Поделиться
прот. Павел Великанов
Вы не любите котиков? Как так вы не любите котиков? Все любят котиков! Почему это вы не любите котиков? Вот если бы меня спросили, что прежде всего надо сделать президенту страны — я знаете, что ответил бы? Вот что: на государственные деньги создать телеканал с котиками. Чтобы в каждом доме была заветная кнопка — щёлк — и с экрана на тебя смотрят эти милые пушистики, всегда спокойные, довольные, трогательные и такие — очаровательные! Сплошной — мур мур мур!
Ни тебе убийств на политической почве. Ни раскрытий тяжких экономических преступлений. Ни ужасающих экологических перспектив. Ни-че-го травмирующего и ввергающего в депрессию. Только котики. Всех цветов и мастей. Все кошки в гости к нам, добро пожаловать! Душевный климат в государстве стремительно стал бы улучшаться. Потому что котики — это наше всё!
А ещё лучше — запустить масштабный проект по обеспечению каждой семьи в добровольно-принудительном порядке котами. Подвергнуть общественному порицанию тех, у кого нет котиков. Значит, что-то там в семье не в порядке. Раз этих милашек не любят. Может быть только одно оправдание: если они — собачники. Но это — уже следующий шаг. Пока сконцентрируемся на котиках.
Вы обращали внимание, насколько меняется гость, как только видит вашего полосатого любимца? А всё почему? Да потому что они — безгрешные. Да, да, именно так. Поэтому и хочется ими обложиться со всех сторон — и не видеть эти окружающие тебя физиономии, которые вечно недовольны, которым постоянно что-то от тебя надо — и, как правило, совсем не то, чего ты сам хочешь.
Нет, правда: спасение — в котиках. Им-то от нас надо немного: еды, воды — да чистый туалет. С ними не надо мучительно выстраивать отношения, продираясь сквозь колючие заросли самолюбия, брать на себя ответственность за каждое слово и действие — коту-то всё равно, что ты на него косо посмотрел или забыл про его день рожденья. Кот не сделает тебе больно — даже если ты его не покормил вовремя. Не то, что человек. Он не будет тебя отчитывать, как незадачливого школьника, когда ты забыл проследить за молоком и теперь вонь на всю квартиру. С котиками уютно и комфортно. Так и хочется утонуть в этом пушистом утробно-мурлычащем пространстве — и никуда из него не выходить. Котики — это идеальная душевная анестезия: обложился котиками — и боли почти что и нет! Чем сильнее боль — тем больше требуется доза котиков. Ну и что, что проблемы не решаются? И пусть жизнь становится всё невыносимее и мрачнее! Наши котики нас спасут! Эй, а вы что, ещё не завели себе котика? Какое бесстыдство!...
Псалом 124. Богослужебные чтения
Поделиться
Вы никогда не задумывались, почему горы — такие манящие? Причём любые: и совсем невысокие, до километра, и пятитысячники — не говоря уже о самых высоких, недостижимых для неподготовленного вершинах. Как сказал поэт, «Сколько слов и надежд, сколько песен и тем // Горы будят у нас — и зовут нас остаться!» 124-й псалом, который сегодня звучит в храмах за богослужением, многократно обращается именно к глубокой символичности гор для верующего человека. Давайте послушаем этот псалом.
Псалом 124.
Песнь восхождения.
1 Надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется: пребывает вовек.
2 Горы окрест Иерусалима, а Господь окрест народа Своего отныне и вовек.
3 Ибо не оставит Господь жезла нечестивых над жребием праведных, дабы праведные не простёрли рук своих к беззаконию.
4 Благотвори, Господи, добрым и правым в сердцах своих;
5 а совращающихся на кривые пути свои да оставит Господь ходить с делающими беззаконие. Мир на Израиля!
Нет ничего удивительного в том, что уже на самой заре человечества гора воспринималась как особое, священное пространство, где происходит соприкосновение небесного и земного. На горе Синай Моисей получает от Бога заповеди; на горе Фавор преображается Христос перед учениками; да и про Олимп как не вспомнить.
Сама по себе гора очень многозначительна: с одной стороны, её огромное, мощное основание — «подошва» — придаёт ей устойчивость, непоколеблемость. С другой стороны, тонкая, словно игла, вершина, буквально впивается в небо. Тот, кто хотя бы раз в жизни стоял на такой вершине, никогда не забудет абсолютно ни с чем несравнимого ощущения одновременной устойчивости — и воздушности, невесомости — когда перед твоим взором открываются величественные горизонты.
Удивительная вещь: казалось бы, когда мы летим на самолёте, мы видим ещё более далёкий горизонт — а всё же это вообще не то: только стоя ногами на вершине, ты испытываешь исключительный, всеобъемлющий восторг особого предстояния перед бытием.
Для многих древних культур гора — это axis mundi, космическая ось мира, соединяющая высшие и низшие миры. И именно поэтому на вершинах гор строились храмы, организовывались те или иные святилища.
Если мы вспомним самые древние жертвенники, о которых повествует книга Бытия, — это тоже будут «микро-горы», сложенные из камней — на вершинах которых и совершались жертвоприношения.
Прозвучавший сейчас 124-й псалом ещё глубже развивает тему символизма горы: он говорит о том, что «надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется: пребывает вовек». Гора для верующего становится не только внешним образом духовного вдохновения, но и наглядным примером того, как может ощущать себя сам человек, когда его голова, его мысли — всё то, что и отличает его от животного, — устремлены к Небу. И неспроста греческое слово «ἄνθρωπος» — состоит из двух основ: ἄνω означает «вверх» и θρώσκω — «смотреть, устремляться, прыгать». Смотря на гору, мы словно бы снова и снова задаём себе вопрос: а есть ли во мне задор подняться на вершину — или я всего лишь хочу так и остаться распластанным у её подножия?..
Псалом 124. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 124. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 124. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Надеющиеся на Господа подобны горе Сиону; не поколеблются вовеки те, что живут в Иерусалиме!
2 Горы осеняют их, и Господь осеняет людей своих отныне и вовеки.
3 Ибо не дает Господь грешникам власти над праведными, да не протянут праведные рук своих к беззаконию.
4 Даруй, Господи, блага тем, кто добр и праведен сердцем!
5 А людей развращенных и творящих беззакония покарает Господь. Мир Израилю!
9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне
Поделиться
Сегодня 9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне — игумен Лука (Степанов).
Празднование Дня Победы оказалось 9 мая не сразу по завершении Великой Отечественной войны. Уже во времена послесталинские, когда потребность напоминать народу и молодому поколению о великом подвиге нашего народа была особенно ясно ощутимой. А в 1994 году уже решением Архиерейского собора было установлено совершать, начиная с 1995 года, по всем храмам Русской Православной Церкви особое богослужение после Божественной литургии, где за ектенией сугубой и сугубое прошение об упокоении душу свою положивших за свободу нашего Отечества. А вот после литургии совершается благодарственный молебен за от Бога дарованную победу, и после нее заупокойная лития. Подобная традиция упоминать почивших воинов и со времен преподобного Сергия Радонежского в нашем Отечестве, когда и на поле Куликовом сражавшиеся и погибавшие наши воины были тоже мгновение поминаемы святым старцем, видящим препровождение их душ на небо ко Господу. И всегда о своих героях молилось наше Отечество и Русская Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема
