Поделиться
Алавастровый сосуд
Фото: wikimedia.org
В библейском тексте неоднократно встречаются упоминания о помазании людей маслом или иными ароматическими средствами. Например, пророк Самуил возлил масло на голову Давида. Так он по повелению Бога помазал Давида на царство. В церковнославянской Библии при описании помазания чаще всего используется слово «масть». О его значении мы поговорим сегодня.
Церковнославянское слово «масть» не имеет никакого отношения ни к породе лошади или собаки, ни, тем более, к игральным картам. «Масть» в филологическом смысле родственно таким словам как «умащать», «мазать», «помазание». Его перевод на русский язык зависит от контекста. Иногда «масть» означает «мазь» в смысле лечебного средства. В древности под мазью обычно понималось оливковое масло. Именно такую «масть» возлил на раны найденного им на дороге человека милосердный самарянин. В Палестине помазание головы «мастью» считалось признаком достатка. В данном случае под «мастью» понималось масло, смешанное с благовониями. Подобную «масть» возлила на ноги Христа кающаяся женщина. В древнем Израиле было принято освящать предметы через помазание «мастью». Например, «масть», то есть масло, смешанное со смирной, корицей, благовонным тростником, возливали на жертвенник в честь истинного Бога. Слово «масть» в смысле «мазь, масло» до сих пор присутствует в болгарском, польском, чешском языках.
Итак, запомним, что церковнославянское слово «масть» переводится на русский язык как «мазь, масло, ароматическая жидкость».
Виктория Корниенко. «Усыновите.ли»
Поделиться
Виктория Корниенко из Перми — счастливая многодетная мама. У неё четверо собственных детей и двое приёмных. Впрочем, не так: все дети у Виктории — родные. Об этом она сама рассказывает на страницах своей книги «Усыновите.ли» — небольшой автобиографической повести.
Название книги осмыслено довольно оригинально. Усыновите.ли — через точку. Оно как бы подразумевает и тех, кто уже решился на важный шаг — усыновителей. И одновременно словно задаёт вопрос: «А вы? Усыновите ли?». Далеко не каждый решится на шаг, который сделала автор книги и её родные — принять в семью двух маленьких мальчиков из коррекционного детского дома.
Виктория Корниенко искренне рассказывает обо всём. Как увидела на сайте детского дома фото братьев — Матвея и Кирилла. Как вместе с мужем полетела за ними в Новосибирск. Там узнала их историю. Биологических отца и мать лишили родительских прав — они оставили Кирилла и Матвея одних дома на трое суток. Мальчики чудом выжили. Через полгода их усыновила другая семейная пара. А когда поняли, что дети нездоровы — у обоих оказались сложные диагнозы — привезли в ближайшую больницу, и просто оставили в приёмном покое с документами и вещами.
И вот, наконец, у них появился шанс обрести любящую семью. Накануне поездки за мальчиками Виктория побывала в храме у своего духовника. Рассказала ему, что хочет забрать этих детей. Но боится — сумеют ли они с мужем справиться, при таких заболеваниях у ребят. Священник сказал: «Конечно, будет трудно. Но если Господь так всё устроил — значит, даст и силы, даст и благодать».
О трудностях Виктория Корниенко в своей книге рассказывает без обиняков. О том, как мальчики долго не могли социализироваться в новой обстановке. Например, привыкнуть к тому, что на столе много еды, и всю её можно брать, а не ограничиваться тем, что положили на тарелку, как это было в приюте. И всё же книга «Усыновите.ли» — больше не о проблемах, а о радостях. Автор концентрируется на позитивном. Рассказывает, как самые разные люди — врачи в поликлиниках, чиновники в ведомствах, учителя в школе — по-доброму относились к особенным детям. И как в лучах доброты отогревались их сердца. Как из испуганных птенцов превращались они в обычных, общительных мальчишек.
«Зачем мы усыновили детей? Потому что могли усыновить» — так просто аргументирует свой поступок автор, Виктория Корниенко, на страницах книги «Усыновите.ли». Потому что все трудности, которые, конечно же, неизбежны, меркли перед радостью от того, что два счастливых маленьких человека теперь верят и знают: они дороги, их любят.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Литературный навигатор
19 мая. О возрождении веры
Поделиться
16 мая Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освящения закладного камня в основание возрождаемого храма Преображения Господня в Оренбурге.
По завершении богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к народу с Первосвятительским словом о возрождении веры в России.
Возрождение веры православной действительно стало событием огромного исторического значения. И покуда это всё произошло, у нас есть уверенность в благополучном и процветающем будущем нашего Отечества.
И если так и сохранится, если веру мы будем соединять и с правильной политикой, и с наукой, и с искусством, и со всем тем, что способствует развитию человеческой цивилизации, Россия будет непобедимой, и Россия будет непременно образцом для очень многих стран и народов.
Конечно, мы не стремимся ни к тому, чтобы быть для кого-то примерами. Если есть желание брать пример, то люди всегда возьмут. Но для самих себя в первую очередь, для нашей страны, для наших детей и внуков, для будущего России мы должны не просто стоять на том фундаменте, который образовался за эти последние годы, когда Церковь заняла своё место в жизни народа и общества, но чтобы действительно удивительный синтез духовного и материального реализовывался и в будущем, укрепляя Отечество наше и помогая людям, соединяя духовное с материальным, обретать в том числе простое, но такое важное для каждого — человеческое счастье.
Все выпуски программы Актуальная тема:
19 мая. О сердце как органе богопознании
Поделиться
О сердце как органе богопознания — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Если спросить, с какой геометрической фигурой чаще всего имеет дело современный человек, особенно активный пользователь соцсетей, то это, конечно, будет не квадрат и не треугольник, а сердечко. Это сердце, которое является знаком расположения, поддержки, восхищения или ещё чем хочет отметить публикацию какую-то тот, кто её увидел и с ней познакомился.
Сердце — это и предмет особого внимания наших аскетов, писателей, церковных святых отцов, которые сознают его принципиальную значимость в деле спасения. Богодухновенная Псалтирь возвращается к сердцу многократно: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей». Сам Господь указывает, что именно сердце — место встречи человека с Царством Небесным. И не там оно, и не в другой стороне, но вот Царство Божие внутри вас есть.
Что же такое сердце? Феофан Затворник говорит о том, что не тот самый мускул, не та мышца, которая разгоняет по многим километрам сосудов и капилляров кровь, именуется в аскетике святоотеческой сердцем, а это средостение человеческой личности, то внимательное осознание своего собственного «я», которое и определяет в человеке всю его расположенность и все его перспективы, ибо, говорит Феофан Затворник, в конечном итоге каждый человек представляет из себя его «хочу, не хочу». Хочу, потому что хочу, и не хочу, потому что не хочу. Но «хочу, не хочу» заповеди нет.
И страшный суд представляет Феофан Затворник как обнажение советов сердечных. Что желало подлинно сердце, то и получит человек в вечности от любящего всех и вся Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
