Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Есть масса церковных чинопоследований, в которых мы просим, чтобы Бог избавил человека от той или иной напасти, например, исцелил от болезни, или же помог совершить путешествие, благословил благое намерение человека, в общем, помог людям в их повседневных нуждах. Такие чинопоследования пользуются особой популярностью, и это понятно, ведь они нацелены на совершенно конкретный и осязаемый результат. Однако люди, приходя в храмы с просьбой о молитвах такого рода, зачастую не совсем отдают себе отчёт в том, ради чего Церковь просит Бога помочь человеку. Сегодня в православных храмах во время богослужения звучит 53-й псалом. В нём царь Давид просит Бога о помощи и в нём же Давид говорит о том, как он видит конечную цель таковой помощи. Давайте послушаем эти библейские слова.
Псалом 53.
1 Начальнику хора. На струнных орудиях. Учение Давида,
2 когда пришли Зифеи и сказали Саулу: «не у нас ли скрывается Давид?»
3 Боже! именем Твоим спаси меня, и силою Твоею суди меня.
4 Боже! услышь молитву мою, внемли словам уст моих,
5 ибо чужие восстали на меня, и сильные ищут души моей; они не имеют Бога пред собою.
6 Вот, Бог помощник мой; Господь подкрепляет душу мою.
7 Он воздаст за зло врагам моим; истиною Твоею истреби их.
8 Я усердно принесу Тебе жертву, прославлю имя Твоё, Господи, ибо оно благо,
9 ибо Ты избавил меня от всех бед, и на врагов моих смотрело око моё.
Вопрос о конечной цели нашей деятельности не может не занимать думающего человека. Вот и царь Давид в минуты отчаяния задавался вопросом о том, что же будет дальше. В только что прозвучавшем псалме мы услышали и сердечное воззвание о спасении, и убеждённость в грядущей помощи Божией, а также и осмысление цели этой помощи. Бог, как о том свидетельствует Священное Писание, действительно помогал Давиду, Бог не дал ему погибнуть от рук многочисленных врагов царя, Бог сохранял Давида невредимым в самых сложных жизненных обстоятельствах. Более того, Бог обещал Давиду хранить и его потомков. Но почему так? Почему Бог столь явным образом благоволил Давиду?
Ответ или, как минимум, часть ответа даёт услышанный нами сегодня псалом. Дело в том, что Давид, взывая к Богу о спасении, рассматривал это самое спасение как возможность прославления Бога. То есть он, думая о дальнейшей своей жизни в случае оказания ему Богом милости, не помышлял о какой-либо пользе для самого себя, он видел свою жизнь посвящённой прославлению Творца.
Давид не обманул в своей молитве ни Бога, ни себя, ни нас. Он и в самом деле стремился к прославлению Бога как в своих поэтических текстах, так и во всей своей жизни. Конечно, у него были всем известные падения, но они не меняли главного — Давид был устремлён к Богу и в славословии Бога видел своё главное предназначение.
Не стоит думать, что Давид в этом смысле обладал какой-то особенной уникальностью. То отношение, которое он выразил к смыслу оказываемой ему Богом помощи, Церковь перенесла на всех остальных людей, и это мы видим в тех молитвенных текстах, которые Церковь произносит тогда, когда люди приходят со своими нуждами. В качестве примера можно взять молитву из молебна о болеющих, в которой есть такие слова: «Господи, будь врачом для больного раба Твоего [...] даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою». Подобные мысли мы можем найти и во многих других молитвах, с их помощью Церковь показывает нам, каковы должны быть наши устремления, и вместе с этим она напоминает, что конечной целью и нашей деятельности и вообще жизни стоит видеть славословие Бога. Давид мыслил именно так, и Бог его не посрамил, значит, Он не посрамит и всех тех, кто последует примеру великого израильского царя.
Псалом 53. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 53. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
5 октября. «Введение во храм»
Поделиться
Фото: Tim Schnelzer/Unsplash
По завершении грудного вскармливания, во исполнение обета, святые Иоаким и Анна отдали Своё Дитя в иерусалимский Храм на воспитание. К удивлению провожающих, Богоотроковица Мария взошла по высоким ступеням храма без посторонней помощи, устремляясь к простёртым Ей объятиям праведного священника Захарии. Так и всякая христианская душа, пусть и руководимая наставлениями пастыря, призвана самостоятельно свершать своё неспешное восхождение по ступеням духовной жизни: смирения, кротости, молитвы и любви.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 октября. О врачебном служении
Поделиться
Сегодня 5 октября — Международный день врача.
О врачебном служении — руководитель отдела по вопросам семьи, защиты материнства и детства Воронежской епархии священник Александр Шишкин.
Мне очень нравится сама постановка вопроса служения. Мы не говорим о профессии, как в принципе логично подумать, а именно о служении. И я думаю, все врачи и медики прекрасно понимают, что невозможно быть доктором с восьми часов до пяти вечера.
Слово «служение» относится к ряду профессий, очень серьёзно раскрывая их значения. Священнослужение, воинская служба, педагогика. Военный не может сказать, что «мой рабочий день окончился, поэтому я ухожу из окопа отдыхать, потому что у меня есть свои заботы». И священник — он никогда не откажет христианину, сказав, что день к концу приблизился, я устал, и поэтому не буду выполнять свои обязанности.
То же самое касается и врачей. Служение — смирить своё сердце перед людьми. Более того — как в храм большей частью: так как доктору в большинстве случаев люди идут уже с конкретной проблемой, с конкретным переживанием. Редко христиане приходят в храм поблагодарить Бога. И редко приходят пациенты для того, чтобы в здоровом состоянии провести какое-то штатное обследование.
Как раз-таки доктор — он не просто выполняет свою профессию, проводя обследование, анализируя диагнозы, назначая лекарственные препараты. Именно его задача — ещё и поддержать пациента, который пришёл в скорби, в переживании, может быть, в гневе и раздражении. Это трудно, но это именно те моменты, из-за которых мы называем медицину именно служением. Тем призванием, через которое доктор, заботясь о пациенте, воздаёт хвалу Господу и тоже получает свою какую-то награду в вечности.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 октября. О значении приобретения новых знаний
Поделиться
Сегодня 5 октября — Всемирный день учителя.
О значении приобретения новых знаний, в том числе, богословских — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука Степанов.
Господь Иисус Христос, посылая учеников Своих в мир, говорит: «Научите их тому, что услышали от Меня». Таким образом, всякий христианин должен быть и учеником. Святитель Филарет Московский замечает: «Если ты не хочешь учиться, то ты не христианин, ибо не исполняешь то повеление, которое Господь дал всем Своим ученикам».
Конечно же, наше утверждение в вере связано не только с покаянным трудом, с молитвенным трудом, но и с постижением тех основ нашей веры, которые открыты Господом, которые осмыслены и систематизированы учениками-апостолами, которые до нас донесены собраниями великих богоносных мужей, которые по определению греческого богослова Христоса Яннараса выполнили для Церкви службу, подобную Богородице: Та для Боговоплощения предоставила Своё Пречистое естество, а те для воплощения в определениях ясных, очевидных, доходчивых до каждого сердца, предоставили свой очищенный ум, и они, будучи боговедцами по самому опыту богообщения, сформулировали те правила жизни церковной, те определения богословские, которые помогают нам утвердиться в нашем исповедании, а ещё и послужить обращению к вере наших близких.
Все выпуски программы Актуальная тема:
