Поделиться
Фото: facebook.com (деятельность организации запрещена в Российской Федерации)
И сразу же давайте послушаем стихотворение. Всего четыре строчки:
воробей присел на ветку
ветка покачнулась
вижу как душа у ветки
медленно проснулась
Ну, и ещё одно:
на столе передвинешь стакан —
мирозданье изменишь невольно,
потому все деревья стоят,
чтоб не сделать кому-нибудь больно.
Это стихи живущего в Екатеринбурге, замечательного живописца, графика и театрального художника — Николая Предеина, чья первая поэтическая книга «Источник слуха» (а пишет Николай Петрович давно) вышла из печати в 2016-м году. В книгу вошли стихи из составленных им сборников «Второй первоисточник», «Что-то внутри», «Ещё открыть глаза» и «Темы».
Мало у кого из поэтов я встречал столь пронзительный мотив одушевления, очеловечивания — окружающего нас живого и неживого мира.
Уральский поэт называет себя «художником, пишущим стихи».
я причислил бы к лику святых
запах липы, укропа и мяты.
кто из нас не хотел бы им братом
быть, но как же они далеки,
и они ли здесь в том виноваты.
мы сильны, а они просто святы.
Николай Предеин. Из сборника «Второй первоисточник»
Кстати, в книге, из которой я сейчас вам читаю, нет ни одного рисунка, в ней нет даже какой-нибудь графической заставки перед началом того или иного авторского цикла-сборника. В недавнем интервью писателю Дмитрию Шеварову Николай Петрович неожиданно сказал, что поэзия, с его точки зрения — это не совсем... литература, что стихи не укладываются в иллюстрации и — цитирую — «как правило, должны звучать в чистоте, без картинок...»
после снега воздух чист,
как после крещения.
он похож на белый лист
до стихотворения.
мне б по белому писать
белым, чтоб оставить
всё как есть, но всё сказать
и уже не править.
Николай Предеин. Из сборника «Что-то внутри»
Очень точно о миниатюрах Предеина сказал писатель-литературовед Игорь Золотусский: «Удивительны в этих стихах переплывы из настоящей жизни в вечность».
На прощание с поэзией художника Николая Предеина, — чьи графические и скульптурные работы хранятся во многих государственных музеях и частных коллекциях, — я прочитаю (как и в начале нашей программы) два маленьких, в четыре строчки, произведения.
Оба они из авторского сборника «Что-то внутри».
крестик ребром
грудь мне уколет
не о себе он
о боли
И — второе:
у сирени крестики
вся стоит крещёная
в мае все кусты сирени
новообращённые
...Мы читали стихи живущего на Урале художника и скульптора Николая Предеина — из его первой поэтической книги «Источник слуха».
29 декабря. Об образах соблазнов в Новом завете
Поделиться
В 9-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа: «Если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый».
Об образах соблазнов в Новом завете — протоиерей Владимир Быстрый.
Здесь речь не о членах тела. Господь повелевает отсекать греховные помыслы и страсти, растлевающие душу. Как наставляет нас святитель Иоанн Златоуст, должно отсекать худые пожелания. Эти слова неразрывно связаны с заповедью: «Отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за мной». Отвергнуться себя значит умертвить в себе грех.
«Если решился на эту брань, то как жалеть о малой склонности, отвлекающей с пути? Рука, нога, око — образа соблазнов, входящих через дела, движение тела и пленение ума. Всё, что вредит душе, должно быть беспощадно отсечено.
Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Нет выкупа за душу. Потому не страшись внешнего оскудения. Лучше в скудости сохранить душу живой, чем в изобилии погубить её. Отсеки, исторгни соблазн, и обретешь главное — целость духа и мир сердца.
Тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь. Избери же этот узкий путь ради жизни вечной».
Все выпуски программы Актуальная тема
29 декабря. О всеобщей возможности приобщения ко Христу
Поделиться
Богопознание во времена Ветхозаветные было делом дефицитным. Немногие пророки, самые светлейшие личности поколений, сподаблялись ради своей верности, ради своей ревности о Господе, особой благодати ведать Его, Его волю узнавать, Его дыхание чувствовать в ноздрях своих, как об этом говорит Иов Многострадальный.
Но иное дело — новозаветная благодать. И не только великие, но и малые, то есть всякий человек, теперь имеет возможность просто и ясно созерцать Бога-Человека, Бога, воспринявшего человеческое естество, ради того, чтобы в нем произвести новую закваску в роде человеческом, стать новым Адамом.
И эта великая благодать, этот Новый Завет, эта новая эпоха жизни человечества поставляет каждого безответным перед Господом. Как ты ни мал, как ты ни незначителен, ты, тем не менее, не можешь отвернуться от той правды Бога воплощения, от Креста и Воскресения Христова, знакомство с которыми доступно каждому.
В 8-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова Божии: «Все, от малого до большого, будут знать Меня».
О всеобщей возможности приобщения ко Христу — игумен Лука (Степанов).
Все выпуски программы Актуальная тема
29 декабря. О Ветхом и Новом заветах
ПоделитьсяВ 8-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова: «Если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому».
О Ветхом и Новом заветах — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Как замечает апостол Павел о Заветах в Послании к Евреям, Бог, говоря «Новый», показал ветхость Первого: обветшавший и стареющий, близок к уничтожению.
Однако ветхость Первого Завета была связана не с тем, что он был ущербным. Не надо думать, что Всевышний мог предложить людям несовершенный закон. Тот Завет, а лучше сказать — договор между Богом и людьми, оказался нереализованным по причине невыполнимости его со стороны человека. Когда заключается договор, то требуется исполнение обязательств с обеих сторон. Бог, выводя евреев из Египта, свои обещания выполнил, а вот избранный народ — нет. На протяжении веков они смешивались с языческими народами и тем самым искажали истинную веру.
Большинство людей Ветхого Завета так и не поняли, что Бог есть любовь. И только Новый Завет показал силу и жертвенность божественной любви. Напомню слова апостола Иуды: «Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, и ангелов, не сохранивших своего достоинства, соблюдает в вечных узах на суд Великого дня».
Поэтому мы, участники Нового Завета, должны помнить о высоком предназначении человека и об ответственности за данные Богу в крещении обеты святости и чистоты.
Все выпуски программы Актуальная тема
