Поделиться
Однажды ночью игумен Волоцкой обители Иосиф молился у своей любимой иконы Успения Пресвятой Богородицы. Вдруг он услышал подозрительный шум из монастырской житницы. Отец Иосиф подошёл к кладовой, осторожно, чтобы не скрипнула, приоткрыл тяжёлую дверь. Неверный свет луны заплясал на сгорбленной фигурке, быстро-быстро ссыпавшей монастырское зерно в мешок. Вот воришка пытается взвалить его на плечи, но не выходит: грабитель такой худой и обессиленный от голода, что не способен поднять высоко тяжёлый тюк с зерном. Игумен подошёл к нему, положил руку ему на плечо: вор чуть не умер от страха, ожидая неминуемой кары за своё преступление. Иосиф же отсыпал немного зерна для облегчения ноши и взвалил мешок бедняге на плечи. Затем тихо молвил: «Впредь не воруй. А если в чём недостаток будет, приходи ко мне. В беде не оставлю».
Будущий преподобный Иосиф, в миру Иван Санин, принял постриг в Покровском Боровском монастыре, расположенном на Калужской земле. Его духовным наставником стал сам настоятель — преподобный Пафнутий. Вскоре отец Иосифа, Иван Григорьевич Санин, также стал монахом Боровской обители. Когда у Ивана Григорьевича отнялись руки и ноги, сын заботливо ухаживал за ним как за младенцем. Видя, как хорошо у него это получается, старые и больные монахи упросили игумена, чтобы Иосиф ухаживал за всеми больными обители. Так он стал ещё и монастырским лекарем. Трудами и молитвами отца Иосифа многие иноки, готовившиеся к смерти, поднимались на ноги и продолжали своё служение в монастыре.
После смерти преподобного Пафнутия Иосиф стал игуменом Боровской обители, а потом и основателем Иосифо-Волоцкого монастыря недалеко от города Волоколамска. Он считал, что личная бедность монахов должна сочетаться с богатством монастыря, которое будет распределяться на помощь обездоленным, устроение богаделен и приютов. Ежедневно в Иосифо-Волоцкой обители получали пропитание семьсот бедняков. А на престольный праздник главного собора монастыря — Успенского — сюда приходило до тысячи нищих и калек.
Многие из местных крестьян шли к игумену за советом и за помощью, считая его своим отцом и покровителем. Никогда отец Иосиф не отказывал в помощи нуждающимся: некоторым давал семена для посева, другим — деньги для покупки инвентаря и домашнего скота.
В тысяча пятьсот пятнадцатом году случился страшный голод: жалко было смотреть на худых и измученных крестьян, питавшихся корой и листьями. Для пропитания семи тысяч голодающих настоятель отворил все монастырские житницы. Через некоторое время келарь доложил Иосифу, что закончилась рожь и нечем уже кормить и саму братию: монастырская казна пуста. Тогда отец Иосиф распорядился занять денег и купить достаточно хлеба для пропитания голодающих. Некоторые из монахов возроптали на настоятеля: «Безрассудна такая милость! Нас переморишь, а всех голодных не прокормишь», но игумен уговаривал братьев потерпеть ради ближних. А сам усилил молитву Пресвятой Богородице, чтобы Господь смиловался над нищими и алчущими. И внезапно в обитель пожаловал великий князь Василий Третий. Узнав о том, что Иосифов монастырь был вынужден влезть в долги ради прокормления голодающих, Василий приказал доставить из своих житниц столько ржи и овса, сколько потребно.
В этот голодный год местные жители стали приносить своих детей к воротам обители: им просто было нечем кормить малышей. Преподобный Иосиф построил для них дом у входа в монастырь и принял более пятидесяти детей на содержание обители. Этот приют с устроенной церковью Введения во храм Пресвятой Богородицы получил название Богарадного монастыря и обратился в постоянное убежище, где находили себе пищу и кров бедные сироты.
Преподобный Иосиф Волоцкий всю жизнь жил так, как учил в своём известном труде под названием «Просветитель»: «Будь праведным, мудрым, утешителем скорбящих, питателем нищих, принимай странников, защищай обижаемых, будь щедр и милостив».
Все выпуски программы Имена милосердия
Саратов. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Pavel Neznanov / Unsplash
Саратов — областной центр на юго-востоке европейской части России. Город был основан в 1590 году, как военное укрепление на берегу Волги. В то время века Русское царство получило обширные земли Поволжья после удачных походов на Казанское и Астраханское ханства. И крепость была нужна, чтобы освоить и защитить новые территории. Вначале бастион расположили на левом берегу реки, в 1674 году перенесли на правый. Одним из первых строений здесь стал храм Святой Троицы. Его и сегодня называют краеугольным камнем Саратова. В Троицком соборе жители просили у Бога помощи, когда город захватили войска Емельяна Пугачева в 1774 году. Под сводами храма служили молебны во время Отечественной войны 1812 года. В память победы над Наполеоном в Саратове построили церковь во имя благоверного князя Александра Невского. И в последующие годы девятнадцатого века в городе один за другим вырастали храмы. В то время Саратов стал центром хлеботорговли, и состоятельные купцы радели о его украшении и духовном развитии. В 1830 году здесь открылась духовная семинария и два монастыря — Спасо-Преображенский и Крестовоздвиженский. Оба они были закрыты после революции 1917 года. К концу тридцатых годов двадцатого века в Саратове не осталось действующих храмов. А в конце столетия настало время возрождения православия. Жители города восстанавливали разорённые церкви и строили новые. С 2011 года Саратов — центр православной митрополии.
Радио ВЕРА в Саратове можно слушать на частоте 101.1 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Санкт-Петербург. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Eugeny Hatskevich / Pexels
Санкт-Петербург расположен на северо-западе России, в устье реки Невы, у Финского залива Балтийского моря. Город основал Петр Первый в 1703 году. Император перенёс из Москвы в северные широты административный и духовный центр страны. Он доставил на берега Невы святыни, связанные с идеей русской государственности. Из Москвы — список Казанской иконы Божией Матери, перед которой молились защитники Родины в Смутное время. Из Владимира — мощи Александра Невского — храброго воина, мудрого политика и небесного покровителя Отечества. Святые останки благоверного князя поместили в монастыре, ему посвящённом. Сегодня эта обитель известна как Александро-Невская лавра, один из символов Санкт-Петербурга. Для Казанского образа Богородицы в начале девятнадцатого века построили величественный одноимённый собор. Он также стал важной частью неповторимого облика города. Как и ещё десятки церквей, самые известные из которых — Исаакиевский собор, храм Спаса-на-крови, Воскресенский собор Смольного монастыря. Историю города прославили православные подвижники. В восемнадцатом веке — блаженная Ксения Петербургская, в девятнадцатом и начале двадцатого — праведный Иоанн Кронштадтский. После революции 1917 года летопись северной столицы освятили подвигом стояния в вере десятки мучеников во главе с митрополитом Вениамином (Казанским). Святым покровителям Санкт-Петербурга православные молились во время военной блокады в сороковых годах двадцатого столетия. Город в то время назывался Ленинградом. В 1991-ом ему вернули историческое имя. С 2013 года Санкт-Петербург — центр православной митрополии.
Радио ВЕРА в Санкт-Петербурге можно слушать на частоте 92,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Севастополь. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Kristina Chuprina / Pexels
Севастополь расположен на побережье Черного моря на юго-западе Крымского полуострова. Город считается наследником древнего Херсонеса. Греческое селение существовало здесь за несколько столетий до Рождества Христова. В первом веке апостол Андрей Первозванный принёс его жителям Благую весть о Воскресшем Спасителе. Близ Херсонеса проповедовал христианство и принял мученическую смерть ученик апостола Петра, епископ Климент. К шестому веку город стал частью Византийской империи и центром христианской епархии. В 988 году здесь принял крещение киевский князь Владимир, благодаря которому вера во Христа распространилась по всей Руси. В конце XIV века Херсонес разорило войско Золотой Орды. С пятнадцатого по восемнадцатое столетие здешние земли принадлежали Крымскому ханству, вассалу Османской империи. В 1783 году по итогам русско-турецкой войны Крым стал частью России. На месте Херсонеса по указу императрицы Екатерины Второй был основан Севастополь, что в переводе с греческого означает Священный город. Это название стало синоним героизма. Русские моряки триста сорок девять дней обороняли Севастополь в Крымской войне в середине девятнадцатого века. Восемь месяцев защитники города противостояли фашистам во время Великой Отечественной. В череде испытаний горожане сохранили духовное наследие первых веков христианства. В Севастополе можно посетить музей-заповедник Херсонес Таврический, на территории которого действует храм, посвящённый Крестителю Руси, равноапостольному князю Владимиру.
Радио ВЕРА в Севастополе можно слушать на частоте 103,7 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
