Поделиться
В католическом Риме хранится немало святынь, которые дороги и православным. Одна из таких реликвий – табличка с надписью «Иисус Назарянин Царь Иудейский». Это верхняя, самая короткая перекладина Креста Господня, так называемое титло. Увидеть эту уникальную дощечку – материальное свидетельство Распятия Христа, можно в римской базилике Святого Креста Иерусалимского.
Внешне Церковь Креста не выделяется среди сотен других римских храмов, выдержанных в стиле барокко – фасад богато украшен лепниной и увенчан скульптурами святых. А вот история этого храма удивительна. В четвертом веке на месте базилики стоял Сессорианский дворец равноапостольной царицы Елены, которая и организовала в Иерусалиме археологические раскопки, чтобы отыскать Крест, на котором был распят Иисус. Часть обретённого Креста святая Елена доставила в Рим и хранила святыню во дворце, где проживала сама.
Сын Елены, император Константин, по завещанию матери поставил на месте ее покоев церковь, которая позже не раз перестраивалась. Однако и сегодня нижний храм двухэтажной базилики устроен в том самом зале, что некогда был частью дворца равноапостольной царицы. За многие века помещение оказалось на два метра ниже уровня, на котором стоят здания в Риме, сюда ведет лестница из восьми высоких ступеней. В подземном храме под мраморным полом по-прежнему хранится земля, привезенная Еленой из Иерусалима.
В верхнем храме базилики слева от центрального алтаря находится придел реликвий. Здесь в застекленной нише в драгоценных оправах хранятся голгофские святыни – частицы Креста, шипы от тернового венца Спасителя, один из гвоздей, которыми Он был прибит ко Кресту и чудом сохранившееся титло. Эта небольшая табличка из дерева размером двадцать пять на четырнадцать сантиметров, толщина – два с половиной. От древнего надписания вины Распятого, выполненного Понтием Пилатом на трех языках, сохранились лишь слова «Назарянин Царь» на латинском и греческом, от еврейских слов остались отдельные буквы. Ученые недавно подтвердили, что реликвия датируется первым веком, то есть является подлинной.
Базилика находится в самом центре древнего города, буквально в нескольких минутах ходьбы от знаменитого Колизея – он послужит ориентиром. Ближайшие к церкви станции метро - Линия и Манзони, находятся в шаговой доступности. А если боитесь заблудиться, то можно воспользоваться трамваем номер три, или пятьсот семьдесят первым автобусом – они останавливаются прямо у входа в храм, посвященный Святому Кресту.
23 марта. О наставлениях святого Павла Таганрогского
Поделиться
О наставлениях Праведного Павла Таганрогского в День памяти святого — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Праведный Павел Таганрогский был современником преподобных Серафима Саровского и Амвросия Оптинского, святителей Игнатия Брянчанинова и других подвижников XIX века. Ему присущи те же черты проповеди покаяния и преображения души, как и другим русским святым.
Праведный Павел призывал искать утешение и наслаждение в молитве. «Молись крепко и настойчиво, — говорил он. — Сделаешь что дурное, не падай духом и молись, ведь кто же тебе в этом помочь может? Какой человек? Никто, как Бог, и ты Ему молись». Святой знал это на своём опыте. Его страннический образ жизни не предполагал доброго отношения от окружающих.
Молитва тогда бывает сильна, когда человек обращается к Богу от всей души, как говорит об этом царь Давид: «В тесноте моей я призвал Господа, и к Богу моему воззвал, и Он услышал от чертога Своего голос мой, и вопль мой дошёл до слуха Его».
Ещё Павел Таганрогский обращал внимание на участие верующих в церковных таинствах, особенно в причащении Христовых Тайн. Он призывал выше всех жертв почитать бескровную жертву, приносимую в храмах за грехи людей. Без этого таинства, по слову Спасителя, мы не удостоимся вечной жизни. Будем помнить об этих важных словах по учению Господа и святых.
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 марта. О настойчивой и усердной молитве
Поделиться
О настойчивой и усердной молитве — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
К Господу можно обращаться крепко и настойчиво. В молитве не нужно ослабевать. И даже если от лукавого приходят к нам помышления, что мы недостойны, что грехи наши могут превозмочь милосердие Божие, то, конечно же, такие мысли необходимо от себя отгонять и молиться о том, чтобы и нам Господь даровал веру несокрушимую, крепость в вере, настойчивость, чтобы молитва наша была искренняя, чтобы не сомневались мы в милосердии Божием и знали, что Бог ожидает каждого, ожидает каждого в молитве, ожидает каждого в Своём Царстве, как Он Сам сказал: «Се, стою у двери и стучу. Чадо, открой Мне сердце твоё».
И сердце верующего человека открывается именно в молитве, в молитве усердной ко Господу, в молитве крепкой. И будем преуспевать в христианском доброделании, в духовной жизни и во всяком добром деле во славу Божию.
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 марта. О личности писателя Алексея Писемского
ПоделитьсяСегодня 23 марта. В этот день в 1821 году родился русский писатель Алексей Писемский. О его личности и мировоззрении — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Самое известное его произведение — «Горькая судьбина». Трагедия, которую современники назвали одной из лучших пьес русской драматургии. Но мы сегодня хотели бы сказать о драме жизни самого Алексея Феофилактовича.
Как многие представители просвещённых сословий, он, по всей видимости, не был глубоко воцерковлен. Душа его, русская душа, отвращавшаяся от западного позитивизма и культа золотого тельца, вместе с тем была чужда стремлению славянофилов вернуть общество в лоно Церкви.
Удел Писемского — это критическое восприятие действительности, мрачное ожидание тяжёлых времён, разочарование в современниках. Добавить к этому пристрастие к спиртному, пессимизм, и перед нами фон, на котором творил этот даровитый человек, знаток русской жизни, создатель многих-многих прозаических произведений.
Мы с вами не отождествляем творческую харизму личности с её ошибками и падениями, но не можем не видеть, как угасает душа человека, если она не обрела корней в глубокой, зрячей и горячей вере. Если душа крещёного человека не питается святой Евхаристией, таинством вкушения Божественной святыни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
