Поделиться
«Библиотека всемирной литературы» — так называлась популярная книжная серия, которая издавалась в 60-70-е годы ХХ века. По сей день на полках у многих книголюбов можно встретить эти томики с яркими разноцветными корешками. Под их обложкой — эпосы народов мира, античные средневековые произведения, самые известные романы 19 и 20 веков. В 21 веке знаменитую серию решили возродить. Одной из книг, которая вышла под маркой новой «Библиотеки всемирной литературы» стал сборник поучений преподобного Серафима. Называется он «Серафим Саровский. Духовные наставления и пророчества».
Основой книги послужила «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря», состоящая из наиболее полного жизнеописания великого подвижника и святого, преподобного Серафима Саровского, а также его духовного наследия в виде наставлений и поучений. И если житие батюшки Серафима большинству знакомо, то его письменные наставления, дошедшие до наших дней, для многих, возможно, станут настоящим открытием. Читая размышления преподобного Серафима о душе, о любви к Богу, о сохранении душевного мира, смирении, посте и покаянии мы словно слышим голос самого святого. Батюшка Серафим изъясняется просто и ясно, но при этом поэтично и метафорично. От его мудрых слов на душе становится светло и спокойно.
«Если хочешь устроить дом души своей, — говорит преподобный, — приготовь всё, что потребуется Мастеру, чтобы Ему оставалось лишь прийти и всё устроить. Для стен понадобится твёрдая вера. Прочной крышей пусть станет любовь к Богу. Дверью, вводящей в дом и охраняющей живущего в нём, будет Сын Божий, Который говорит: Аз есмь дверь. Если так устроишь дом души своей, то Господь посетит его и просветит твое сердце радостью».
Радостью наполнены слова батюшки Серафима. Недаром каждого, кто приходил к нему за духовным советом, он неизменно встречал тёплым приветствием: «Радость моя!» Его добрые наставления вселяют в сердце надежду, о которой сам преподобный Серафим говорил так:
«Если человек не имеет излишнего попечения о себе, надеясь на Бога и зная, что Он печётся о нём, то такая надежда есть истинная и мудрая. Истинная надежда ищет лишь Царствия Божия и уверена, что всё земное, потребное для жизни временной, несомненно, дано будет».
В книге «Серафим Саровский. Духовные наставления и пророчества», кроме слов самого святого, собраны и свидетельства о том, с какой любовью помогал он тем, кто приходил к нему с нуждой или бедой. Например, один из современников преподобного вспоминает, как к преподобному пришёл крестьянин. Посетитель был в отчаянии: у него украли единственную лошадь. «Батюшка, я теперь без лошадки совсем нищий; не знаю, чем буду кормить семью», — горевал крестьянин. Тогда преподобный Серафим ласково притянул его за голову к себе и сказал, чтобы тот немедля шёл в соседнее село. Справа у дороги будет дом — там, во дворе он найдёт свою лошадь привязанной к бревну. С верою и надеждой крестьянин побежал туда, куда указал ему батюшка Серафим. И в том самом месте действительно отыскал украденную у него лошадь.
Книга «Серафим Саровский. Духовные наставления и пророчества» станет для читателей удивительной встречей со святым, чьи мудрые слова и сегодня помогают людям стать лучше и обрести надежду.
Все выпуски программы Литературный навигатор
Феодосия (Крым). Путешествие по городу
Поделиться
Феодосия в переводе с греческого означает «Богом данная». Город с таким названием расположен на побережье живописного залива Чёрного моря, в юго-восточной части Крымского полуострова. История Феодосии насчитывает два с половиной тысячелетия. До Рождества Христова город был частью Боспорского царства. В шестом веке это государство, а вместе с ним и Феодосия, принадлежали Византии. Затем хазарам, Золотой Орде, в четырнадцатом веке — Генуэзской республике. Генуэзцы построили на побережье крепость. Вокруг форта один за другим вырастали христианские храмы и монастыри. Место, где они соседствовали, получило название Святая долина. Здесь учился работать над фресками иконописец Феофан Грек. Его росписи сохранились в храме Димитрия Солунского, действующем и сейчас. Древнее здание уцелело в период Османского владычества с пятнадцатого по восемнадцатый век. Турки устроили в Феодосии крупнейший в Причерноморье невольничий рынок. Отсюда пленников, захваченных на славянских землях, отправляли по морю в Константинополь. Конец этим преступлениям положила русско-турецкая война. По её итогам в 1783 году Феодосия стала частью Российской империи. Здесь на протяжении десятилетий мирно сосуществовали греки, русские, армяне. В девятнадцатом веке город прославил своим талантом художник Иван Айвазовский. В 1880 году он создал общественную картинную галерею, где разместил обширную коллекцию своих полотен. Сегодня этот музей — один из старейших не только в Феодосии, но и на всём Крымском полуострове.
Радио ВЕРА в Феодосии можно слушать на частоте 106,1 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
5 мая. «Первая травка»
Поделиться
Фото: Lara John/Unsplash
Не чудо ли — появление на поверхности земли, которая освободилась от снежного покрова, первой зелёной травки? Сколько ни сковывал землю лёд, как ни топтали её люди, она по весне неизменно являет жизнь, дарит нам мягкую и нежную траву-мураву, радующую взор, — символ и победоносной силы молчаливого смирения, и торжества воскресения мёртвых!
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 мая. О творчестве поэта Александра Шаховского
Поделиться
Сегодня 5 мая. В этот день в 1777 году родился поэт и драматург князь Александр Шаховской. О его личности и творчестве — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
Князь Александр Александрович Шаховской происходил из знатного рода и получил хорошее образование. Как и многие его дворянские сверстники, он начал с военной карьеры, однако со временем полностью посвятил себя литературе и театру.
Александр Шаховской прославился прежде всего как автор комедий и водевилей. Его пьесы шли на сценах императорских театров и пользовались успехом у публики благодаря живому языку, остроте и сатирическому изображению светского общества. Он умело подмечал слабости дворянской среды, высмеивал слепое подражание иностранным обычаям и защищал национальные традиции.
Важную роль в его жизни сыграло участие в литературном обществе «Беседы любителей русского слова». Это объединение выступало за чистоту русского языка против чрезмерного влияния французской культуры. Шаховской был одним из активных сторонников этого направления, что и отразилось в его произведениях.
При этом его творчество нередко становилось предметом споров. Представители нового литературного поколения, такие как поэт Александр Сергеевич Пушкин, относились к нему критически, считая, что взгляды и стиль Шаховского устарели.
Тем не менее, вклад князя Александра Шаховского в развитие русского театра значителен. Он помог сформировать традицию легкой комедии и укрепил интерес публики к отечественной драматургии. Князь Александр Александрович Шаховской остаётся фигурой переходной эпохи, человеком, который соединил старые литературные традиции с новыми веяниями своего времени.
Все выпуски программы Актуальная тема:
