Поделиться
Преподобная Геновефа Парижская
Житие
Святая Геновефа или по-французски Женевьева, родилась в четыреста двадцать втором году в зажиточной семье, в городке Нантер близ Парижа. Её отец был христианином, офицером римской армии в отставке. Он входил в городской совет и пользовался уважением горожан. Женевьева воспитывалась в христианской вере, была ответственной и скромной. Ещё в семь лет она приняла решение посвятить себя Богу. По преданию, особый духовный дар в девочке заметил епископ Осерский Герман, один из родоначальников французского монашества.
Пятнадцатилетняя Женевьева дала обет безбрачия. Монастыри тогда ещё только зарождались и монахи зачастую оставались жить в миру. После смерти родителей она переселилась к своей крестной в соседний городок Париж. Своё наследство она пустила на дела милосердия: помогала беднякам, устраивала лечебницы, заботилась об узниках. По молитвам Женевьевы происходили исцеления. Она обладала даром вдохновлять, убеждать и вселять силу в людей.
Одним из самых известных чудес Женевьевы считается спасение Парижа от войск Атиллы. На город двигалась армия завоевателей-гуннов. Воины-мужчины в страхе хотели бежать и спасти свои жизни. Но Женевьева призвала их остаться и защитить родной город, а также стариков, детей, всех тех, кто не успел бы его покинуть. Вдохновлённые мужеством и бесстрашием праведной девы, воины заняли свои места у городских стен. И случилось чудо. Полчища захватчиков обошли Париж стороной.
Праведница мирно скончалась в пятьсот двенадцатом году. Её чтят как небесную покровительницу Парижа.
Небесная покровительница Парижа.
Святая Геновефа более известна нам как Женевьева — так произносят её имя на родине, во Франции. В переводе оно означает «дочь неба». Женевьева родилась в четыреста двадцать втором году. Ещё в ранней юности девушка приняла решение посвятить себя Христу. После смерти родителей она переселилась к своей крёстной в Париж. В то время он ещё носил римское название Лютеция, но эпоха владычества Рима уже миновала. За власть над этими землями боролись несколько варварских племён. Когда Париж осадил франкский король Хильдерик, Женевьева с добровольцами отправилась за съестными припасами для города. Её дар провидения помог отряду избежать врагов. Когда груженые зерном корабли причалили к берегу, парижане встретили Женевьеву криками ликования. Она спасла город от голодной смерти.
Через двенадцать лет лет франки вернулись. После длительной осады начались переговоры, которые парижане доверили вести Женевьеве. Город согласился открыть ворота, если новый король франков, Хлодвиг, примет крещение. Женевьева сама наставляла его в вере. Крестившись, Хлодвиг избрал Париж столицей своего государства.
Среди других славных дел Женевьевы — прославление памяти первого епископа Парижа, святого Дионисия. На месте его погребения она построила церковь, посвящённую ему, — Сен-Дени. Со временем вокруг храма возник один из самых известных французских монастырей, аббатство Сен-Дени.
Женевьева мирно скончалась в пятьсот двенадцатом году, когда ей было восемьдесят девять. Её похоронили в храме Петра и Павла на вершине одного из холмов Парижа, который вскоре получил имя горы святой Женевьевы.
Почитание памяти.
Небесная покровительница города Парижа, святая Геновефа или по-французски, Женевьева была похоронена в пятьсот двенадцатом году в храме святых Петра и Павла. Церковь и высокую колокольню на одном из парижских холмов было видно из любой точки города. Горожане каждый день вспоминали о своей праведнице, благодаря которой Париж смог пережить нашествие гуннов и междоусобицу варварских племён. К её гробнице не прекращалось паломничество.
Постепенно вокруг церкви вырос одноименный монастырь. Король Людовик Пятнадцатый заменил обветшалую базилику на новую. Но в годы французской революции мощи святой Женевьевы прилюдно сожгли на Гревской площади. В церкви, где они покоились, новые власти устроили так называемую «усыпальницу великих людей эпохи свободы» и назвали её Пантеоном. Чудом сохранился надгробный камень и некоторые частицы мощей праведницы, которые пребывали в других церквях Парижа. Им можно поклониться в храме святого Стефана-на-горе — Сент-Этьен-дю-Мон. Рядом с мощами висит небольшая православная икона. На ней святая Женевьева изображена вместе с преподобным Симеоном Столпником. Они никогда не встречались, но прозревали друг о друге. По преданию, святой Симеон просил всех паломников с Запада «поклониться святой Геновефе и попросить её святых молитв».
Преподобная Геновефа Парижская и Россия.
Небесная покровительница города Парижа, святая Геновефа или по-французски, Женевьева была похоронена в пятьсот двенадцатом году в храме святых Петра и Павла. Горожане очень любили и почитали свою небесную покровительницу, поэтому на время вражеских набегов мощи преподобной Геновефы уносили из Парижа. При возвращении совершалось множество чудес. Так, однажды в предместье Парижа в лесу забил источник. Там устроили часовню со статуей святой Геновефы, а само местечко стали называть Сент-Женевьев-де-Буа, то есть, «Святая Женевьева в лесах».
В тридцатые годы двадцатого века здесь на пожертвования благотворителей был устроен «Русский дом» для престарелых и нетрудоспособных русских эмигрантов. Городские власти выделили для русских часть кладбища, рядом была выстроена церковь Успения Пресвятой Богородицы. Здесь нашли упокоение многие великие люди России.
Есть история о том, как прихожанка Русского Трёхсвятительского подворья в Париже страдала сильными головными болями. Однажды она увидела во сне грот, в котором стояла высокая женщина. Она спросила: «Почему русские не молятся мне в моем городе?». Лишь через некоторое время прихожанка оказалась в Сен-Женевьев-де-Буа и увидела статую святой Геновефы. В ней она узнала женщину из своего сна. После молитвы больная получила исцеление.
В две тысячи семнадцатом году Русская Православная Церковь внесла святую Геновефу в православный месяцеслов. И теперь в тысячах православных храмах звучат молитвы к святой Женевьеве.
Единственная
Поделиться
В давние времена жили в деревушке две семьи. В одной был сын— звали его Шан, в другой — дочь по имени Мэйли, что значит «прекрасная слива». Дети дружили с малолетства, а когда выросли — полюбили друг друга и поклялись никогда в жизни не разлучаться.
Пошёл Шан в дом к любимой девушке свататься, но родители отказали юноше из-за его бедности. Хотелось им отдать дочь с выгодой, за Вана-богача.
Наступил день свадьбы. Громко заиграли трубы, носильщики подняли украшенный цветами свадебный паланкин и понесли Мэйли к дому жениха. Сидит она в паланкине, горько плачет. Полпути прошли, вдруг что-то зашумело, засвистело, поднялся сильный ветер, паланкин с невестой в воронку закрутило, и унесло неведомо куда.
Узнал об этом Шан и решил во что бы то ни стало найти Мэйли.
— Зачем тебе чужую невесту искать? Как бы самому не пропасть, — уговаривали его друзья, — В деревне и других красивых девушек много...
— Мэйли для меня — единственная, — сказал Шан, и отправился в дальний путь.
Много дорог он прошёл, но никто нигде не слышал о пропавшей девушке. Печаль одолела однажды юношу: сел он у дороги и заплакал.
Вдруг откуда ни возьмись явился перед ним белобородый старец.
— Отчего ты плачешь, юноша? Кто тебя обидел?
Рассказал ему Шан про свою печаль, а старец ему в ответ:
— Пойдем со мной. Я знаю, где она.
Шли они, шли, и повстречали ещё одного путника. Спрашивает его старец:
— Кто ты и куда путь держишь, юноша?
— Зовут меня Ван Лан, я ищу свою невесту, которая исчезла в день свадьбы.
— Идём с нами. Я знаю, где она, — сказал старец.
Пошли они дальше втроем: Шан, Ван Лан и белобородый незнакомец. Привёл старец юношей к большому дому и пригласил войти, чтобы немного подкрепиться и передохнуть.
Хозяйка дома для гостей богатый стол накрыла, усадила всех за стол, и говорит:
— Хочу я с вами заодно, юноши, об одном деле потолковать. Муж мой давно умер, живу я вдвоём с дочкой. Вот и решила я в дом зятя принять, чтобы кормил меня на старости лет. Кто из вас двоих хочет здесь остаться?
Вышла из-за ширмы девушка — нарядная, красивая как цветок ириса. Понравилась она сразу Ван Лану, да и богатый дом приглянулся.
— Я останусь, — обрадовался он. — Такая невеста мне подходит.
— А я должен свою Мэйли найти, — сказал Шан.
Говорит ему тогда белобородый старец:
— Иди домой, там тебя твоя невеста ждёт. Тысячи лет живу на земле, а всё никак не могу к человеческим слезам привыкнуть... Уж так она в паланкине слезами обливалась, что я её похитил, чтобы проверить, кто из вас её по-настоящему любит...
— Кто ты, дедушка? — спросил Шан.
Но волшебник ничего не ответил и исчез. Зато он помог соединиться двум любящим сердцам.
(по мотивам китайской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Псалом 124. Богослужебные чтения
Поделиться
Вы никогда не задумывались, почему горы — такие манящие? Причём любые: и совсем невысокие, до километра, и пятитысячники — не говоря уже о самых высоких, недостижимых для неподготовленного вершинах. Как сказал поэт, «Сколько слов и надежд, сколько песен и тем // Горы будят у нас — и зовут нас остаться!» 124-й псалом, который сегодня звучит в храмах за богослужением, многократно обращается именно к глубокой символичности гор для верующего человека. Давайте послушаем этот псалом.
Псалом 124.
Песнь восхождения.
1 Надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется: пребывает вовек.
2 Горы окрест Иерусалима, а Господь окрест народа Своего отныне и вовек.
3 Ибо не оставит Господь жезла нечестивых над жребием праведных, дабы праведные не простёрли рук своих к беззаконию.
4 Благотвори, Господи, добрым и правым в сердцах своих;
5 а совращающихся на кривые пути свои да оставит Господь ходить с делающими беззаконие. Мир на Израиля!
Нет ничего удивительного в том, что уже на самой заре человечества гора воспринималась как особое, священное пространство, где происходит соприкосновение небесного и земного. На горе Синай Моисей получает от Бога заповеди; на горе Фавор преображается Христос перед учениками; да и про Олимп как не вспомнить.
Сама по себе гора очень многозначительна: с одной стороны, её огромное, мощное основание — «подошва» — придаёт ей устойчивость, непоколеблемость. С другой стороны, тонкая, словно игла, вершина, буквально впивается в небо. Тот, кто хотя бы раз в жизни стоял на такой вершине, никогда не забудет абсолютно ни с чем несравнимого ощущения одновременной устойчивости — и воздушности, невесомости — когда перед твоим взором открываются величественные горизонты.
Удивительная вещь: казалось бы, когда мы летим на самолёте, мы видим ещё более далёкий горизонт — а всё же это вообще не то: только стоя ногами на вершине, ты испытываешь исключительный, всеобъемлющий восторг особого предстояния перед бытием.
Для многих древних культур гора — это axis mundi, космическая ось мира, соединяющая высшие и низшие миры. И именно поэтому на вершинах гор строились храмы, организовывались те или иные святилища.
Если мы вспомним самые древние жертвенники, о которых повествует книга Бытия, — это тоже будут «микро-горы», сложенные из камней — на вершинах которых и совершались жертвоприношения.
Прозвучавший сейчас 124-й псалом ещё глубже развивает тему символизма горы: он говорит о том, что «надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется: пребывает вовек». Гора для верующего становится не только внешним образом духовного вдохновения, но и наглядным примером того, как может ощущать себя сам человек, когда его голова, его мысли — всё то, что и отличает его от животного, — устремлены к Небу. И неспроста греческое слово «ἄνθρωπος» — состоит из двух основ: ἄνω означает «вверх» и θρώσκω — «смотреть, устремляться, прыгать». Смотря на гору, мы словно бы снова и снова задаём себе вопрос: а есть ли во мне задор подняться на вершину — или я всего лишь хочу так и остаться распластанным у её подножия?..
Псалом 124. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 124. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 124. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Надеющиеся на Господа подобны горе Сиону; не поколеблются вовеки те, что живут в Иерусалиме!
2 Горы осеняют их, и Господь осеняет людей своих отныне и вовеки.
3 Ибо не дает Господь грешникам власти над праведными, да не протянут праведные рук своих к беззаконию.
4 Даруй, Господи, блага тем, кто добр и праведен сердцем!
5 А людей развращенных и творящих беззакония покарает Господь. Мир Израилю!
