Поделиться
Илья Муромский
Недавно я стал анализировать, что больше всего изматывает душу. И нашел. Лень. Например, если мне чего-то не хочется делать, а сроки уже поджимают. В такие моменты хочется забросить всё на самую дальнюю полку, и заняться чем угодно, но только не этим срочным делом.
Скажем, до сдачи курсовой работы осталось всего три дня, и именно сейчас надо поднапрячься, выполнить всё на высшем уровне. Но нет... Не все так просто. Курсовая так и остается в виде пустого титульного листа за 20 часов до сдачи.
Нужно куда-то съездить, что-то отвезти к определенному сроку, я тоже тяну до последного...
Говорят, это все происходит от того, что нет достаточной мотивации, чтобы действовать. Я не мог ее найти. Пока не произошло вот что:
Однажды после очередной воскресной службы в храме ко мне подошёл настоятель, отец Максим с просьбой: «Скоро День Победы. Надо бы организовать для наших прихожан концерт. Я же знаю, что ты человек пишущий. Ты не мог бы составить сценарий, позвать своих друзей-музыкантов и сам выступить свои стихи почитать?»
Сказать, что я был удивлен — это ничего не сказать. У меня были совершенно другие планы на ближайший месяц, и я совсем не хотел их менять. Аккуратно попытался спросить отца Максима, нет ли кого-нибудь ещё, кто бы мог бы этим заняться?
Выступить со своим репертуаром не вопрос, я всегда за, но писать длиннющий текст — это было неподъемно! Фактически, сценарий — это та же курсовая или реферат, его так же надо продумывать, расписывать. Именно то, что я больше всего не люблю.
Но тут, как бы перебивая мои мысли, в диалог вступила моя мама. Она просто сказала за меня, что я всё обязательно сделаю. Видимо она почувствовала, что я собираюсь отказаться. А вот это меня уже конкретно рассердило. «Я не хочу этим заниматься! Почему меня даже не спрашивают?! Это полный беспредел» — крутилось у меня в голове.
И снова, как бы слыша эти слова, мама сказала уже мне: «Илюш! В нашем храме итак нет молодёжи. Все взрослые заняты работой и семьями. Чего тебе стоит один раз помочь батюшке, тем более, он раньше тебя ни о чём не просил. Потрудись во Славу Божию! Попробуй хотя бы раз в своей жизни наступить на жало собственной гордыне и лености».
Ну, что тут сделаешь? С одной стороны я был против, но с другой понимал, что в этих словах — большая доля правды. Не придерешься и не подкопаешься. Делать было нечего, и я взялся за работу.
Неделя напряжения, нервов, борьбы с собой. И сценарий был готов, концертные номера с друзьями были отрепетированы.
Наступил тот самый день. Стоя на сцене, я лишь мечтал, чтобы всё это поскорее закончилось. Мы пели, читали стихи. И неожиданно для себя я увидел в зале глаза. Глаза зрителей. И их счастливые лица. Они светились так, как будто только что исполнились их самые заветные мечты и желания.
Я оторопел и даже немного запнулся, читая текст своего конферанса. Ведь пока я организовывал этот концерт, мне казалось, что он нужен всего лишь для некой формальной отчётности. Кого он может заинтересовать? У людей, что, других дел нет, кроме как смотреть на выступление простых ребят? И я ошибся. На нас смотрели взглядом, наполненным теплом и радостью.
После концерта к нам стали подходить и говорить приятные слова. А мне было стыдно. Каждая сказанная благодарность колола в сердце. Месяц назад я чуть ли не проклинал всё на свете из-за того, что взялся за организацию. Несколько раз я порывался позвонить отцу настоятелю и всё отменить. И оказывается, лишить людей, да и себя радости...
Когда я пришел домой, задумчивый и, наверное, смущенный, мама снова, будто бы прочитала мои мысли. Подошла и сказала: «Вот видишь, как здорово всё получилось! Господь завещал любить друг друга, а любовь — это, в том числе, жертва во имя ближнего. Ты взял себя в руки, потерпел немного и принес людям радость».
После того случая я провёл ещё несколько концертов. Не скрою, сценарии я не люблю составлять и сейчас, равно как и все большие письменные работы. Но теперь в борьбе с моей ленью мне сильно помогает воспоминание о моем первом выступлении на приходе нашего храма. Кажется, я нашел мотивацию. Делать что-то для других. Это помогает в борьбе с ленью. Нельзя сидеть на месте. Надо, пока есть время, спешить творить добро!
Автор: Илья Муромский
Все выпуски программы Частное мнение
4 ноября. Казанская икона Божией Матери
Поделиться
Сегодня 4 ноября — День празднования в честь Казанской иконы Божией Матери.
О смыслах праздника — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский:
Через этот образ Пречистая Владычица активно участвовала в огромном объёме исторических событий. И конечно, совершенно не случайно, что и День народного единства приурочен именно к церковному празднику, связанному с Казанским образом. Но здесь есть важное «но»: за всем этим великим торжеством, за радостью о победах нам важно не забывать само историческое событие.
А заметим: в недавно завоёванной Казани маленькой девочке на пепелище является маленькая (я замечу, Казанский образ — образ очень небольшой), маленькая домашняя моленная икона — и более никому. Девочке не верят её родители, нет принятия и понимания от приходского священника. И только настойчивость Богородицы доводит эту историю до счастливого финала.
Отсюда на самом деле совершенно очевидный вывод: Господь в огромном объёме действует не через внешнее великолепие и силу, а через малость, или, правильно сказать, умалённость. Не там, где громко и ярко, а там, где сияет смирение, — вот там проявляется сила Божия. И пример, связанный с историей обретения Казанского образа, как мне кажется, один из самых очевидных.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 ноября. День народного единства
Поделиться
Сегодня 4 ноября — День народного единства.
Об истории праздника — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин:
День народного единства, который мы отмечаем сегодня, непосредственно связан с почитанием Пресвятой Богородицы и Её Казанской иконы. Праздник связан с событиями 1612 года, периодом Смутного времени, когда династия Рюриковичей в стране пресеклась, наступил глубокий кризис. Борьба за власть, самозванцы и иностранная интервенция захватили нашу страну.
В 1611 году в Нижнем Новгороде земский староста Кузьма Минин призвал народ собрать средства для нового ополчения. Военным руководителем избрали князя Димитрия Пожарского. Ополчение объединило людей разных сословий. Летом 1612 года войско двинулось к Москве. Перед боем ополченцы молились перед Казанской иконой Божией Матери.
4 ноября ополчение штурмом взяло укрепление Китай-города, осадило Кремль, и польско-литовский гарнизон капитулировал. Москва была освобождена. Вскоре Земский собор избрал царём Михаила Романова. Это положило конец Смуте и начало династии Романовых.
Ещё в 1649 году по указу царя Алексея Михайловича 4 ноября стали отмечать как праздник Казанской иконы Божией Матери в благодарность за заступничество при освобождении Москвы. В ноябре 2004 года Межрелигиозный совет России предложил сделать 4 ноября государственным праздником — Днём народного единства. Государственная дума поддержала данную инициативу, и с 2005 года этот день стал праздничным и выходным.
Это глубоко символично. Пресвятая Богородица хранит Свой народ, и ежегодно мы молимся Ей перед Её дивной иконой Казанской, чтобы Она даровала нам сплочённость, способность в критический момент отстоять независимость как своей страны, так и самобытность своей веры. Это напоминание нам о том историческом подвиге, который вынес наш народ и стал единым. Будем же и мы, дорогие братья и сёстры, едиными во Христе по молитвам ко Пресвятой Владычице нашей Богородице.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Послание к Филиппийцам святого апостола Павла
Поделиться
Флп., 240 зач., II, 5-11
Комментирует священник Антоний Борисов.
Всем известно имя великого правителя и полководца древности Александра Македонского. Но мало, кто знает, что Александру вряд ли бы удалось осуществить свой легендарный поход на Восток, завоевать Египет, Сирию, Персию и образовать обширную империю без того основания, что заложил его отец — царь древней Македонии Филипп Второй. В честь этого правителя был назван греческий город Филиппы, христианам которого впоследствии апостол Павел направил своё послание. Отрывок из 2-й главы послания к филиппийцам читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Глава 2.
5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
Город Филиппы стал первым европейским населённым пунктом, где прозвучала христианская проповедь. Весть о Христе принёс сюда апостол Павел по прямому указанию свыше. В книге Деяний святых апостолов мы читаем, как во время второго миссионерского путешествия по Малой Азии, в городе Троаде, Павлу было ночью видение: «Предстал некий муж. Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам». Поняв, что таким образом Бог призывает его благовествовать на территории Европы, Павел примерно в 50-51 году прибывает в Филиппы.
Здесь апостолом была основана местная Церковь. В книге Деяний можно найти также упоминание о первом человеке, принявшем в Филиппах от рук Павла святое крещение. Этим человеком была Лидия, переехавшая в Филиппы из малоазийского города Фиатира и зарабатывавшая себе на жизнь изготовлением тканей. Вскоре вслед за Лидией крестились множество филиппийцев. Впоследствии апостол Павел направил им послание, отрывок из которого мы только что слышали.
Прозвучавший отрывок из послания апостола Павла к христианам античного города Филиппы является одним из традиционных чтений на праздники, посвящённые Пресвятой Богородице. Апостол в послании к филиппийцам раскрывает перед читателями тайну личности Иисуса Христа. Павел указывает, что Христос был не просто святым человеком, не просто пророком. Иисус по Своему величию является равным Богу-Отцу.
Христос существовал ещё до Своего воплощения на земле. Он, будучи Сыном Божиим, живёт в вечности, как Бог-Отец. Но из-за любви к людям Сын Божий принял человеческую плоть, воплотился. Или как пишет апостол Павел: «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек». Согласно учению Православной Церкви, Иисус Христос является одновременно истинным Богом и истинным человеком, во всём подобным нам, кроме греха.
Человеческое естество Он принял от Девы Марии, Которая родила Спасителя особым образом — от Духа Святого, без мужеского участия. Деву Марию принято в Православии называть Богородицей, так как Она родила в наш мир Бога. Наряду с этим Богоматерь является образцом христианской жизни, её идеалом. На протяжении Своего земного пути Мария не совершила ни одного греха — не только делом, но и словом, и даже мыслью. На Её примере мы можем видеть исполнение слов апостола Павла из прозвучавшего отрывка к жителям Филипп: «в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе». Иными словами, наша жизнь должна быть подобно жизни Христа, святой и непорочной. Чего и достигла Пресвятая Богородица, подчинившая Свою свободу заповедям Христа, благодаря чему Дева Мария и была взята Своим Сыном на Небо и душой, и телом. Если мы будем следовать за Спасителем, то тоже сможем познать на собственном опыте — что такое радостная вечность Божия.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
