Поделиться
«Священноисповедник Агафангел (Преображенский)». Священник Анатолий Правдолюбов
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Анатолием Правдолюбовым, клириком храма Воскресения Словущего на Арбате.
Продолжая цикл бесед о новомучениках и исповедниках Церкви Русской, собеседники говорят о священноисповеднике митрополите Ярославском Агафангеле (Преображенском), которого патриарх Тихон назвал в завещании одним из возможных местоблюстителей патриаршего престола.
Гость рассказывает о пути владыки: о детстве в небогатой священнической семье, о мечте стать врачом и о решении продолжить служение отца. Овдовев в самом начале семейной жизни, он принял монашество. Беседа прослеживает его служение и миссионерство в Сибири и Прибалтике. Особое внимание уделяется его поведению в дни первой русской революции, когда он, не покидая паствы, призывал власти к милосердию даже к виновным. Говорят и о его помощи людям, в том числе военнопленным в годы Первой мировой войны.
Главная часть разговора — церковные потрясения 1920-х годов. После кончины патриарха Тихона власти препятствовали владыке принять управление Церковью, а декларация митрополита Сергия (Страгородского) 1927 года вызвала острые споры и угрозу разделения. Не соглашаясь с ней, владыка стремился сохранить единство Церкви. В завершение собеседники размышляют, почему свидетельство новомучеников важно сегодня.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
1 июля. «Тополиный пух»
Поделиться
Фото: Alina Chernovolova / Unsplash
Вы помните наступление летней поры, приход которой мы узнали сразу: в те дни тополиный пух, словно снегопад, заполняет собою пространство, убеляя землю лёгким покровом. Между тем пух норовит попасть и в глаза, и в рот, что заставляет нас отворачиваться от него, словно от метели. Не таковы ли беспорядочные помыслы, которые пытаются пленить ум и отвлечь его от молитвы? Умение не обращать внимания на докучливые мысли и сохранять его в молитвенном обращении к Богу — поистине спасительный навык.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
1 июля. О привыкании к молитве
Поделиться
О духовной опасности формального отношения к молитвенному правилу — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Мы регулярно исповедуемся, регулярно причащаемся, ну, и невероятно, но факт, обращаемся к тексту Священного Писания и к молитве ежедневно. При всём при этом, как и в любой другой рутине, то есть ежедневной практике, очевидна велика вероятность возникновения привыкания, когда остроты, новизны, впечатлений уже нет. И здесь важный положительный тезис: а и не должно быть остроты впечатлений в молитве. Святые отцы регулярно говорят о том, что не нужно искать в молитве никаких восторгов. Мы предстоим пред Богом. В страхе и трепете нас слушает Творец этого мира. Обязан ли Он нам по первому нашему щелчку выдавать утешение, слезы и какие-то другие невероятные состояния? Конечно, нет. Великое дело, что Он склоняет к нам Свой слух.
При всём при этом, конечно, невнимательность в молитве может возникать и не только потому, что мы перестали получать какие-то невероятные впечатления, но просто от регулярного навыка. Здесь важную вещь говорит святитель Феофан Затворник: «Молитва важна не объёмом, а временем сотворения её». Нам лучше заложить время, несмотря на то, сколько прочитано в объёме. Есть у нас 20 минут на утренние молитвы. Вот 20 минут внимательно и молимся. Увидели, что отвлеклись? Вернулись. Ещё раз отвлеклись, ещё раз вернулись. Может быть, мы 20 минут будем читать Трисвятое по Отче наш. Но окажется, что 20 минут мы на самом деле молились.
Все выпуски программы Актуальная тема:
