Поделиться
Рембрандт. Апостол Павел в темнице. 1627
Евр., 326 зач., X, 35 - XI, 7.
Глава 10.
35 Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
36 Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;
37 ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
38 Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
39 Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.
Глава 11.
1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
2 В ней свидетельствованы древние.
3 Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
4 Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.
5 Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.
6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.
7 Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.
Комментирует священник Антоний Борисов.
Человеческий организм — вещь загадочная. Вот уже сколько веков ведутся его исследования, но окончательных результатов ждать не приходится. Постоянно появляются новые открытия в области физической антропологии. Про область психики я вообще промолчу.
Одним из интересных проявлений необычных способностей нашего организма является компенсация недостатков одних органов чувств за счёт других. Так, например, у слепых людей обострены слух и осязание. Глухие, наоборот, предельно полагаются на зрение, чутко считывают движения губ говорящего. Надо сказать, общество чем-то напоминает человека. По крайней мере, мы в ряде случаев тоже можем наблюдать компенсацию нехватки одних способностей при помощи других. Только когда речь идёт об обществе, мы имеем дело не с вынужденной утратой, а с добровольным отказом от некоторых инструментов познания мира.
Начинания с эпохи Просвещения человечество стало всё с большим скептицизмом относиться к религии. Предпочтение отдавалось естественным наукам с точной доказательной базой. А вот от духовности, которую невозможно замерить при помощи каких-то приборов, решено было, по большому счёту, просто отказаться. В итоге ситуация оказалась похожа на ту, в которой находится человек с ограниченными возможностями. Не имея способности видеть, он опирается на слух и осязание. Отказавшись от религии, современное общество возвело на пьедестал для поклонения науку, создав миф о её всесилии.
В общем и целом, каждый имеет право самостоятельно решать, во что он желает верить. Но стоит всё же указать на некоторую неполноту наукоориентированного подхода. Ведь единственный вывод, который может сделать честно настроенный учёный-естественник, состоит в том, что он не обладает достаточной доказательной базой для ответа на вопрос — существует ли Бог?
Господь же, как кажется, принципиально ускользает от пристального внимания микро- и телескопов. Вернее так — мы постоянно сталкиваемся со следами деятельности Творца и так называемыми предельными вопросами. Например, если был большой взрыв, то, что, собственно, взорвалось, и кто взорвал? Иными словами — человек всякий раз оказывается перед необходимостью верить. Или в Бога, или в миф о всезнании и всесилии науки.
О значимости веры говорит нам сегодняшнее чтение из послания апостола Павла к Евреям. Павел перечисляет святых древнего Израиля, которые благодаря вере приобрели удивительные дары. Например, Авраам стал родоначальником целого народа, Енох оказался вознесён на небо, Ной нашёл средство спасения от ужасающих вод потопа. Кто-то скажет — это всё какие-то чудеса. Вокруг себя мы ничего подобного не наблюдаем. Безусловно, это так. Но давайте посмотрим на нашу жизнь под немного иным углом. Чем, кроме как верой — в Бога — можем мы объяснить необходимость гуманного отношения к людям? Что, собственно, мешает тому, кто низводит человека до уровня биоробота, относиться к окружающим просто как к некоей массе?
Воистину прав был Федор Михайлович Достоевский, устами одного из своих героев воскликнувший: «Если Бога нет, всё позволено». Потому если человек хочет остаться собственно человеком, ему просто необходимо верить. И лучше бы верить в Бога в Его христианском понимании — в Бога-Любовь. Потому что без веры шансов на выживание у нас, мягко говоря, немного.
Подарим средства гигиены жителям Белгорода, пострадавшим от военных действий
Поделиться
У священника Леонида Олейника и матушки Яны пятеро детей. В прошлом году семья переехала из Харьковской области, где развернулись военные действия, в Россию. Их сын Богдан до сих пор вспоминает, как во время обстрелов вместе с родителями укрывался в подвале дома. Подросток признаётся, что особенно испугался, когда взрывной снаряд упал в соседний двор.
Оставаться под обстрелами в Харькове было опасно. Супруги приняли решение переехать в Белгородскую область. Отец Леонид и матушка Яна с детьми успели взять с собой только документы.
В Белгороде добрые люди пожертвовали семье дачный домик. Но для жизни не хватало нужных в быту вещей: посуды, средств гигиены, спальных принадлежностей. Помощь беженцам присылали благотворительные организации. Так Фонд «Мои друзья» поддержал переселенцев, закупив постельное бельё и другие необходимые вещи.
Сейчас семья обустроила быт и обжилась на новом месте. Матушка Яна служит сестрой Милосердия и помогает переселенцам из приграничных областей — Харьковской, Луганской, Донецкой. Сын Богдан — развозит с отцом Леонидом гуманитарную помощь нуждающимся.
Радио ВЕРА и фонд «Мои друзья» продолжают помогать людям из Белгородской области, которые лишись домов в результате боевых действий. Мы уже смогли приобрести для пострадавших раскладушки, одеяла, подушки, постельное белье и регулярно поддерживаем нуждающихся продуктами и средствами гигиены. Но людям на приграничных территориях по-прежнему необходима помощь. Сейчас есть острая потребность в бытовой химии и гигиенических наборах. Поэтому Радио ВЕРА и фонд «Мои друзья» открывают сбор на приобретение двухсот пятидесяти таких наборов для жителей Белгородской области. Сделать пожертвование и поддержать доброе дело можно на сайте фонда «Моидрузья.орг».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Церковная жизнь в южных регионах России в 20-30-е годы ХХ века». Священник Евгений Агеев
Поделиться
Гостем программы был кандидат теологии, преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета священник Евгений Агеев.
Разговор шел о том, как в 20-30-е годы ХХ века в южных регионах России была организована церковная жизнь, как отсутствие прямых связей с Москвой влияло на возникновение расколов и ошибочных представлений о церковном управлении.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных тому, какие нестроения пришлось преодолеть Русской Православной Церкви после революции в России.
Первая беседа со священником Евгением Агеевым была посвящена зарождению обновленческого раскола (эфир 11.05.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
Татьяна Копяткевич. «Я отправляюсь в паломничество»
Поделиться
Поехать куда-нибудь всей семьёй — всегда замечательно. А если это не просто путешествие, а паломническая поездка, то, пожалуй, замечательно вдвойне. Именно в такую отправилась однажды семья Филофеевых — папа, мама, и дети — Лиза, Вера, Лёша, Серёжа и Паша. Все они — герои увлекательной и познавательной книги для детей и взрослых «Я отправляюсь в паломничество».
Издание выполнено в формате виммельбуха — то есть, книги с насыщенной визуальной составляющей. Если говорить проще, это развивающий комикс с крупными, яркими, детализированными иллюстрациями. Нарисовала их художница Анна Озёрская. А текст для книги о путешествии большой, дружной семьи к русским святыням написала детский автор Татьяна Копяткевич.
Маршрут впечатляет: Херсонес Таврический, Троице-Сергиева лавра, Дивеевская обитель, Соловецкий, Псково-Печерский и московский Сретенский монастыри. О каждой из святынь нас ждёт рассказ с погружением в историю и интересными подробностями. К примеру, мы прочитаем о том, как в Херсонесе — современном Севастополе — останавливались в 9-м веке святые братья Кирилл и Мефодий, просветители славян. Они посетили город на пути в хазарские земли, куда направлялись с проповедью Евангелия. Узнаем историю Свято-Владимирского монастыря, построенного в середине 19 века среди руин древнего города. Побываем в том месте, где принял святое крещение князь Владимир, креститель Руси. Посетим вместе с семейством Филофеевых и Новый Херсонес — уникальный современный православный комплекс.
В конце каждой главы книги «Я отправляюсь в паломничество» кто-нибудь из членов семьи делится своими впечатлениями от увиденного. Например, один из сыновей, Серёжа, с благоговением рассказывает о личных вещах преподобного Сергия Радонежского, которые увидел в Троице-Сергиевой лавре. Это деревянная чаша и блюдо-дискос, с которыми преподобный совершал литургию. Его посох, священническое облачение из грубой домотканой материи и простые кожаные башмаки.
А после рассказа о каждом из мест, где побывали герои книги, читателей ждут задания на закрепление прочитанного. Их наверняка с интересом захотят выполнить не только дети, но и взрослые. Так что чтение объединит всю семью. И станет путешествием, в которое авторы книги «Я отправляюсь в паломничество» советуют взять с собой хорошее настроение, готовность узнавать новое и, конечно, молитву. И можно трогаться в путь!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Литературный навигатор
