Поделиться
Георгий Захарович Санников служил в спецслужбе, всю жизнь работал ради своей любимой Родины. В 2015 году Санникову была присвоена медаль «Патриот России».
С молодости Георгий Захарович хотел стать разведчиком. Выпустившись из киевской подготовительной школы военно-воздушных сил, в 1947 году Георгий Санников не успел попасть на курсы для будущих сотрудников спецслужбы. Но в 1952 году Санникову позвонили из Министерства Госбезопасности. Георгий впоследствии много работал в Западной Украине, где вовсю орудовали подпольные банды националистов. Несмотря на те зверства, которые они творили, Санников не пытался всех ликвидировать, а, по возможности, перевоспитывал даже самых убежденных.
Какой главный урок получил Георгий Захарович от своего руководителя, прокурора Клавдии Васильевны Кодубенко?
Из здания Министерства Госбезопасности Украинской ССР на улицу вышел высокий, подтянутый парень в военной форме. Он растерянно оглядывался по сторонам, как будто не знал, куда же ему идти. В сущности, так оно и было. Выпускник киевской подготовительной школы военно-воздушных сил, Георгий Санников давно мечтал работать в спецслужбе. Но оказалось, что набор на курсы для будущих сотрудников уже закончен. А без них можно рассчитывать разве что на какую-нибудь канцелярскую должность. Но Георгий твёрдо хотел стать разведчиком. Хотел защищать свою Родину от врагов. Шёл 1947 год. Совсем недавно отгремела Великая Отечественная война. Советский народ вышел из неё победителем. Но где-то в глубоком подполье затаились те, кто желал совсем другого исхода...
Не попав в органы госбезопасности, Санников поступил на юридический факультет Киевского государственного университета. На каникулах молодой человек работал, чтобы поддержать семью в нелёгкие послевоенные годы. Трудился в летних пионерских лагерях. Побывал и физруком, и вожатым, и завхозом. Мирная жизнь налаживалась. Но по ночам Георгию всё ещё снилась война. Ему было одиннадцать, когда она началась. Семья тогда жила в посёлке Красноармейский под Сталинградом. Вот он с родителями идёт по рынку. Воскресенье, базарный день. Вокруг народ, продавцы на все лады расхваливают свой товар. Вдруг — гул, свист, грохот. Немецкие самолёты на бреющем полёте обстреляли мирных жителей. Люди падали замертво. Отцу Георгия ранило осколком лицо. Он был весь в крови... Это воспоминание преследовало Санникова. И молодой человек обещал сделать для Родины всё, чтобы подобное больше не повторилось.
В 1952 году ему представилась такая возможность. Санникову позвонили из Министерства Госбезопасности — он оставил там свои координаты. И пригласили на работу. За плечами у Георгия к тому моменту был уже не только юридический факультет, но и практика в киевской городской прокуратуре. Георгий Захарович позже вспоминал, что научился там не только правилам ведения уголовных дел. Но и милосердию. Со своим руководителем, прокурором Клавдией Васильевной Кодубенко, Георгию часто приходилось ездить на допросы в тюрьму. Рядом располагался действующий православный храм — редкое в те годы явление. Клавдия Васильевна всегда останавливалась и подавала милостыню нищим, сидящим на паперти. Вслед за ней стал это делать и Георгий. От начальницы он усвоил и самый главный урок: и к преступнику нужно иметь сострадание. И постараться, чтобы он не только признал свою вину, но и осознал её, раскаялся и изменился.
В КГБ Санникова определили во внешнюю разведку. И почти сразу же он по собственному желанию отправился на Западную Украину, где вовсю орудовали подпольные банды националистов. «Я слышал о страшных зверствах, которые они творили», — рассказывал Георгий Захарович. Тем не менее, Санников не ставил перед собой задачу приехать и просто всех ликвидировать. «Это они убивали без разбора. А мы, насколько возможно, пытались их перевоспитывать», — вспоминал разведчик. Георгий находил подход даже к самым убеждённым. Когда взяли одного из главарей, Санников... повёз его по городам Украины. Показывал, как восстанавливается и хорошеет после войны республика. Так зачем же сидеть где-то в лесных землянках и убивать людей, когда есть все условия, чтобы жить нормальной, полной жизнью? — убеждал Георгий Захарович бандита. В результате тот раскаялся в своих деяниях и стал сотрудничать с советской разведкой. Другой повстанческий лидер после общения с Санниковым открыто призвал бывших соратников сложить оружие и сдаться. Конечно, не со всеми такой метод срабатывал. Однако те, кто благодаря Георгию Санникову смог изменить свою жизнь, говорили: «Он видел в нас людей».
Георгия Захаровича Санникова называли легендой советской разведки. А он повторял, что работал не за почести и ордена, а ради своей любимой Родины. Впрочем, одной наградой разведчик действительно гордился: в 2015 году Санникову была присвоена медаль «Патриот России». Именно таким он всегда и был.
Все выпуски программы Жизнь как служение
25 июня. «Морские звезды»
Поделиться
Фото: Kedar Gadge/Unsplash
Как будто с высоты небес упали на океаническое дно морские звёзды, лениво шевелящие своими лучевидными пятью конечностями среди глубоководных актиний. Но чуть окажутся звёзды выброшены приливом на берег и, лишённые живительной влаги и питательной среды, они быстро умирают. Опасно и губительно иноку-чернецу выйти из родной обители, а христианину-бельцу отказаться от участия в Таинствах Церкви — христианские души, каждая соответственно своему званию и положению, должны пребывать в благоприятной для их духовного возрастания среде, ибо не случайно новосотворённый Адам был введён Богом в Эдем, место блаженного единения человека с его Создателем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Духовное возрастание. Алексей Шириков
Поделиться
— А как вы поймете, что духовно выросли? — этот вопрос мне задали при обсуждении слов из послания святого апостол Павла к Евреям: «Судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища».
И действительно, как это понять? Ведь судить о духовной зрелости человека по времени его пребывания в лоне Церкви явно необъективно. Человек может десятилетиями ходить на службы, знать порядок богослужения, разбираться в церковных текстах — и при этом оставаться внутренне незрелым. А кто-то только приходит ко Христу, но рядом с ним уже чувствуется глубина.
Когда говорят о взрослении, обычно вспоминают психологию. В качестве критериев психологической зрелости называют способность брать ответственность за свою жизнь, управлять эмоциями, осознанно принимать решения, принимать критику, конструктивно разрешать конфликты, меньше зависеть от чужого мнения. И, наверное, все это действительно важно. Христианство ведь не отменяет человеческую зрелость.
Но все же духовное возрастание, кажется, — про что-то еще.
Святой апостол Павел приводит критерий духовной зрелости: приученность чувств к различению добра и зла.
И вот эта мысль мне очень понравилась. Потому что апостол говорит не про объем знаний, он говорит о внутреннем зрении человека.
Вообще, различать добро и зло не так просто, как кажется в детстве. В детстве все довольно понятно: вот — хорошие люди, вот — плохие; вот — добро, вот — зло. Но, чем дольше живешь, тем чаще сталкиваешься с ситуациями, где всё перемешано. Можно внешне делать правильные вещи и при этом внутри руководствоваться тщеславием или желанием самоутвердиться. Можно говорить о правде и разрушать человека своей «правдой». Можно бороться за справедливость и постепенно ожесточиться.
Вот здесь особенно важным становится это Павлово «приучение чувств». Не просто знание заповедей, а способность сердцем распознавать, что сейчас происходит со мной и с другим человеком.
Мне кажется, духовно зрелый человек — это не тот, кто никогда не ошибается, а тот, кто становится внимательнее к добру. Кто начинает раньше замечать в себе раздражение, гордость, желание унизить другого. Кто учится различать, где говорит любовь, а где — нелюбовь.
И, наверное, именно поэтому духовное возрастание трудно измерить. Оно проявляется в простых вещах и в то же время позволяет лучше видеть сложность собственного сердца.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
25 июня. О счастье
Поделиться
О человеческом счастье — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Каждый человек на свете желает быть счастливым. Быть счастливым — это быть частью, быть соединённым, быть в единстве.
Например, в семейной жизни счастье — когда двое любят друг друга и бывают как единое целое. Вот оно — настоящее счастье, семейное счастье. Счастье в общественной или в трудовой жизни — когда ты, твои друзья и твои ближние с тобой единомысленны и нет между вами преград. Счастье в духовной жизни — когда ты един с Богом, когда между тобой и Богом нет разъединяющих стен. А какие это стены? Это грехи. То есть когда ты живёшь чисто и ходишь перед Богом праведно.
От чего же у христианина тогда бывают уныния, скорби? Почему мы грустим? А потому что вот между нами и Богом и между нами и ближними вырастают различные стены в виде наших грехов. Поэтому, чтобы быть счастливыми, нам нужно эти стены рушить: рушить нашу лень, нашу нелюбовь к ближнему, раздражительность, завистливость, осуждение, нежелание молиться. И тогда мы будем счастливыми и с ближними, и с нашим Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
