Поделиться
Как же меня раздражали некоторые люди. Видишь человека, он тебе не нравится. Или его взгляды на жизнь отталкивают. Стараешься поменьше общаться или не общаться вовсе на спорные темы. Ну, или молчишь, когда зашел разговор, виду не подаешь, а внутри все кипит. И это внутреннее состояние стало меня угнетать.
Я тогда только начала в храм на службы ходить. И исповедовалась всего несколько раз. В первую очередь в тяжких грехах каялась, которые очень тяготили, с другими еще предстояло разобраться. При подготовке к очередной исповеди изучала брошюры, которые предназначены для помощи кающимся.
Меня интересовало именно раздражение. Что это? Неужели грех? В одной из книг было представлено перечисление грехов без пояснений. В другой дано более подробное описание. Указано, что раздражение есть нарушение шестой заповеди: «Не убий», если в таком порыве набросился на человека с кулаками или обидел злым, острым словом.
Я никогда не дралась и на людей не кричала. В общем, я ко всем и относилась неплохо, но раздражалась от того, что кто пьет, кто гуляет, кто работать не хочет, да еще гордится этим. Своего внутреннего состояния никому не показывала. Это все равно грех?
Почитала другие книги на эту тему, поговорила со священником. Он предупредил, что с раздражением надо очень серьезно работать. Например, если сдерживаю раздражение на работе, когда кто-то не выполнил своих обязанностей, вообще ничего не говорю человеку, даже не делаю замечаний, то это грех человекоугодия, когда хочешь выглядеть хорошим перед людьми. Необходимо уметь корректно высказывать свою позицию, чтобы не страдало общее дело. Надо учесть, что постоянно сдерживаться невозможно, раздражение когда-нибудь обязательно выплеснется наружу. Тогда оно приведет к еще более тяжкому греху — гневу.
Я поняла, что раньше рассуждала по-мирски: не надо идти на конфликт, несмотря на внутреннее раздражение. И если бы я не пришла в Церковь, не известно, куда бы меня это состояние привело.
Я узнала очень важную вещь: каждому греху, каждой страсти противостоит добродетель. Гневу и раздражению — кротость. Значит, чтобы избавиться от раздражения, я должна возрастить в себе кротость? Ничего себе задача. Ясно, что не на один день, а на всю жизнь. Что же делать? Священник объяснил, что без помощи Господа, победить страсть не получится. И начать надо с молитвы. Просить исцелить от греха. И еще молиться за людей, которые раздражают.
Я до этого молилась только за семью, за самых близких. Когда начала молиться о других людях, почувствовала помощь Божью. Я стала иначе мыслить, и уже не обращать внимание на какие-то поступки других людей, а видеть более значимые вещи. Это был очень ценный для меня опыт.
К сожалению, от раздражения мне не удалось полностью излечиться до сих пор, но в Церкви я получила лекарство, которое помогает.
Автор: Наталья Махмудова
Все выпуски программы Частное мнение
27 марта. О Феодоровской иконе Богородицы
Поделиться
О почитании Божьей Матери в День празднования Её Феодоровской иконе — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Удивительно, но во всех четырёх Евангелиях мы не встретим никаких поучений или рассказов от лица Пресвятой Богородицы. Всего лишь несколько обрывочных фраз в тех или иных ситуациях — вот всё то, что нам оставлено из уст Пречистой Девы Марии. И вот она сама говорит, что «Меня отныне будут ублажать все роды человеческие». То есть Она действительно знает, что родившийся от Неё Сын Божий прославит и Её Саму.
Притом Она вовсе никогда не поучает. Всего лишь один раз в Евангелии от Иоанна она говорит: «Всё, что скажет Мой Сын, то сделайте». Вот и всё, что нам оставлено от Пресвятой Девы в качестве поучений.
Однако мы ещё имеем другое наследие. Она нам оставила огромное количество святых икон, особенно на Руси. И вот одна из таких икон, перед которой мы молимся, — это Феодоровская икона Божией Матери. Она явлена была в XIII веке в Костроме костромскому князю. И накануне этого события местные люди говорили, что они видели воина, ходившего с этой иконой. В этом воине они признали святого Феодора Стратилата. Отсюда и название — Феодоровская икона.
А в XVII столетии конец Смутному времени положило восшествие на престол Дома Романовых, и Феодоровская икона стала покровительницей Дома Романовых. Поэтому сегодня мы чествуем великое наследие в виде чудотворной иконы Божией Матери Феодоровской.
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 марта. Об уставе преподобного Венедикта
Поделиться
Об уставе монашеской жизни Преподобного Венедикта Нурсийского, жившего в шестом веке, в день его памяти — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской областипротоиерей Максим Горожанкин.
Правила преподобного Венедикта Нурсийского легли в основу монашеской жизни для иноков, которые подвизались в нынешней Западной Европе в VI веке. Сам преподобный Венедикт за основу брал наставления преподобного Иоанна Кассиана Римлянина, который в свою очередь был учеником святителя Иоанна Златоуста. Таким образом, мы видим и на Западе, и на Востоке одинаковые установления о монашеской жизни.
Устав преподобного Венедикта предписывал монашествующим полное отречение от собственности и безусловное послушание игумену. Старшим братьям в монастыре вменялось в послушание, обучение детей и переписывание древних рукописей. Таким образом, мы видим в уставе преподобного Венедикта заботу о сохранении святого отеческого наследия.
Каждый новоприбывший в монастырь должен был пробыть послушником в обители в течение года, чтобы изучить монашеский устав и привыкнуть к монашеской жизни. Таким образом, мы видим, с каким вниманием и заботой преподобный Венедикт организовывает своё монашеское братство. То братство, которое будет существовать много веков и даст Святой Церкви много-много подвижников.
Преподобне отче Венедикте, моли Бога о нас.
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 марта. О православном театре
ПоделитьсяСегодня 27 марта. Международный день театра. О православном театре — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Основоположницей православного театра является преподобная Кассия. Почему православный христианский театр вообще имел место? Ведь вообще-то мы знаем, что театры — это наследие языческого мира. Там театры были довольно жестокими. Если в сценарии, например, есть сюжет, где человеку руку отрубают, должно быть именно так. Руку отрубали — это довольно жестоко и неправильно, конечно, по отношению к артисту. А православный театр — это про Библию. И святая Кассия, и в последствии долгие столетия в театрах показывали именно библейские сюжеты.
У нас при царе Алексее Михайловиче начинается театр. И это был, конечно, театр православный. Первое действие было посвящено истории Навуходоносора и трёх отроков — Анании, Азарии и Мисаила.
В наши дни покровителем театра считается святитель Димитрий Ростовский. И это связано с тем, что святитель Димитрий был просвещённый человек и сам содействовал тому, чтобы театры в нашей стране развивались.
И теперь наши соотечественники, мы все вместе молимся о том, чтобы Господь Бог вразумил актёров, режиссёров, художественных руководителей. Вразумил, и они бы служили добру, служили бы делу просвещения. Этого очень хочется пожелать всем без исключения нашим представителям театра, чтобы они служили добру и просвещению.
Все выпуски программы Актуальная тема:
