Поделиться
о. Павел Великанов. Фото: (здесь была удалена ссылка)
Кисловодск — город удивительный. Чудесный парк, достопримечательности, старинные здания. Но большая часть горожан живут в обычных, построенных ещё в советские времена стандартных бетонных коробках, серых, безвкусных, депрессивных.
Ещё с детства зная наизусть дорожку между пятиэтажками, иду, размышляя о чём-то своём. И вдруг я словно Алиса, проваливаюсь в какое-то совершенно иное пространство. Передо мной — изящный колодец с крышей из ивовых прутьев, аккуратно постриженные кусты, кормушки для птиц в виде сказочных домиков, по сетке вьётся виноградная лоза, а наверху, метрах в трех от земли, гнездо аистов. Рядом — импровизированная мельница с небольшими резными крыльями, скромная зелёная лавочка. Небольшие кустики роз только-только начинают распускаться. Территории-то всего — несколько квадратных метров: но даже есть вход с калиткой и острой крышей — тоже из ивняка, искусно сплетённого. Над входом — надпись: «Здравствуй, радость моя!» И — весёлый смайлик. Ожидая наткнуться на замок — вдруг обнаруживаю, что не то что калитка не заперта — на ней нет даже дужки для замка. Заходи, кто хочет! И тут же, буквально в двух метрах — унылый железный гараж, с давно полинявшей рыжей краской. Безучастный, функциональный, из другого мира. Такой же бездушный, как и все остальные дома, гаражи, подъезды и площадки. Скорлупки душ, обиженно замкнувшихся в себе и никому не доверяющих.
Я останавливаюсь в недоумении. Откуда здесь, среди серых домов, взялась такая красота? Кто он — или она? — этот благословенный безумец, таким образом громко прокричавший: «Люди! Остановитесь! Это — ваша жизнь! Она — такая, какой вы её сами делаете! Прекратите винить всех и вся в своих бедах и несчастьях! Станьте творцами там, где вы находитесь! Вам не нужны ни Мальдивы, ни яхты, ни роллс-ройсы! Полюбите то место, где вы живёте — и просто сделайте его красивым! Своими руками — как можете — но только неформально, с душой, с теплотой! Не бойтесь показаться наивными и беззащитными, не скрывайтесь под панцирь своего страха — а вдруг испортят? а вдруг бомжи придут?»
Единственное, что мне удалось выяснить уже позже — создатель этой красоты — инвалид. Да только язык у меня не поворачивается называть его «инвалидом». Это мы, здоровые и сильные, настоящие душевные инвалиды. Потому что неспособны вырваться за пределы магнитного поля эгоцентризма и хоть чем-то порадовать окружающих. Не ожидая восторгов и благодарностей. Просто созидая красоту вокруг себя — только потому, что красота — она всегда — Божия!
7 июля. О действии Святого Духа
Поделиться
В 1-й главе Евангелия от Луки есть слова о Крестителе Господнем Иоанне: «Не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится ещё от чрева матери своей».
О действии Святого Духа — протоиерей Владимир Быстрый.
Эти слова открывают нам удивительную истину:действие благодати может освещать человеческую природу с самых истоков земного бытия, приготовляя человека к великому служению. Исполнение Духом сформировало всю личность Крестителя: его жизнь в пустыне, строгий аскетизм не были самоцелью, но условием сохранения и возрастания в благодати.
Сила Духа явлена в его пламенной проповеди: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное». Его слова, проникая в сердца человеческие, были не мудростью человеческой, но гласом Духа истины. Само крещение в Иордане, крещение покаяния для оставления грехов, было действием того же Духа, призывающего к очищению.
Пред встречей с Мессией святой Дух дал ему глубочайшую прозорливость. Он безошибочно узнал в Иисусе Агнца Божия: «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира». «Идущий за мной сильнее меня», — сказал он. Сила Духа в Иоанне мощно действовала на весь мир. Люди всех сословий приходили, каялись и крестились. Дух Святой был для Иоанна источником силы и мужества. Он бесстрашно обличал грех царя Ирода, что привело его к мученической кончине.
Итак, жизнь Иоанна Крестителя, от освящения во чреве до мученического венца, есть величайшая икона действия Святого Духа в мире. Он явил полное послушание Богу, пророческую ревность, чистоту и мужество — вот истинные плоды жизни в Духе.
Все выпуски программы Актуальная тема
7 июля. О духовном пробуждении
Поделиться
В 13-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Наступил уже час пробудиться нам от сна».
О духовном пробуждении — протоиерей Максим Горожанкин.
Если мы внимательно посмотрим на содержание всего послания апостола Павла к римлянам, то увидим, что это чёткий и осознанный призыв римским христианам, обращённым из иудеев, начать вести осознанную, как бы мы сегодня сказали, христианскую жизнь и продолжать дело апостольской проповеди.
Всё послание от начала и до конца проникнуто идеей воскресения Христова: «Христос воскрес, а значит,и мы должны совоскреснуть с Ним». А как же нам совоскреснуть? Естественно, нам необходимо пробудиться от того сна, который нас сковывает. А какой это сон? Это сон — ощущение собственной избранности, это какое-то пленение разума относительно того, что нас спасает исполнение закона ветхозаветного, а не Бог.
И вот апостол Павел призывает своих слушателей, своих будущих учеников, к которым он ещё не дошёл, но скоро придёт, пробудиться от сна и обратиться от Ветхого Завета к Завету Новому. И конечно же, читая сегодня эти слова, мы также должны понимать, что спасает нас не формальное исполнение закона, а живая вера в воскресшего Господа нашего Иисуса Христа.
И дело покаяния — это дело непрестанного пробуждения: пробуждения навстречу Богу, навстречу людям, навстречу самому себе и навстречу каждому человеку, которого мы должны встречать на пути своей жизни как посланного от Господа.
Все выпуски программы Актуальная тема
7 июля. Об иконографии пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
ПоделитьсяСегодня 7 июля. Рождество честного славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Об иконографии пророка — протоиерей Михаил Самохин.
Первые иконы Иоанна Крестителя, датированные III веком от Рождества Христова, найдены в римских катакомбах. Они изображают пророка аскетом, пустынником.
С XI века начало развиваться житийное направление в иконографии Иоанна Крестителя, включающее разные эпизоды повествования о его жизни, начиная с зачатия Иоанна Предтечи. Эту икону называют «Целованием праведных Захарий» или «Совет Рождества Иоанна Предтечи».
И затем икона «Ангел Пустыни», где он изображается с крыльями, подобно ангелам. Этот образ сложился где-то в конце XIII века. А на Руси с XVI века появился образ Иоанна Крестителя с крыльями, удерживающего в руках евхаристическую чашу с Богомладенцем.
Среди важных образов, конечно же, — это моление святого Иоанна Предтечи в пустыне, образ, на котором пророка изображают вошедшим в возраст и готовящимся приступить к трудам проповеди. Самая распространённая икона с Иоанном Крестителем, конечно, — это «Крещение Господне»,и затем «Усекновение главы Иоанна Предтечи». Сюжет усекновения появляется с X века и основан на VI главе Евангелиста Марка, рассказывающего о страшной судьбе пророка.
Среди сюжетов иконографии — обретение честной главы Иоанна Предтечи, его сошествие в ад, где он запечатлён повествующим о грядущем Мессии, и, конечно, где Иисус предстаёт с Матерью Божией к Спасителю и молится о нас, ведь по церковному преданию именно он вместе с Пресвятой Богородицей будет ходатайствовать о нас и на Страшном суде.
Поэтому будем же молиться Иоанну Крестителю об укреплении и нашей твердости в вере.
Все выпуски программы Актуальная тема
