Поделиться
Несколько сотен лет иудеи томились в египетском плену. В тринадцатом веке до Рождества Христова пророк Моисей предпринял попытки получить у фараона освобождение для своего народа, но египетский правитель оказался непреклонен. И тогда из уст Моисея стали звучать грозные пророчества - если фараон не отпустит евреев из плена, наказание постигнет весь Египет! И действительно, всякий раз, когда пророк получал отказ, на страну обрушивалось очередное бедствие. Библейская книга Исход упоминает десять катаклизмов, постигших Египет. И первым в страшной череде казней египетских было превращение воды в кровь во всех реках, озерах и колодцах. Живительная влага стала зловонной, люди мучились от жажды.
Описанный в Библии феномен издавна интересовал ученых. В 2010 году биологи немецкого Института водной экологии и пресноводного рыболовства имени Лейбница попытались взглянуть на библейскую историю с научных позиций. Профессор Стефан Пфлюгмахер выразил убежденность, что воды окрасились не кровью, а особыми бактериями.
Комментарий эксперта:
Кровавыми реки Египта могли сделать токсичные бактерии, которые иногда так и называют – «бургундская кровь». Эти микроорганизмы при определенных условиях стремительно размножаются, а затем, погибая, окрашивают воду в цвет крови. Бактерии выделяют токсины, уничтожая фауну водоемов. Это явление, которое получило наименование «красные приливы», вполне соответствует библейскому описанию превращения воды в кровь.
Красные приливы можно наблюдать и в наши дни. Так, под воздействием бактерий, называемых «бургундской кровью», в 2010 году алый цвет приобрело озеро Урмия на северо-западе Ирана.
Но почему вдруг вредоносные бактерии стали стремительно размножаться в Египетских реках и озерах? На этот вопрос ученые также предложили ответ. Палеоклиматолог Аугусто Маджини из университета Гейдельберга объясняет экологическую катастрофу резким изменением климата.
Комментарий эксперта:
Климатологи провели ряд радиоактивных исследований сталагмитовых пещер в дельте Нила, и это помогло пролить свет на погодные условия в древности в этом районе. Оказывается, в тринадцатом веке до Рождества Христова в Египте произошло резкое изменение климата с теплого и влажного на жаркий и сухой. Это повлекло за собой целую серию природных катаклизмов, в том числе и размножение токсичных бактерий. Нил на время обмелел и превратился в поток бурой, вязкой жижи.
Ученые объясняют лишь механизм загадочного явления, оставляя без ответа многочисленные «почему». Реки превратились в кровь не в буквальном, а в образном смысле. Но почему резкое изменение климата и его последствия наступили именно в тот момент, когда Моисей предъявил фараону свой грозный ультиматум? Ответ на этот вопрос находится за пределами научных исследований. Любое явление в этом мире можно изучать с помощью научных приборов. Но только Господь знает времена и сроки, и природа – лишь орудие в Его руках!
1 июля. О привыкании к молитве
Поделиться
О духовной опасности формального отношения к молитвенному правилу — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Мы регулярно исповедуемся, регулярно причащаемся, ну, и невероятно, но факт, обращаемся к тексту Священного Писания и к молитве ежедневно. При всём при этом, как и в любой другой рутине, то есть ежедневной практике, очевидна велика вероятность возникновения привыкания, когда остроты, новизны, впечатлений уже нет. И здесь важный положительный тезис: а и не должно быть остроты впечатлений в молитве. Святые отцы регулярно говорят о том, что не нужно искать в молитве никаких восторгов. Мы предстоим пред Богом. В страхе и трепете нас слушает Творец этого мира. Обязан ли Он нам по первому нашему щелчку выдавать утешение, слезы и какие-то другие невероятные состояния? Конечно, нет. Великое дело, что Он склоняет к нам Свой слух.
При всём при этом, конечно, невнимательность в молитве может возникать и не только потому, что мы перестали получать какие-то невероятные впечатления, но просто от регулярного навыка. Здесь важную вещь говорит святитель Феофан Затворник: «Молитва важна не объёмом, а временем сотворения её». Нам лучше заложить время, несмотря на то, сколько прочитано в объёме. Есть у нас 20 минут на утренние молитвы. Вот 20 минут внимательно и молимся. Увидели, что отвлеклись? Вернулись. Ещё раз отвлеклись, ещё раз вернулись. Может быть, мы 20 минут будем читать Трисвятое по Отче наш. Но окажется, что 20 минут мы на самом деле молились.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 июля. О чистоте сердца
Поделиться
О чистоте сердца — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Случается обстоятельство жизни, когда ум человека направлен к Богу, и действительно все те знания, которые он обрёл на своём жизненном пути, говорят ему и ведут его к правильным целям. Они ведут его, а вернее, человек сам идёт по пути спасения. И бывает наоборот: когда человек образован, но при этом настроен богоборчески, или же он не верит в Бога и не применяет свои знания по отношению к ближнему, по отношению к тому человеку, который находится рядом с тобой.
И вот это действительно момент, что не ум спасает человека, а чистое сердце. Святитель Филарет Дроздов в своих трудах рассуждает, что вера хотя и принадлежит уму, но рождается в сердце, также и со всеми добрыми делами. Добрые поступки, привычки принадлежат уму, но рождаются в сердце. Так же и злые поступки начинают свой путь в сердце, от человеческого естества.
Господь пришёл на землю и для простецов, и для мудрецов, но уже спасение и восприятие истины зависит от чистоты человеческого сердца, и неважно, кто ты.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 июля. О молитвах святым
ПоделитьсяО молитвах святым — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской в Казани священник Александр Ермолин.
Православные люди — это люди очень богатые духовно, потому что у нас с вами есть возможность обращать свои молитвы к Господу, и у нас есть ещё наши помощники, наши наставники, даже, этого слова не побоюсь, наши старшие друзья, наши сограждане в Царстве Божием — это святые.
И есть прекрасная благочестивая православная традиция обращать свои молитвы не только к Богу, но и обращать их к святым. И вот здесь очень важно правильно ставить приоритеты. Господь во главе всего. И также мы обращаемся к святым как к людям, которые имели какой-то духовный опыт.
И конечно же, нужно правильно всё расставлять на свои места: во главе всего — Господь, а святые — наши помощники, наши наставники, в каком-то смысле наши старшие друзья, и мы тоже обращаемся к ним с молитвой и просим, чтобы Господь помог нам тоже войти в Царствие Божие.
Все выпуски программы Актуальная тема:
