Поделиться
Адрес храма Владимирской Иконы Божией Матери в Виноградове:
127204, Москва, Дмитровское ш., д. 170.
Как добраться до храма Владимирской Иконы Божией Матери в Виноградове :
метро "Петровско-Разумовская", далее автобус 763, метро "Алтуфьево", далее автобус 273, 685 до остановки "Виноградово"; платформа "Долгопрудная" Савеловского направления и далее 1.7 км пешком
Схема проезда:
Контакты:
127204, Москва, Дмитровское ш., д. 170.
+7 (985) 270-93-80, +7 (903) 975-47-22
Адрес сайта: http://www.hram-vinogradovo.ru/
Одно из самых главных положений – или учений – в христианстве есть учение о Троице, в коей раскрываются три ипостаси Бога – Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух.
Зримым же, материальным воплощением этой идеи в православии по праву считается гениальное произведение Андрея Рублева – икона Святой Троицы.
Не менее зримым и материальным воплощением идеи Троицы, безусловно, стали русские храмы, освященные в честь троицы Живоначальной.
Но есть в Москве один храм, воплотивший идею троицы в камне так, как не смог этого сделать никакой другой храм. За камнем же, как мы понимаем, стоит мысль человеческая, в нашем случае – знаменитого русского архитектора Василия Ивановича Баженова.
Однако к храму вы подойдем чуть позже. Сначала же расскажем о месте, где он стоит.
Место это – село Виноградово, которое, как водится, до постройки церкви было деревней. Оно, село, и сейчас находится за Московской кольцевой автодорогой, на Дмитровском шоссе.
Первые сведения об этих местах относятся к 1623 году. В 1650 году Григорий Гаврилович Пушкин, владелец деревни, построил церковь Владимирской Иконы Божией Матери с пределом Николая Чудотворца, и Виноградово стало числиться селом.
Потом село переходило из рук в руки и в итоге оказалось во владении некоего Александра Ивановича Глебова.
Современники были о нем мнения весьма непочтительного, считая его карьеристом, интриганом и казнокрадом.
Однако же, как это часто бывает в жизни, именно этому достаточно непривлекательному человеку обязаны мы появлением в жизни нашей удивительного и поистине уникального творения – Церкви Владимирской иконы Божией Матери в Виноградово. Еще раз напоминаем: эта церковь своеобразнейшим образом воплотила в камне идею Троицы.
Во-первых, в плане церковь образует треугольник.
Во-вторых, церковь стоит не сама по себе – это комплекс из трех отдельно стоящих, но выстроенных в одном стиле зданий: самого храма, колокольни и часовни.
И, в-третьих, все три здания в плане также образуют треугольник.
И, в принципе, сказанного достаточно, чтобы, проезжая по Дмитровскому шоссе, свернуть направо к этому гениальному творению человеческого духа.
Церковь Владимирской Иконы Божией Матери в Виноградово.
18 марта. О благодарении Бога
Поделиться
О благодарении Бога в любых жизненных обстоятельствах — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
У любимого многими святителя Луки (Войно-Ясенецкого) есть слова: «Надо благодарить Бога, когда мы в немощах, в обидах, в нуждах, в притеснениях за Христа, ибо тогда мы истинно сильны». И наверное, эти слова легко понять неправильно. Будто бы христианину до́лжно радоваться боли. Будто бы благодарность — это отказ замечать несправедливость или страдание.
Но святитель Лука, прошедший лагеря, ссылки и вообще унижения, не был человеком, который занимался самоистязанием. Он знал цену боли. Благодарить Бога не значит наслаждаться бедами. Это значит не позволить беде стать последним словом о моей жизни.
Вот когда на Божественной литургии начинается её главная часть, которая называется «Анафора» или «Евхаристический канон», то мы слышим священника, благодарим Господа. В этот момент Церковь благодарит Бога не за какие-то повседневные вещи. Она благодарит за дело спасения, за Крест, за Воскресение, за то, что смерть не окончательна. И в этот момент наш взгляд поднимается выше сиюминутных вещей. Мы словно выходим из житейского моря на твёрдую землю вечности.
Так и в личной жизни: если я благодарю Бога только тогда, когда всё благополучно, — моя вера держится на обстоятельствах. Но если я умею благодарить среди немощи, это значит, я живу больше, чем сегодняшний день. Я помню, что моя жизнь не исчерпывается обидой, потерей или какой-то трудностью.
Таким образом, благодарность — это не отрицание боли, это внутренний выбор смотреть дальше неё. В этом и есть сила, потому что человек, который укоренён в вечном, уже не полностью зависит от временного.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 марта. О помощи Богородицы в воспитании детей
Поделиться
О омощи Богородицы в еле воспитания детей — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Почему важно молиться Божией Матери в воспитании детей? Потому что Божия Матерь явила самый важный урок и пример воспитания: Богочеловек Господь наш Иисус Христос и младенчествовал, и был отроком, и был юношей. И всё это проходило под покровом и молитвой чувств Пречистой Девы Марии.
И потому Ей, как никому больше на всей земле, открыты те тайны материнской любви и материнской мудрости, которые должны быть в момент воспитания ребенка. Она — хранилище, если так можно сказать. Она — сокровищница премудрости, положенной женщине для воспитания своих детей.
И мы, молясь Пречистой Деве, об этом тоже должны просить: «Помоги нам, Пресвятая Дева, умудри нас, чтобы мы, взирая на Тебя, молясь Тебе, научались правильно воспитывать своих чад».
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 марта. О воссоединение Крыма с Россией
ПоделитьсяСегодня 18 марта. День воссоединения Крыма с Россией. О действии Божьего промысла в событиях 2014 года в Севастополе — благочинный Херсонесского церковного округа города Севастополя протоиерей Стефан Сломчинский.
События, которые были связаны с 2014 годом, можно охарактеризовать как некое действие промысла Божия в тот момент. Было очень важно понять, что очень легко было скатиться на уровень гражданской войны. То есть противостояние могло вылиться в какие-то такие действия, которые могли привести к пролитию крови. И конечно же, каждый оценил эту ситуацию по-своему.
И Церковь как ответственная за то, что и когда живёт, и чем живёт, и к чему стремится человек, несёт какую-то определённую ответственность в этом вопросе. Потому что наша задача — направлять людей по евангельским заповедям к вечности, к жизни во Христе и со Христом.
Я много лет был духовником у Российской общины города Севастополя, видел людей, которые были патриотично настроены к России. И вообще в целом город у нас, конечно, всегда дышал своей родиной, потому что здесь был Черноморский флот, здесь были военнослужащие, ветераны. Вся история этого города, каждый камень напоминает нам о России как о неотъемлемой части нашей Родины. И было сложно. Юридически это было не так, а фактически это было именно так.
Церковь усилила свою молитву. Мы учились на том, что были у нас некоторые моменты, которые предшествовали этим событиям и которые, можно сказать, по сути, участвовали в этом событии. Из событий, которые предшествовали, у нас было большим утешением, что в Крым и Севастополь пришли дары Волхвов, например. Хотя по расписанию крестного хода по России, Украине тогда они не должны были здесь находиться. И в этом мы видели предзнаменование потом, после ещё, потому что сопровождающая группа как бы проявила личную инициативу, чтобы прибыть именно сюда.
Более того, было принято решение практически сразу: когда пошли известные какие-то события в Крыму и Севастополе, совершать усиленную молитву и совершать крестные ходы. С иконой Пресвятой Богородицы «Державной» молились все. Молились все сопровождающие, молились все, которые просили Матери Божией помощи, чтобы как-то эта ситуация разрешилась, потому что понимали, что любое неосторожное действие могло привести только к одному. И Царица Небесная, и Господь милостивы к нам были.
Поэтому, когда говоришь о том, что происходило, говоришь надеяться на промысел Божий. Откровенно, потому что Господь сказал: «Это есть Моя земля, народ Мой. И он должен быть единым, он должен быть вместе со Мной». И мы должны были быть едины с Россией. И это произошло, и слава Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
