Некоторые люди — в том числе, популярные певцы и актеры — носят на запястье красную нить с узелками. Что это означает, и уместно ли ее носить православным христианам?
Люди носят на теле (или на одежде) различные символы — воины носят знаки различия армий, в которых они служат, болельщики футбольных команд — цвета своих клубов, приверженцы политических партий — символы тех движений, которые они поддерживают. Это — знак лояльности, приверженности.
Люди с древнейших времен носят и знаки религиозной принадлежности — как указание того, что являются последователями соответствующих религий, и хотят засвидетельствовать об этом открыто.
Красная нить — это именно религиозный символ, через который человек отождествляет себя с определенной системой религиозных взглядов.
Этот символ стал популярным благодаря деятельности — сначала в США, потом и в других странах — так называемого «Центра Каббалы», основанного в конце 1960-х годов религиозным предпринимателем Филиппом Бергом. Само слово «Каббала» первоначально означает мистическую традицию внутри иудаизма, но, надо отметить, что ортодоксальные иудеи отказываются признавать «Центр Каббалы», поскольку он имеет гораздо больше общего с оккультизмом и движением New Age, чем с иудаизмом.
Тем не менее, «центр» добился большой популярности, особенно среди представителей шоу-бизнеса.
Красная нить, согласно представлениям, которые проповедует «центр», если повязать ее особым образом и с исполнением соответствующих обрядов, должна защитить ее носителя от «дурного глаза».
«Дурной глаз» — суеверное представление о том, что некоторые люди могут причинять зло другим через взгляд, который, якобы, может вызвать болезни, неудачи, потерю уважения в обществе и другие несчастья.
Священное Писание настаивает на том, что мы должны хранить верность единому истинному Богу. Первая Заповедь гласит: «Я Господь, Бог твой... да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх.20:2,3).
Как православные христиане мы не можем принимать участия в чужих религиозных практиках — особенно строго Библия предостерегает от всех форм оккультизма, попыток манипулировать сверхъестественными силами по своей воле, с целью добиться здоровья, мирского успеха или каких-то еще своих целей. Оккультизм делает нас открытыми и уязвимыми для духовных сил зла.
Поэтому повязывать на запястье красную нить — значит заявлять о своей приверженности верованиям, несовместимым с христианством, и отворачиваться от истинного Бога к силам, которые отнюдь не желают нам добра.
«Святитель Иларион Киевский». Сергей Алексеев
Гостем программы «Исторический час» был доктор исторических наук Сергей Алексеев.
Разговор шел о святителе Иларионе, митрополите Киевском и Всея Руси — первом главе Русской Церкви славянского происхождения и о том, как на Руси появилось и развивалось монашество и какой была церковная жизнь на Руси в XXI веке.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
«Западные современники прп. Сергия Радонежского». Прот. Александр Задорнов
Гостем программы «Лавра» был проректор по научно-богословской работе Московской Духовной академии, настоятель храма Вознесения Господня на Большой Никитской («Малое Вознесение») протоиерей Александр Задорнов.
Разговор шел о западных религиозных мыслителей, современниках преподобного Сергия Радонежского и как развивалась тогда богословская мысль на Руси и в западных странах.
Ведущие: Кира Лаврентьева, архимандрит Симеон Томачинский
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России
«Кто я для Бога?» Протоиерей Григорий Крыжановский, Яна Артюшина, Даниил Костромин
В этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик храма всех святых в земле Российской просиявших в Новокосино протоиерей Григорий Крыжановский, сотрудник миссионерского отдела Московской епархии Даниил Костромин и лингвист, преподаватель английского языка Яна Артюшина размышляли о том, кем мы являемся для Бога, для чего Господь нас сотворил, какие преграды могут стоять между Богом и человеком, как их преодолевать, а также каким образом Господь может открываться человеку.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений












