Поделиться
Георгий Захарович Санников служил в спецслужбе, всю жизнь работал ради своей любимой Родины. В 2015 году Санникову была присвоена медаль «Патриот России».
С молодости Георгий Захарович хотел стать разведчиком. Выпустившись из киевской подготовительной школы военно-воздушных сил, в 1947 году Георгий Санников не успел попасть на курсы для будущих сотрудников спецслужбы. Но в 1952 году Санникову позвонили из Министерства Госбезопасности. Георгий впоследствии много работал в Западной Украине, где вовсю орудовали подпольные банды националистов. Несмотря на те зверства, которые они творили, Санников не пытался всех ликвидировать, а, по возможности, перевоспитывал даже самых убежденных.
Какой главный урок получил Георгий Захарович от своего руководителя, прокурора Клавдии Васильевны Кодубенко?
Из здания Министерства Госбезопасности Украинской ССР на улицу вышел высокий, подтянутый парень в военной форме. Он растерянно оглядывался по сторонам, как будто не знал, куда же ему идти. В сущности, так оно и было. Выпускник киевской подготовительной школы военно-воздушных сил, Георгий Санников давно мечтал работать в спецслужбе. Но оказалось, что набор на курсы для будущих сотрудников уже закончен. А без них можно рассчитывать разве что на какую-нибудь канцелярскую должность. Но Георгий твёрдо хотел стать разведчиком. Хотел защищать свою Родину от врагов. Шёл 1947 год. Совсем недавно отгремела Великая Отечественная война. Советский народ вышел из неё победителем. Но где-то в глубоком подполье затаились те, кто желал совсем другого исхода...
Не попав в органы госбезопасности, Санников поступил на юридический факультет Киевского государственного университета. На каникулах молодой человек работал, чтобы поддержать семью в нелёгкие послевоенные годы. Трудился в летних пионерских лагерях. Побывал и физруком, и вожатым, и завхозом. Мирная жизнь налаживалась. Но по ночам Георгию всё ещё снилась война. Ему было одиннадцать, когда она началась. Семья тогда жила в посёлке Красноармейский под Сталинградом. Вот он с родителями идёт по рынку. Воскресенье, базарный день. Вокруг народ, продавцы на все лады расхваливают свой товар. Вдруг — гул, свист, грохот. Немецкие самолёты на бреющем полёте обстреляли мирных жителей. Люди падали замертво. Отцу Георгия ранило осколком лицо. Он был весь в крови... Это воспоминание преследовало Санникова. И молодой человек обещал сделать для Родины всё, чтобы подобное больше не повторилось.
В 1952 году ему представилась такая возможность. Санникову позвонили из Министерства Госбезопасности — он оставил там свои координаты. И пригласили на работу. За плечами у Георгия к тому моменту был уже не только юридический факультет, но и практика в киевской городской прокуратуре. Георгий Захарович позже вспоминал, что научился там не только правилам ведения уголовных дел. Но и милосердию. Со своим руководителем, прокурором Клавдией Васильевной Кодубенко, Георгию часто приходилось ездить на допросы в тюрьму. Рядом располагался действующий православный храм — редкое в те годы явление. Клавдия Васильевна всегда останавливалась и подавала милостыню нищим, сидящим на паперти. Вслед за ней стал это делать и Георгий. От начальницы он усвоил и самый главный урок: и к преступнику нужно иметь сострадание. И постараться, чтобы он не только признал свою вину, но и осознал её, раскаялся и изменился.
В КГБ Санникова определили во внешнюю разведку. И почти сразу же он по собственному желанию отправился на Западную Украину, где вовсю орудовали подпольные банды националистов. «Я слышал о страшных зверствах, которые они творили», — рассказывал Георгий Захарович. Тем не менее, Санников не ставил перед собой задачу приехать и просто всех ликвидировать. «Это они убивали без разбора. А мы, насколько возможно, пытались их перевоспитывать», — вспоминал разведчик. Георгий находил подход даже к самым убеждённым. Когда взяли одного из главарей, Санников... повёз его по городам Украины. Показывал, как восстанавливается и хорошеет после войны республика. Так зачем же сидеть где-то в лесных землянках и убивать людей, когда есть все условия, чтобы жить нормальной, полной жизнью? — убеждал Георгий Захарович бандита. В результате тот раскаялся в своих деяниях и стал сотрудничать с советской разведкой. Другой повстанческий лидер после общения с Санниковым открыто призвал бывших соратников сложить оружие и сдаться. Конечно, не со всеми такой метод срабатывал. Однако те, кто благодаря Георгию Санникову смог изменить свою жизнь, говорили: «Он видел в нас людей».
Георгия Захаровича Санникова называли легендой советской разведки. А он повторял, что работал не за почести и ордена, а ради своей любимой Родины. Впрочем, одной наградой разведчик действительно гордился: в 2015 году Санникову была присвоена медаль «Патриот России». Именно таким он всегда и был.
Все выпуски программы Жизнь как служение
Деяния святых апостолов
Поделиться
Деян., 18 зач., VIII, 5-17.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Почему бывает так, что даже после принятия Крещения наши отношения с Богом не улучшаются? Благодать, которую мы испытали во время Таинства, покидает наше сердце, и мы словно остаёмся предоставленными самим себе? Такой вопрос нередко можно слышать от крещёных людей. Ответ на него находим в отрывке из 8-й главы книги Деяний святых апостолов, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 8.
5 Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа.
6 Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса.
7 Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись.
8 И была радость великая в том городе.
9 Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого.
10 Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия.
11 А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями.
12 Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.
13 Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся.
14 Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,
15 которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.
16 Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
17 Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго.
В только что прозвучавшем отрывке обращает на себя внимание одна важная деталь. Самаряне слышали, как Филипп проповедовал им Евангелие, они видели те чудеса, которые он совершал, благодаря этому они уверовали во Христа и даже приняли Крещение во имя Спасителя. Однако несмотря на это Дух Святой, как сегодня читаем, «не сходил ещё ни на одного из них». Крещёные самаряне получают этот дар лишь тогда, когда из Иерусалима пребывают апостолы Пётр и Иоанн. Они-то и восполняют то, что начал Филипп. Возлагают на уверовавших руки и передают им благодать Святого Духа.
Из этого эпизода мы узнаём о важном духовном принципе, в соответствии с которым Церковь живёт испокон веков. Бог устроил так, что Дух Святой в полноте подаётся верующим не через харизматичных и сильных проповедников, не за нашу личную веру и особые духовные заслуги. Всё это, конечно, вещи немаловажные, но их всегда недостаточно. В полноте мы получаем благодать Духа Святого, если имеем единство с апостольской общиной. Поддерживаем живую связь с Церковью Христовой. Ведь в той общине, которую основал Господь, действует преемственность власти. Христос передал Духа апостолам, апостолы — своим приемникам, епископам, епископы — священникам. И если мы имеем общение с ними, то в результате получаем дары Духа Святого из рук Самого Спасителя через руки Его ставленников. Вот и самаряне получили Духа лишь тогда, когда пришли двое из ближайших учеников Христа, хотя уверовали и крестились значительно раньше.
Важное напоминание для многих из нас. Нередко мы увлекаемся и даже специально ищем ярких проповедников, духовных пастырей, харизматичных лидеров. Нам кажется, что именно тогда, когда мы рядом с ними, Бог входит в нашу жизнь. Или же мы слишком сосредотачиваемся на индивидуальном аскетическом подвиге. Но получается, что в этой погоне за духовным эксклюзивом мы нередко теряем из виду простое и смиренное единство с Церковью. Обыкновенный священник, размеренная приходская жизнь, регулярное участие в таинствах, соборная молитва словно отходят на задний план. Становятся для нас малозначимыми. В результате мы испытываем духовное одиночество и не ощущаем присутствия Бога в своей повседневности.
Вот об этом и предупреждает нас прозвучавший отрывок. Он напоминает, что, если мы крестились, но не участвуем в жизни церковной общины, не уделяем внимание таинствам Исповеди и Причастия, богослужебной жизни прихода — мы, как те самаряне после того, как их крестил Филипп. Мы словно недопечённый хлеб. Всё ещё находимся в некоем недоделанном состоянии. А душа жаждет быть восполненной. И сделать это не под силу ни одному, даже самому опытному духовнику-проповеднику. Ни одному самому строгому и продолжительному духовному упражнению. Ничто из этого не сможет заменить нам живое общение с Церковью. Лишь тогда, когда мы погружаемся в церковную жизнь во всей её полноте, вступаем в ежедневное общение со своими братьями и сёстрами, отцами и наставниками, соединяемся с ними в Единое Тело во время Таинства Евхаристии, на нас неприметным образом сходит Дух Святой. Он незримо врачует наши немощи и восполняет наши душевные недостачи.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 66. Богослужебные чтения
Поделиться
На способности уметь благодарить настаивают не только светские педагогика и этика. О необходимости учиться говорить «спасибо» Богу и людям раньше всех поведала нам Библия. В частности, псалом 66-й, что читается сегодня в православных храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 66.
1 Начальнику хора. На струнных орудиях. Псалом. Песнь.
2 Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицом Твоим,
3 Дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твоё.
4 Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все.
5 Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами.
6 Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все.
7 Земля дала плод свой; да благословит нас Бог, Бог наш.
8 Да благословит нас Бог, и да убоятся Его все пределы земли.
Псалом 66-й был составлен на рубеже 8-го и 7-го веков до Рождества Христова — в годы правления иудейского царя Езекии. Тот вошёл в историю как добрый реформатор — иными словами, как человек, ценивший прошлое и заботившийся о будущем. При Езекии, например, стены Иерусалима были укреплены и усилены. Он много заботился об образовании своих подданных. Сам жил благочестиво и следил за нравственным обликом подчинённых. И самое важное — Езекия себе лично никаких заслуг не приписывал. Он постоянно подчёркивал, что просто исполняет порученное ему Господом. Царь боялся возгордиться, утратить чувство реальности и в ментальном отношении забронзоветь. Здравость мысли, трезвенность рассудка, ориентированность на Бога помогали ему принимать верные решения.
Например, Езекия не лез на рожон. А именно — не пытался воевать с более могущественными соседями. Как, например, с Ассирией. Но и в нравственном отношении прогибаться не собирался. Ведь та же Ассирия была языческим государством. То есть платить вассальную дань Езекия соглашался, а вот поклоняться лживым богам — нет.
Такая политика до определённого времени Ассирию устраивала, но потом всё изменилось. Местному царю Сеннахириму захотелось разорить Иерусалим, а древних евреев заставить поклоняться своим богам. Ассирийцы осадили иудейскую столицу, стали оскорблять ветхозаветную веру. За что и поплатились. В стане оккупантов началась эпидемия. Военный поход завершился поражением без единой битвы.
Езекия молился Богу об избавлении. Читаем в псалме: «Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицом Твоим, дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твоё». И, как мы видим, его просьба была услышана. После ухода ассирийцев царь призвал всех верных истинному Богу людей прославить Господа: «Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все. Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами».
Господь же, видя благочестие Езекии и его народа, дал им обильный урожай. Дал им почувствовать, что верность Богу приносит не только чисто духовную радость, но и вполне себе ощутимый результат. Или читаем в псалме: «Земля дала плод свой; да благословит нас Бог, Бог наш. Да благословит нас Бог, и да убоятся Его все пределы земли».
Давайте же и мы будем и верны Богу, и окажемся способны Его благодарить, не замыкаясь на себе и не приписывая себе ничего лишнего!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 66. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Начальнику хора. На струнных орудиях. Псалом. Песнь.
2 Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицем Твоим,
3 дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое.
4 Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все.
5 Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами.
6 Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все.
7 Земля дала плод свой; да благословит нас Бог, Бог наш.
8 Да благословит нас Бог, и да убоятся Его все пределы земли.
