Поделиться
Фото: Dan Kiefer / Unsplash
Удивительна судьба Плата и Ризы (одежды) Пресвятой Богородицы. Церковное предание гласит, что Плат Пречистая Дева носила со дня Благовещения до дня рождения младенца Христа. И Риза тоже была на Ней в те полные чудес дни. Богородица берегла это одеяние всю жизнь. А что же стало со святыней после Её Успения?
Встречаем Рождество!
Удивительна судьба самых дорогих рождественских святынь Пресвятой Богородицы, ее тканого Плата и Ризы.
Церковное предание говорит о том, что свой Плат Пресвятая Дева носила со дня Благовещения и до рождения ее Божественного Сына. Риза тоже была на ней в те полные чудес вифлеемские дни. Богородица берегла одежду Рождества всю свою жизнь, а после ее Успения эти святыни стали передаваться, можно сказать, по женской линии от одной благочестивой христианки к другой.
Поток истории вынес святыни в руки правителей великих царств. Части Ризы и Плата Богородицы хранились в величественных храмах, им поклоняются и в наши дни. Без сомнения, найдется множество скептиков, уж тем более среди неверующих. Скажут они, а докажите нам, что эти вещи действительно принадлежали Богородице. Конечно, прямых вещественных доказательств нет, но святыни не раз подвергались экспертизам именно учеными-скептиками, и выводы были однозначны. Возраст Ризы и Плата соответствует первым векам нашей эры, а само выцветшее полотно соответствует технологии палестинского ткачества первого века.
Если Рождество Христово изменило ход человеческой истории, то и святыни Богородицы чудесным образом повлияли на историю великих христианских империй, Византии и огромного государства Карла Великого. В V веке святыни были перенесены из Палестины в Константинополь и почти тысячу лет хранились во Влахернском храме. Дважды во время нападений иноземцев горячие молитвы жителей были услышаны, и символом спасения города стали Плат и Риза Богородицы. В VII веке Константинополь первый раз осадили мусульмане, и во время молитвы во Влахернском храме было видение — явилась Богородица, державшая свой Плат над всем городом. А спустя два века к стенам Царьграда подошел грозный флот наших предков — язычников-русов, и вновь жители молились вместе с патриархом. Он погружал в воды Босфора Ризу Богородицы и поднималась буря, отгонявшая корабли. Сами предводители русов — князья Аскольд и Дир — были поражены чудом и приняли крещение. В самом начале IX века византийская царица Ирина передала часть Плата Богородицы в дар правителю Запада — Карлу Великому.
Ныне части рождественских святынь Богородицы находятся в разных странах Европы. Самая большая часть Плата Богородицы находится во Франции, Шартрском соборе, а его частицы есть и в Москве, в храме Иоанна Богослова на Новой площади и в Успенском соборе Кремля. Другие части принадлежат Латеранской церкви Рима и Влахернской церкви в грузинском городе Зугдиди. Для паломников они словно маяки в молитвах, ведь на этих святынях лежит отблеск Вифлеемской звезды, светившей маяком для всего мира в ночь Рождества Христова.
Встречаем Рождество!
Все выпуски программы Рождество Христово
Псалом 12. Богослужебные чтения
Поделиться
Этот мир приносит нам не только радость. Значительное место в нём занимают и трудности, испытания, которые, в одних случаях, посылаются Богом как вразумление. В других — как укрепление, как путь, ведущий человека к большим высотам. Именно в таком смысловом контексте, необходимо понимать псалом 12-й, что читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 12.
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Доколе, Господи, будешь забывать меня вконец, доколе будешь скрывать лицо Твоё от меня?
3 Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моём день и ночь? Доколе врагу моему возноситься надо мною?
4 Призри, услышь меня, Господи, Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным;
5 да не скажет враг мой: «я одолел его». Да не возрадуются гонители мои, если я поколеблюсь.
6 Я же уповаю на милость Твою; сердце моё возрадуется о спасении Твоём; воспою Господу, облагодетельствовавшему меня, и буду петь имени Господа Всевышнего.
Услышанный нами псалом, без сомнений, принадлежит перу царя и пророка Давида. Написан он был в крайне непростых обстоятельствах. А именно — Давид оказывается в изгнании, вынужден скрываться от безумного правителя Саула. Саул, поддавшийся порочным желаниям, был лишен благословения Божия и, соответственно, потерял право быть царём. В изначальном библейском понимании власть земная была неотделима от духовной чистоты. Соответственно, грешник, богоотступник править древним Израилем не мог. Саул это знал, но каяться не хотел. Наоборот, стремился погубить нового царя — праведного Давида, поставленного на царство пророком Самуилом. Давид же воевать с безумным царём не хотел и, в целом, был свободен от властолюбия. Поэтому предпочёл удалиться в изгнание. Но Саулу нужна была голова Давида. Он искал праведника, хотел убить его. И Давид в какой-то момент оказался на грани отчаяния.
В прозвучавшем псалме он задаёт Богу несколько вопросов. Каждый из них начинается со слова: Доколе. То есть — до каких пор. Давид уже много всего претерпел и не оступился от Бога. И вот он у Господа спрашивает — когда же будет положен конец страданиям, скитаниям? И праведник обращается к Богу с просьбой о помощи, о помиловании: Призри, услышь меня, Господи Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным; да не скажет враг мой: «я одолел его». В своём спасении Давид видит не личный расчёт. Для него противостояние с Саулом — это противостояние праведности и греха. И Давид понимает — так сложилась жизнь, что он (Давид) олицетворяет теперь верность Богу истинному. А потому — не имеет права проиграть, пасть, сдаться.
Но он также понимает, что единственным средством спасения является милость Божия. Больше надеяться просто не на кого и не на что. Интересно, что собирается Давид делать в случае спасения, избавления от преследований. Он отправится в Божий храм. И потому обещает Господу — «воспою Господу, облагодетельствовавшему меня, и буду петь имени Господа Всевышнего». Пример пророка Давида пусть воодушевит нас и научит одной важной вещи. Конечно, жизнь человека сама по себе имеет ценность. Но гораздо большее значение имеет то, как мы эту жизнь используем, чему её посвятим. Если хотим мы сделать действительно что-то важное, нужное, будем с благим дерзновением просить у Бога милости. А то доброе, что получилось сделать, посвящать Господу. Как всегда поступал царь и пророк Давид.
Псалом 12. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 12. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 12. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Начальнику хора. Псалом Давида
2 Доколе, Господи, будешь забывать меня вконец,
доколе будешь скрывать лице Твое от меня?
3 Доколе мне слагать советы в душе моей,
скорбь в сердце моем день (и ночь)?
Доколе врагу моему возноситься надо мною?
4 Призри, услышь меня, Господи Боже мой!
Просвети очи мои, да не усну я сном смертным;
5 да не скажет враг мой: «я одолел его».
Да не возрадуются гонители мои, если я поколеблюсь.
6 Я же уповаю на милость Твою;
сердце мое возрадуется о спасении Твоем;
воспою Господу,
облагодетельствовавшему меня, (и буду петь имени Господа Всевышнего).
1 июня. О принципах обучения воспитанниц в Екатерининском институте благородных девиц
Поделиться
В этот день в 1798 году в Санкт-Петербурге учреждён Екатерининский институт благородных девиц.
О принципах обучения воспитанниц в его стенах — протоиерей Артемий Владимиров.
Этот институт святой Екатерины выпустил сотни и сотни девушек дворянского и мещанского сословия, которые за два года обучения овладевали европейскими языками, основательными знаниями по истории, филологии, космографии, а главное — умели делать всё, что относится к домоводству, приготавливая себя к служению в качестве частных педагогов и, конечно, домохозяек, супруг, будущих мам, которые владели всем спектром знаний и рукоделий, необходимых для созидания домашнего очага.
Интересно, что император Павел I говорил, что подобные глубокие, практические знания являются лучшим приданным для благочестивой девицы. Все они сохраняли свою чистоту, как это водилось и водится у культурных народов, блюдя себя для подвигов материнства, а кто-то, может быть, избирал и монашеское служение.
Насколько сегодня эти исторические данные о культуре материнства, о приготовлении девицы к служению Отечеству актуальны? И так хочется, чтобы наши родители, воспомянув означенные традиции, прививали девочкам бережное отношение к своему здоровью душевному и телесному, воскрешали идеалы чистоты и нравственности. И таким образом мы встречали бы сегодня новое поколение юных существ, готовых служить Отечеству самым великим подвигом — девством и материнством.
Все выпуски программы Актуальная тема
