах и ответах» преподобного Анастасия Синаита

Сегодня 3 мая. О книге «О вопросах и ответах» преподобного Анастасия Синаита в день памяти святого — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Преподобный Анастасий Синаит, святой подвижник и православный богослов, который жил в VII веке. Он является автором многочисленных произведений, среди которых важное значение имеют его так называемые «Вопросы и ответы». Если мы посмотрим содержание этих «Вопросов и ответов», то увидим для себя, что вопросы у христиан что в VII веке, что в веке XXI были примерно одинаковые.
Например, если мы откроем книгу «Вопросов и ответов», то перед нами может открыться такой вопрос. Вопрос 72: «Откуда происходят сновидения и каким образом они часто оказываются истинными?» Преподобный Анастасий отвечает: «Сказано Соломоном, что “сонные грёзы окрыляют глупых”, а поэтому мы призываем не верить этим сновидениям и не принимать их близко к сердцу. Впрочем, часто бывает, что сновидения совпадают с нашими деяниями, которые мы совершаем днём, и помыслами, которые случаются также днём. Кроме того, сонные мечтания происходят либо от бесов, либо имеют своей причиной полный желудок.
Но сны также исходят и от Бога, ведь святые ангелы через сновидения часто руководят нами, либо нас предостерегают. Часто же душа как разумная и мыслящая сущность, особенно когда она имеет в себе Духа Святого, заранее ведает о чём-либо или заранее обнаруживает что-либо человеку. Стало быть, только те сновидения принимать с любовью, которые производят в тебе умиление и исправление нравов, обращение к Богу и страх Божий».
В книге преподобного Анастасия очень много таких вопросов и ответов, которые будут полезны нам сегодня. Преподобный отче Анастасий, моли Бога о нас.
Все выпуски программы Актуальная тема:











