Москва - 100,9 FM

Послание к Евреям святого апостола Павла

* Поделиться
Апостол Павел
«Апостол Павел». Рембрандт (1606–1669)

Евр., 316 зач., VII, 7-17.

7 Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.

8 И здесь десятины берут человеки смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живет.

9 И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину: 10 ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.

11 Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства,- ибо с ним сопряжен закон народа,- то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?

12 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.

13 Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.

14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.

15 И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, 16 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.

17 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

епископ Феоктист Игумнов

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Среди обилия имен Ветхого Завета есть и имя Мелхиседека. Но кем он был — не вполне понятно. О нем говорится в книге Бытия в связи с историей Авраама, это очень краткое упоминание: «Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, — и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего» (Быт. 14:18–20). К этому отрывку возникает сразу несколько вопросов. Первый из которых: откуда взялся тот, кого Писание называет «священником Бога Всевышнего» еще до установления священства? Ведь институт священства появился лишь при Моисее, это случилось значительно позднее времени жизни праотца Авраама, и священство связано с братом Моисея Аароном, именно его потомки стали священниками. Очевидно, что в случае с Мелхиседеком речь идет о каком-то другом священстве. И Авраам безусловно признает это священство, на это указывает десятина, которую Авраам отдает Мелхиседеку.

Здесь надо вспомнить об одной из крайне важных функций любого священства: это посредничество примирения человека с Богом. Собственно, именно ради этой цели было установлено священство при Моисее. Именно ради примирения приносились многочисленные жертвы. Но многовековая практика показала, что никакие усилия священства и никакие, приносимые людьми, жертвы не могли восстановить разрушенные отношения между человеком и Богом. Было необходимо нечто принципиально иное. Это иное стало происходить с пришествием Христа в мир. Начиная с этого отрывка Послания апостола Павла к Евреям Церковь утверждает, что в Иисусе Христе Бог послал людям Того Единственного Первосвященника, Который Своей жертвой устранил пропасть греха и открыл людям доступ к Богу. Вот это новое священство Иисуса и названо священством по чину Мелхиседека. А если существует это новое Христово священство, то отпадает нужда в каких-то других посредниках примирения. Христос, и только Христос есть Тот, Кто устранил преграду греха между человеком и Богом. Он сделал это однажды, и Он продолжает это делать в случае с каждым из нас.

Друзья! Поддержите выпуски новых программ Радио ВЕРА!
Вы можете стать попечителем радио, установив ежемесячный платеж. Будем вместе свидетельствовать миру о Христе, Его любви и милосердии!
Мы в соцсетях
******
Слушать на мобильном

Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.

Слушайте подкасты в iTunes и Яндекс.Музыка

Другие программы
Часть речи
Часть речи
Чем отличается кадило от паникадила, а насельник от местоблюстителя? Множество интересных слов церковного происхождения находят объяснение в программе «Часть речи».
Беседы о Вере
Беседы о Вере
Митрополит Волоколамский Иларион – современный богослов, мыслитель и композитор. В программе «Беседы о вере» он рассказывает о ключевых понятиях христианства, рассуждает о добре и зле, о предназначении человека. Круг вопросов, обсуждаемых в программе, очень широк – от сотворения мира, до отношений с коллегами по работе.
Время радости
Время радости
Любой православный праздник – это не просто дата в календаре, а действенный призыв снова пережить события этого праздника. Стать очевидцем рождения Спасителя, войти с Ним в Иерусалим, стать свидетелем рождения Церкви в день Пятидесятницы… И понять, что любой праздник – это прежде всего радость. Радость, которая дарит нам надежду.
Семейный час
Семейный час
Программа «Семейный час» - это часовая беседа в студии с участием священника. В этой программе поднимаются духовные и нравственные темы, связанные с семейной жизнью, воспитанием детей и отношениями между поколениями. Программу ведут теле- и радиоведущие Александр Ананьев и Алла Митрофанова

Также рекомендуем