Поделиться
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Современный мир стремительно меняется, и иногда нам может казаться, что в нём нет ничего стабильного, ничего неизменного. Но так ли это на самом деле? Ответ на этот вопрос звучит в 110-м псалме, который согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 110.
1 Славлю Тебя, Господи, всем сердцем моим в совете праведных и в собрании.
2 Велики дела Господни, вожделенны для всех, любящих оные.
3 Дело Его — слава и красота, и правда Его пребывает вовек.
4 Памятными соделал Он чудеса Свои; милостив и щедр Господь.
5 Пищу дает боящимся Его; вечно помнит завет Свой.
6 Силу дел Своих явил Он народу Своему, чтобы дать ему наследие язычников.
7 Дела рук Его — истина и суд; все заповеди Его верны,
8 тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте.
9 Избавление послал Он народу Своему; заповедал на веки завет Свой. Свято и страшно имя Его!
10 Начало мудрости — страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек.
Думаю, Гераклит, утверждавший, что в одну реку нельзя войти дважды, не был первым, кто так глубоко переживал изменчивость мира, просто он выразил это в прекрасном афоризме. Подобное чувство возникает, когда, приезжая в соседний район, ты видишь новый дом, которого вроде бы не было здесь ещё пару месяцев назад. Кажется, что это только внешние изменения, которые всегда происходили. Но ведь то же самое можно сказать и об изменениях внутренних, нравственных и духовных. То, что ещё 30 лет назад порицалось, сегодня может считаться нормой и, напротив, вещи, которых в то время не замечали, сегодня могут вызывать гнев. Мир всё время обновляется, и мы, наши привычки и стереотипы обновляются вместе с ним. Впрочем, кое-что не обновляется и обновиться не может. Законы физики и химии сегодня точно такие же, какими были тысячу лет назад... и будут такими же до конца времён. Однако для нас, как для людей верующих, важно другое: с точки зрения Священного Писания, подобным образом можно рассуждать о законах внутренних, духовных. Неслучайно автор псалма, который мы услышали, говорит, что заповеди Божии верны. Они тверды навеки, потому что основаны на истине и правоте. Божья правда пребывает вовек.
Но кто-нибудь внимательный может не согласиться и сказать, что заповеди тоже менялись. Как кажется, чтобы убедиться в этом, достаточно открыть книгу Исход или Второзаконие и прочитать законы, которыми так восхищается псалмопевец. Тут тебе и рабство, и месть, и много чего другого, чего совсем нет в христианстве... Какая уж тут неизменность!? И всё же она есть, только в первую очередь в Боге, а не в человеке. И если бы человек не пал — райские заповеди, пусть не по форме, а по сути, не изменились бы. Но для озлобившегося и развратившегося человека понадобились жёсткие меры, которые были призваны ограничить разгулявшиеся страсти. Если же мы посмотрим на духовное содержание заповедей — мы увидим, что оно одинаково от сотворения мира, потому что Творец всё тот же, в Своей природе и в Своём отношении к миру Он неизменен.
Напротив, мир меняется. Причём, как думается, меняется, потому что неудовлетворён и всегда находится в поиске. Ему нужен комфорт, и он перебирает варианты и придумывает всё новые и новые правила, которые призваны этот комфорт обеспечить. Формулируя новые варианты этики, человек надеется, что уж теперь-то всё будет идеально. Выбор псалмопевца в другом. Он выбирает Бога и не сомневается, что жизнь станет внутренне прекрасной. Больше всего он стремится к исполнению заповедей и знает, что Бог его не оставит. Вслед за псалмопевцем и нам стоит пойти по этому пути. Мир говорит: неудобно жить — разводись, но Бог призывает быть терпеливым и верным, мир говорит — твои чувства важнее всего, но Писание говорит, что эгоизм не приводит к счастью. В чём же начало разумного подхода к жизни? В том, чтобы помнить Бога и быть Ему верным.
Псалом 110. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 110. (Церковно-славянский перевод)
Храм апостола Иоанна Богослова на Ишне (с. Богослов, Ростовская область)
Поделиться
В Ярославской области есть село Богослов. Находится оно всего в паре километров к юго-западу от Ростова Великого. При желании, из города туда можно совершить пешую прогулку, но можно добраться на автомобиле или общественном транспорте. Так или иначе, побывать там стоит. В селе находится самый древний в Ярославской области деревянный храм — церковь Иоанна Богослова на Ишне.
Ишня — это река, на берегу которой в 17-м столетии появился Богословский храм. Существует легенда о том, что он чудесным образом приплыл и стал посреди зелёного луга. Церковь и в самом деле напоминает величественный деревянный корабль с высоким и тонким, словно мачта, шатром колокольни. Историки же полагают, что основал её архимандрит ростовского Авраамиевского монастыря Герасим.
Построен храм в 1687 году на том месте, где по преданию, покровителю обители, святому Авраамию Ростовскому, явился апостол Иоанн Богослов. Срубили церковь без единого гвоздя, работая лишь топорами, два монаха-плотника. Да так искусно, что стоит она вот уже три с лишним века.
Внутри храма поблёскивают позолотой деревянные резные Царские врата. Тончайшая, поразительная работа! И всё же, это — художественная и очень точная копия. Оригинал работы мастера по имени Исаия находится в экспозиции музея-заповедника «Ростовский кремль». Богословский храм во всём строгом великолепии своего внутреннего убранства мы теперь увидим разве что на картине Василия Верещагина под названием «Иконостас церкви Иоанна Богослова на Ишне близ Ростова Ярославского», которую художник написал в 1888 году. Или на цветных фотографиях Сергея Прокудина-Горского, сделанных в 1911-м. А сегодня можно просто помолиться под деревянными сводами храма и поразиться искусству древних храмостроителей: брёвна сруба подогнаны так плотно, что за века между ними не образовалось ни единого зазора. Стены выравнены идеально и кажутся полированными, а потолок, выложенный особым узором, выглядит объёмным.
Советские годы Богословский храм на Ишне пережил благополучно, поскольку стал филиалом Государственного музея-заповедника «Ростовский кремль». Выстоял он и во время природных катаклизмов. В августе 1953 года над Ростовом, один за другим, прошли два сильнейших смерча. Они опрокидывали и разбивали в щепки вагоны на железной дороге и даже разрушили башни Ростовского кремля. Но маленький деревянный храм обошли стороной! А спустя 5 лет, в 1958-м, в открытое окно храма залетела шаровая молния. Деревянная церковь могла вспыхнуть как спичка! Однако молния лишь слегка оплавила краску на одной из икон и улетела.
Об этих случаях и о других интересных фактах из истории Богословского храма на Ишне местные жители с радостью рассказывают всем, кто приезжает в село Богослов. В одной из семей уже много лет хранятся ключи от церкви. Несмотря на то, что храм на сегодняшний день не является действующим, смотрители радушно отпирают его двери тем, кто приходит сюда помолиться.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Ростов-на-Дону. Собор Рождества Богородицы
Поделиться
В исторической части Ростова-на-Дону, неподалёку от набережной реки Дон, возвышается белокаменный собор Рождества Богородицы. История этого храма началась в середине восемнадцатого века. В то далёкое время на берегу Дона стояла крепость, названная именем святителя Димитрия Ростовского, а вокруг неё разрасталась Солдатская слобода. Для её жителей — воинов, охранявших форт, в 1766 году построили маленькую деревянную церквушку в честь Рождества Богородицы. В 1791-ом храм сгорел от удара молнии, и вместо него поставили новый, каменный. Между тем, селение вокруг крепости разрасталось, и в 1807 году получило статус города с названием Ростов-на-Дону. К середине девятнадцатого века небольшая церковь Рождества Богородицы стала тесной для прихожан. И ростовские купцы Фёдор Михайлов и Семён Кошкин вызвались на свои средства возвести новый, просторный храм. Его построили по типовому проекту известного московского зодчего Константина Тона. В 1860 году величественное пятиглавое здание освятили по традиции в честь Рождества Божией Матери. Более полувека собор оставался одним из главных духовных центров Ростова-на-Дону. После революции 1917 года богослужения под его сводами прекратились. Безбожники устроили здесь зверинец. Но кощунство продолжалось недолго. В годы Великой Отечественной войны храм Рождества Богородицы открылся и остается действующим по сей день. В десятых годах двадцатого века собор пережил масштабную реставрацию. На его территории разместились издательство и типография, магазин духовной литературы. Перед собором установлен памятник святителю Димитрию Ростовскому — небесному покровителю Ростова-на-Дону.
Радио ВЕРА в Ростове-на-Дону можно слушать на частоте 95,7 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
9 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Christopher Burns/Unsplash
Часто влюблённые не испытывают нужды в словах для изъяснения взаимных чувств — им достаточно просто быть вместе, и молчание уст есть красноречивое свидетельство сокровенной беседы их сердец. Подлинным знаком присутствия в нас Божией благодати и таинственного общения с Господом является внутреннее безмолвие. Ясность ума и тишина сердца, упразднение страхов и тревог, внутреннее умиротворение в устремлённости души к Творцу — вот начертанный для нас Евангелием путь к благодатному богообщению.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
