Поделиться
Фото: Людмила Ульянова / Pexels
В городе Мценске Орловской губернии хорошо знали и уважали семейство Овсянниковых — крестьянина Ефима Ивановича и его супругу Марию Петровну. Были они людьми добрыми, благочестивыми и отзывчивыми к чужой нужде. Жили небогато: зарабатывали на хлеб собственным трудом, возделывая небольшой клочок земли. Но никогда не проходили мимо нищего с кружкой для подаяния, или голодного бедняка. Такому же милосердному отношению к ближнему всегда учили Овсянниковы и свою дочь Пелагею.
Девочка появилась на свет 10 апреля 1813 года. Шёл Великий Пост. Уже недолго оставалось до Пасхи. В доме всё было проникнуто ожиданием Великого Праздника, царила особенная молитвенная атмосфера. Пелагея с первых минут жизни в неё погрузилась. Мария Петровна кормила и баюкала дочку под тихое пение стихир. Как все младенцы, маленькая Поля часто плакала, но быстро затихала, как только слышала ласковый материнский голос, поющий молитвы над её колыбелькой. Поэтому к моменту, когда девочка научилась говорить, она уже наизусть знала и «Отче наш», и многие псалмы. И с радостью молилась вместе с матерью.
Домашняя молитва и церковные Богослужения привлекали Полю куда больше, чем игры со сверстниками. За это соседские ребятишки даже прозвали её «монашкой». Мария Петровна была рада тому, что дочка у неё растёт боголюбивой. И всё же переживала за дитя. «Дразнят тебя на улице?» — ласково гладя девочку по голове, спрашивала она. А Пелагея отвечала: «Что вы, матушка! Монашкой только называют — а мне и радостно!». Мария Петровна невольно задумывалась: не уготовил ли и вправду Господь её дочери монашеское призвание?
Она хорошо помнила удивительный случай, который произошёл, когда Пелагее было всего два года. На именины дочери, в день памяти святой мученицы Пелагии Тарсийской, Мария Петровна повела девочку в монастырь неподалёку от города. Пришли рано утром. До начала Литургии ещё оставалось время, и Мария Петровна присела отдохнуть на монастырском дворе. Поля бегала рядом, срывала цветы, и вела себя как самый обычный ребёнок. Мимо, перебирая чётки, проходила старая монахиня. Вдруг она остановилась, пристально посмотрела на Пелагею. А потом подошла к Марии Петровне и тихо сказала ей на ухо: «Твоя девочка будет монахиня».
Между тем, шли годы. Поля Овсянникова подрастала. Когда ей исполнилось тринадцать, скончался отец, Ефим Иванович. Девочка стала правой рукой матери. Помогала ей во всех хозяйственных делах, выходила работать в поле. В свободные минутки Мария Петровна потихоньку учила дочку грамоте, насколько сама была в ней сведуща. А по вечерам, после дневных трудов и занятий, мать и дочь садились за рукоделие и пели духовные стихи.
В 1829 году Мария Петровна с шестнадцатилетней Пелагеей отправилась в паломничество к святыням Белёвского Крестовоздвиженского монастыря. А через несколько дней женщина вернулась домой одна. Дочка осталась в обители послушницей. Со слезами на глазах попросила она у матери разрешения на жизнь в монастыре. Мария Петровна в глубине души знала, что однажды это произойдёт. Разлучаться с дочерью было тяжело. И всё же она от всего сердца дала Пелагее своё материнское благословение.
4 июня 1840 года Пелагея Овсянникова приняла монашеский постриг с именем Павлина. А ещё через несколько лет стала во главе Белёвской обители. К монахиням, своим духовным дочерям, игуменья Павлина всегда относилась с любовью и заботой. Так же, как когда-то относилась к ней самой её горячо любимая мать.
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
Владислав Крапивин «Та сторона, где ветер» — «О решимости преодолевать препятствия»
Поделиться
Фото: PxHere
Трудности, на нашем жизненном пути, порой кажутся неодолимыми. Ставишь цель, но появляются препятствия — и руки опускаются.
В таком состоянии пребывает Генка, герой повести Владислава Крапивина «Та сторона, где ветер». Мальчику необходимо пересдать английский язык, иначе он останется в пятом классе на второй год. Генка переживает, но что делать, думает он, если английский просто не укладывается у него в голове. Мальчик смиряется с, казалось бы, неизбежным — быть ему второгодником.
За три недели до пересдачи английского Генка знакомится со слепым ровесником, Владиком. Владик мечтает прозреть. Для этого нужна сложная операция, но пока никто за неё не берётся. Услышав это, Генка приходит домой, кладёт на стол учебник английского и плачет. Плачет, потому что учебник ему ненавистен и потому что выхода у него нет, ведь он обязательно должен успешно пересдать английский. Генка твёрдо решил: он станет врачом и сам прооперирует Владика. Поэтому нельзя снова возвращаться в пятый класс, ведь для Владика это будет означать ещё один год слепоты. И Генка открывает учебник. А через три недели он благополучно пересдаёт экзамен. А Владику чуть позже нашли хирурга, и после успешной операции он стал видеть.
Митрополит Сурожский Антоний, известный проповедник двадцатого века, говорил, что если у нас есть сильное желание достичь цели, то воля делается твёрдой, непоколебимой и способной устранить все препятствия, которые стоят на пути. Владыка подчёркивал, что особенно это касается служения ближним.
Подобная воля обнаружилась и у Генки, героя повести Владислава Крапивина «Та сторона, где ветер». Воля, укреплённая желанием помочь ближнему, и помогла ему преодолеть препятствие, казавшееся непреодолимым.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Элинор Портер «Поллианна» — «Добрые мысли преображают реальность»
Поделиться
Фото: PxHere
Всем нам время от времени хочется изменить что-то в нашей реальности, но как этого добиться? Возможно, стоит попробовать найти поводы для радости, как это делает девочка из повести Элинор Портер «Поллианна»? Поллианна — дочь священника. Время от времени в приходскую общину её отца поступали благотворительные посылки. Однажды Поллиаанна попросила прислать ей куклу, но вместо неё из-за какой-то ошибки девочке прислали пару костылей. Тогда-то отец и научил Поллианну игре в радость — умению во всём отыскивать повод для радости.
— Чему же тут радоваться? — недоумённо спросила девочка, и он ответил:
— Тому, что тебе костыли не нужны!
Эта игра захватила девочку, и с тех пор Поллианна всегда в неё играла.
Через несколько лет отец Поллианны умирает, и девочка переезжает в маленький городок к тёте Полли. Здесь Поллианна продолжает играть в радость. Она рассказывает всем, с кем знакомится, как однажды её отец посчитал, сколько раз в Библии Господь говорит нам: «Радуйтесь!». Свыше восьмисот.
— Значит, — восклицает Поллианна, — надо Его слушаться!
Одновременно и незаметно для самой себя девочка совершает множество добрых дел. Мирит стоящих на пороге развода супругов, утешает погружённую в глубокую депрессию вдову, находит дом для беспризорного мальчика.
Получается, что радость Поллианны — это не розовый оптимизм. Её радость неразрывно соединена с деятельной, активной любовью, которая вскоре преображает едва ли не весь городок. Но началось всё с того, что преподобный Паисий Афонский, подвижник двадцатого столетия, называет «добрым помыслом». Значит, мысли настолько важны? Да. Архимандрит Фаддей Витовницкий, сербский подвижник благочестия конца двадцатого — начала двадцать первого века, писал: «какие у нас мысли, такая и жизнь», «потрудитесь иметь добрые мысли и добрые желания и увидите, какой добрый плод получите и вы, и все, кто вас окружает».
Именно так и поступает маленькая героиня повести Элинор Портер «Поллианна».
Все выпуски программы: ПроЧтение
Эмили Дикинсон «Не дать единственному сердцу» — «Прожить не напрасно»
Поделиться
Фото: PxHere
Жизненный успех. Как его измерить не в терминах экономического или социального благополучия, а с точки зрения нравственно-этического, духовного преуспеяния? Поэтесса Эмили Дикинсон размышляет об этом в стихотворении под названием «Прожить не напрасно». Оно очень коротко:
Если смогу от боли сердце одно уберечь,
Если ношу одну на себя возьму,
Если замёрзшую отогрею птицу
Я не напрасно живу.
Внести в чью-то жизнь любовь и свет, милосердие и сострадание — вот какой критерий успешности жизни предлагает Дикинсон. Только ли она?
«Спасти душу свою — значит дать ей то значение и место, какое ей назначено Богом, то есть быть царственною, богоподобною» — так писал преподобный Анатолий Оптинский, подвижник девятнадцатого века. Богоподобная же душа милостива и сострадательна, а дела любви и милосердия и наполняют жизнь смыслом. Они необязательно должны быть великими — достаточно и малых. Например, отогреть (реальную или метафорическую) птицу.
Все выпуски программы: ПроЧтение
