Поделиться
Когда-то существовал закон. И звучал он так: «Око за око, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу. Обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб». Это один из библейских законов, полученных Моисеем от Бога на горе Синай. Но как же, так? Получается, что Бог призывает древних евреев мстить друг другу? Именно так, кажется, если взглянуть на это дело поверхностно. На самом же деле все было ровно наоборот. Этим законом жестокость вовсе не благословлялась, а наоборот — ограничивалась.
Дело в том, что почти у всех древних народов существовал закон кровной мести. Он предписывал членам пострадавшего рода мстить не только конкретному виновнику, но и всему роду обидчика. И независимо от тяжести вины достойной местью считалась лишь смерть.
Повеление Бога, данное Моисею, состояло как раз в том, чтобы прекратить бессмысленные кровопролития. Ответственность теперь мог нести только конкретный виновник. И мера наказания не могла превышать меру вины. За поврежденный глаз больше нельзя было убить своего обидчика.
Закон Моисея,— стал важным шагом на пути нравственного прогресса человечества. Но он не совершенен. Господь дал его людям лишь потому что к иному они еще не были готовы. Должно было пройти время.
Когда же в мир пришел Христос, Он сказал уже другие слова:
«Вы слышали, что сказано: «Око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два».
Так Спаситель призвал людей не слепо следовать закону взаимной жестокости, но проявлять смирение и милосердие в отношении близких. А потому действительно — не стоит царапать машину вашего обидчика, если у вас есть возможность решить дело миром.
«Бабушки и дедушки в семье». Священник Дмитрий и Ника Кузьмичевы
Поделиться
В программе «Семейный час» на Радио ВЕРА Анна Леонтьева беседует со священником Дмитрием Кузьмичёвым, настоятелем храма Воскресения Христова в Толстопальцево, и его супругой Никой.
Разговор посвящён бабушкам и дедушкам и тому, как складываются отношения между поколениями в семье. Ведущая вспоминает свою свекровь и признаётся, что лишь спустя годы оценила её терпение. Отец Дмитрий и матушка Ника, у которых недавно появились двое внуков, размышляют о том, чем эти отношения отличаются от отношений с собственными детьми и почему опыт старших так важен.
Особое место в беседе занимает память о верующих бабушках, сохранявших веру в годы гонений. Матушка Ника рассказывает о своей бабушке Софье, к которой шли за советом, и об иконах святых Гурия, Самона и Авива и святителя Николая Чудотворца, доставшихся от неё. Гости говорят о родословной, о почитании старших как исполнении пятой заповеди и вспоминают, как равноапостольная княгиня Ольга передала веру внуку, князю Владимиру.
Заходит разговор и о воспитании внуков — через личный пример и сказку, в которую можно вплести беседу о добре и о вере. Гости замечают, что человек, у которого нет своих внуков, может стать крёстным и так участвовать в жизни ребёнка. В завершение звучит совет просить у Бога мудрости и благословлять детей и внуков.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Семейный час
«Музыка и воспитание вкуса». Священник Илья Макаров
Поделиться
Гостем программы «Пайдейя» на Радио ВЕРА был председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии священник, директор Хора духовенства Санкт-Петербургской епархии, настоятель Князь-Владимирского собора в Санкт-Петербурге священник Илья Макаров.
Разговор шел о классической и духовной музыке и о том, как развивать у детей музыкальный вкус и понимание музыки.
Ведущий: Сергей Платонов
Все выпуски программы Пайдейя
13 июня. «Лунная дорожка»
ПоделитьсяВот она, тонкая, изящная, тихо мерцающая и колеблющаяся, лунная дорожка на бархатной чёрной морской глади! Кажется, сейчас светоносная тропинка исчезнет из виду в перекатывающихся волнах, но нет — постоянно выныривает и зовёт, зовёт нас плыть, идти, бежать, лететь за ней в таинственную даль. Так действует в нас и всесильная благодать Христова, поначалу едва осязаемая верой, но всегда влекущая сердце к самому источнику спасительного света — воскресшему Господу Иисусу. Утвердившаяся в благодати душа бесстрашно шествует по житейскому морю, не увлажняя своих стоп...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
