Поделиться
Жил-был на свете бедный и добрый дровосек по имени Аракан.
Пошёл однажды Аракан в лес, снял свой бешмет — стёганый кафтан, положил его под деревом, и принялся топором махать. Нарубил дров, собрался домой идти, а из бешмета выпал лесной котёнок. Малыш забрался в рукав и заснул там в тепле.
Жалко стало Аракану котёнка: принёс он его домой и стал делить с ним свою скудную еду. Назвал он котёнка Муракан — очень уж тот мурчал громко.
Однажды к Аракану заглянул его приятель Саракан, который ездил по округе и торговал одеждой, сшитой сельскими портными. А дровосеку и угостить товарища нечем, дома — хоть шаром покати.
— Возьми с собой город моего кота, — попросил Аракан друга. — Не могу смотреть, как он зимой от голода мучается. Кот тебе удачу принесёт. Я, как только Муракана увидел, сразу понял, что он —предвестник счастья.
— Что-то я не заметил, чтобы этот кот осчастливил своего хозяина, — проворчал Саракан.
— Значит, время ещё не пришло, — убеждённо сказал Аракан. — Маленьких друзей не бывает, а кот Муракан верный друг.
— Ладно, так и быть, возьму на время твоего кота, — согласился Саракан.
Прибыли они в большой город. Саракан сложил в гостинице свой товар, оставил кота, сам пошёл искать покупателей.
До вечера ходи он по городу, и вдруг слышит: поднялся на улицах небывалый шум и крик. Оказывается, на город напали полчища крыс, которые грызут всё, что встречается у них на пути.
—О, ужас! — вскричал Саракан.— А ведь я оставил в гостинице свой товар. Если его погрызут крысы, мне до конца дней не расплатится с портными!
Побежал Саракан со всех ног в гостиницу, и видит повсюду стаи крыс, которые пожирают в торговых лавках припасы и одежду, ничего не оставляют.
Добрался Саракан до гостиницы, распахнул дверь… И что же? Лежит его товар целёхонек, а рядом задушенные крысы валяются. Это лесной кот Муракан всех крыс в гостинице перевёл, выбежал на улицу и там начал с ними сражаться. Всех крыс за ночь извёл храбрый Муракан, а те, что уцелели, сами из города убежали.
Утром в гостиницу к Саракану стали приходить благодарные жители с подарками. Некоторые просили хотя бы на день отпустить к ним Муракана, чтобы он на всякий случай проверил их кладовые и подвалы, и хорошо платили хозяину на службу кота.
Вернувшись домой, Саракан поделился с Араканом щедрыми дарами, которые заработал Муракан, вернул кота и сказал:
— Ты был прав: маленьких друзей не бывает. А это тебе награда за твою доброту.
(по мотивам лакской народной сказки)
Псалом 122. Богослужебные чтения
Поделиться
Мы, бывает, поддаёмся самоуверенности — представлению о том, что всё способны контролировать. И все процессы в жизни нам подвластны. Это не так. Обстоятельства часто сильнее наших возможностей. Об этом, в частности, говорит нам псалом 122-й, что читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 122.
Песнь восхождения.
1 К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах!
2 Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи ее, так очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас.
3 Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением;
4 Довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых.
Псалом 122-й был, скорее всего, составлен в шестом веке до Рождества Христова. Автор этого библейского произведения нам неизвестен. Что не так уж и важно. Гораздо важнее — обстоятельства сочинения псалма. А именно — что прозвучавший текст появился в условиях так называемого Вавилонского плена — насильственной депортации древних евреев из Иудеи (южной части ветхозаветного Израиля) в Междуречье (территорию современного Ирака, где когда-то располагался Вавилон).
Национальная гордость древних евреев была в ту эпоху вдребезги разбита. Они не в теории, а на практике ощутили, что такое — власть жизненных обстоятельств. Осознав греховные ошибки прошлого и проявив смирение, ветхозаветные иудеи стали с молитвой ждать помощи от Бога. Ведь только на милосердие Творца им и оставалось надеяться. Никакие земные обстоятельства изменить участь древних евреев к лучшему были не способны.
Псалом 122-й буквально пронизан чувством абсолютного смирения. Автор признаёт свою беспомощность перед лицом жизни. Читаем в псалме: «К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах! Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи её, так очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас». Псалмопевец понимает, что Вавилонский плен случился не на пустом месте. Он стал наказанием за греховную жизнь. Потому и просит автор псалма Бога о помиловании.
Мы слышим следующие пронизанные болью слова: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением; довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых». Вавилонский плен представлял собой в практическом отношении не только насильственное переселение древних иудеев, но и превращение их жизни в своего рода концлагерь, когда их заставляли в Вавилоне участвовать в различных стройках, выполняя тяжкие работы. Но не только это приносило страдания. Значительно больше боли доставляло ощущение утраты свободы.
Однако покаяние, возвращение к благочестию (не на словах, а на деле) стали для древних иудеев инструментом обретения утраченного. Продлившись почти семьдесят лет, Вавилонский плен завершился. Ветхозаветные евреи смогли вернуться домой, долгое время помня, как опасно поддаваться греховной гордости. Потом, правда, на их долю выпали новые испытания. Во многом из-за игнорирования печального опыта прошлого...
Нас же, христиан, псалом 122-й учит сразу нескольким очень важным и полезным вещам. Во-первых, не поддаваться унынию, но иметь надежду на Бога. Во-вторых, помнить, что отделить, отдалить нас от Господа способны только грехи. Их нужно остерегаться и бояться. Особенно гордости, заставляющей нас жить не по правде, а согласно ошибочным иллюзиям о себе и мире, которые (иллюзии) до добра никого не доводят.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Православная служба «Милосердие Казань» помогает людям в сложных жизненных ситуациях
Поделиться
Православная служба «Милосердие Казань» приходит на помощь людям в сложных жизненных ситуациях и в этом большая заслуга волонтёров проекта. Анна Игнатьева — одна из них.
Рабочий день девушки всегда наполнен разными задачами. Посетить со священником приют для бездомных людей, собрать продуктовые наборы для нуждающихся, вывезти на природу воспитанников детского дома и многое другое. Но главная задача — распределить ресурсы волонтёров, чтобы помощь для подопечных пришла вовремя. Анна — координатор добровольцев православной службы «Милосердие Казань». Под её началом 85 человек. Это люди разного возраста и профессий, которые решили в своё свободное время помогать другим.
Сегодня у службы помощи «Милосердие Казань» семь направлений. Это адресная помощь, когда, к примеру, нужно приготовить обед одиноким пожилым людям или убраться в их жильё. Поддержка бездомных и инвалидов, больничное служение, организация праздников и концертов для подопечных.
Кроме того, у проекта есть свой склад, где нужно помогать сортировать одежду и фасовать продуктовые наборы для гуманитарной помощи.
В прошлом году добровольческая служба «Милосердие Казань» обработала почти 200 заявок и обращений. Но чтобы добровольцы могли помогать дальше, а Анна координировала их служение, проекту нужна поддержка. Оказать её можно на сайте православного портала Милосердие.ру.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Ключевые мотивы «Исповеди» блаженного Августина». Протоиерей Павел Великанов
Поделиться
У нас в студии был настоятель московского храма Покрова Богородицы на Городне в Южном Чертанове протоиерей Павел Великанов.
Отец Павел поделился своими размышлениями касательно ключевых тем этого произведения, в частности, о том, с чего может начинаться духовная жизнь человека, почему досуг — это не отдых, а также каким образом дом может быть способом постижения бытия.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Вторая беседа с Владимиром Легойдой была посвящена личному восприятию нашим гостем этого произведения (эфир 17.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
