Поделиться
Адрес храма Троицы Живоначальной на Пятницком кладбище:
Москва, Дроболитейный переулок, д. 5, стр. 1
Схема проезда:
Контакты:
129626, Москва, Дроболитейный переулок, д. 5, стр. 1;
8 (963) 772-52-26 — основной (храм),
8 (495) 687-34-09 — приходской дом.
troitse-paraskevo@yandex.ru
Адрес сайта: http://troitse-paraskevo.ru/
В 1652 году за Москвой на Троицкой дороге возле села Напрудного (ныне память о нем осталась только в названии Напрудного переулка) царь Алексей Михайлович встречал мощи святителя Филиппа, митрополита Московского и Всея Руси. Позже на месте встречи установили часовню с большим дубовым крестом и памятной надписью. Местность же здешняя в итоге получила название «Крестовская застава». Крест стоял здесь до 1929 года. Ныне он находится в церкви Знамения в Переяславской слободе.
Именно в этом месте в последней четверти 18 века появилось и Крестовское кладбище. И появилось оно, как и еще десяток других, по причине начавшейся в Москве эпидемия чумы. Болезнь быстро распространялась. Каждый день умирало более полутысячи, а иной раз и до тысячи человек. Это при том, что город насчитывал не более 200 тысяч жителей и целиком располагался в границах Садового кольца. Хорнить было негде – кладбища при церквях местом не располагали. Теля умерших кое-как закапывали во дворах и садах, а то и вовсе не закапывали, отчего эпидемия лишь усиливалась.
Поэтому впервые в истории России в ноябре 1771 года принято было решение организовать за пределами города общественные кладбища.
За Мещанской слободой городские власти отвели участок земли, который и стал Крестовским кладбищем. А в следующем году, на Крестовском кладбище поставили деревянную церковь в честь Параскевы Пятницы, отчего и Крестовское кладбище по церкви стало именоваться Пятницким.
В 1778 году во время грозы у церкви снесло всю крышу и повредило колокольню. Усилиями прихожан церковь отремонтировали, но скоро по причине малой посещаемости и бедности здешних прихожан она пришла в упадок.
В сентябре 1828 года купец Свешников передал по завещанию свое имение и деньги на постройку нового каменного храма. Выяснилось, правда, что для строительства не хватает земельного участка, и тогда нашелся еще один благодетель: граф Шереметьев отдал часть своей земли.
Храм построили в стиле ампир. Это весьма монументальные формы, с колоннами по фасаду и украшения элементами военной атрибутики. Само название стиля – ампир – императорский – как бы напоминал о недавней победе над императором Наполеоном.
И ныне закрытый в 30-х годах храм, потом разрушенный, но возвращенный церкви и отреставрированный, вновь служит людям и их духовным нуждам.
Церковь Троицы Живоначальной на Пятницком кладбище за Крестовской заставой.
22 сентября. «Осенние дожди»
Поделиться
Фото: Rebecca McKenzie/Unsplash
Когда придут осенние дожди, — нет им ни конца, ни края; небо обложено тучами, солнышко скрылось, моросящий дождь не переставая стучит по крышам, на земле собираются лужи... одним словом — осень! Многие признаются, что их внутреннее устроение, тонус, весьма зависит от погодных условий, и осенняя непогода вызывает у иных меланхолию, провоцирует хандру и унылое состояние духа. Прямо скажем: подобные наблюдения не должны быть характерны для ученика Христова — «в мире нет плохой погоды, всякая погода — благодать» — и нам должно всегда хранить внутренний, молитвенный союз с Господом, а плоды этого союза — бодрость, благодарение и сердечный покой.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
22 сентября. О значении сохранения веры и приумножения любви для созидания крепкой державы
Поделиться
20 сентября Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в новоосвященном храме во имя благоверного великого князя Александра Невского в Астрахани.
На проповеди его Святейшество говорил о значении сохранения веры и приумножения любви для созидания крепкой державы.
Когда меня кто-то спросил за рубежом, а что из себя представляет контингент, который посещает сейчас храмы в России, я просто ответил — это наш народ. Все есть: и правители, и простые люди, и разного класса, даже разных политических убеждений, потому что Церковь всегда объединяет всех. И Своей Божественной силой Господь привлекает людей к Себе только в том случае, если они не сопротивляются, если они сами не желают быть подальше от Бога.
Поэтому личная вера каждого человека — полностью воцерковлённого, частично воцерковлённого, постоянно посещающего храм, изредка посещающего храм — задача каждого человека: не терять связь с Богом. Храм Божий — это место молитвы, духовного укрепления, место концентрации сил.
Если мы будем соединять наши знания — научные, технические, наше образование, наши технологии, прекрасно работающие, современные, наше развитие социальное и культурное с верой, — мы будем непоколебимы как народ и как страна. Ничто нас никогда не разрушит и не ослабит. И поскольку история нас учит, что мы всегда были сильны тогда, когда сохраняли веру, потому что вера предполагает любовь, и в первую очередь любовь к Отечеству.
Вот, да хранит всех нас Господь от того, чтобы повторялись ошибки прошлого, и даёт силы идти вперёд по тому историческому пути, который Он нам указывает, соединяя веру и знания. Любовь, которая является самым сильным и правильным чувством, от которой зависит благополучие и счастье людей.
Помня, что вот эти достижения, которые мы сегодня имеем во многом, были обусловлены верой в Бога и любовью к Отечеству. И вот если эти два фактора будут и далее присутствовать в нашем мировоззрении, в нашей жизни, в наших делах, то Россия будет непобедима, и никакая сила не сможет нас одолеть.
Поэтому — вера и любовь к Отечеству и любовь к ближним своим.
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 сентября. О духовном облике родителей Богородицы
Поделиться
Сегодня 22 сентября — День памяти праведных Богоотец Иоакима и Анны.
О духовном облике родителей Богородицы — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
На примере святых Богоотец Иоакима и Анны нам очень хорошо поразмыслить о предельном смирении, которое мы видим, в общем-то, во всей семье Спасителя. Речь ведь идёт о бабушке и дедушке Иисуса Христа. Но что о них, что о самой Пресвятой Богородице, что о названном отце Иосифе Обручнике мы же знаем с вами ничтожный объём информации. Очевидным образом мы видим, как это впрямую свидетельствует об их смирении.
В Церкви есть лик преподобных, то есть тех святых, которые стали особенно похожи, особенно подобны Богу. И вот о них мы привыкли говорить как о людях, пронизанных Фаворским светом. А что это обозначает? Что человек стал так тонок, так прозрачен, в каком-то смысле так мал, что через него свет присутствия Господня изливается наиболее очевидно.
Одно дело, вот мы носим этот свет в глиняных сосудах, а они — сосуды хрустальные. Ещё более прозрачными сосудами являются и Пречистая Дева, и Святые Иоаким и Анна, потому что, подняв на себя великий подвиг, поучаствовав в истории Боговоплощения, они уходят за кадр этой истории.
Великое дело, что Церковь через столетия всё-таки по крупицам сохранила эту память. Нам известны Богоотцы поименно. Мы можем к ним обратиться с молитвенным воззванием.
И хотя мы традиционно и совершенно верно обращаемся к ним как к покровителям семьи, как к тем, кому молятся о чудородии, но имеем в виду, к ним же мы можем обратиться и с поиском помощи в стяжании христианской добродетели. Ну и во-первых и главных, вот той самой матери всех добродетелей — смирения.
Все выпуски программы Актуальная тема:
