Поделиться
Космонавт Георгий Михайлович Гречко 11 января 1975 года на корабле «Союз-17» вышел на орбиту и состыковался с орбитальной станцией «Салют-4». Тогда он побил мировой рекорд, проведя в космосе почти месяц — более 29 суток.
Ещё с детства мечтая покорить космическое пространство, Георгий Михайлович решил учиться на инженера-конструктора, поступив в Ленинградский военно-механический институт на факультет реактивного вооружения. В 1954 году Гречко отправился на преддипломную практику в подмосковные Подлипки. Там его заметил руководитель опытно-конструкторского бюро Сергей Королёв, который впоследствии предложил Гречко работу инженера. Благодаря работе, в том числе, Георгия Михайловича, в 1957 году первый советский спутник благополучно вышел в космическое пространство. А в 1962 году Гречко написал заявление на зачисление в отряд космонавтов, будучи готовым отдать Родине все свои умения и силы.
Какой святой с детства был ориентиром, примером любви к Родине и служения людям для Георгия Михайловича Гречко?
В жизни космонавта, дважды Героя Советского Союза Георгия Михайловича Гречко было три полёта в космос. В общей сложности на орбите он провёл без малого 4 месяца. Для космонавтики середины XX века цифра более чем внушительная. Он с детства мечтал покорять космическое пространство, читал Циолковского, очень любил фантастику и вместе с героями книг мысленно путешествовал на Луну, Марс и Венеру. И всё же Гречко стремился в космос не только из-за того, что он такой далёкий, загадочный и неизведанный, но и потому, что понимал: космические исследования нужны Родине, а значит — людям.
Впрочем, в начале 50-х, когда Георгий получал образование, ещё не было такой профессии — космонавт. Зато активно развивалось отечественное ракетостроение. И Гречко, которому со школьной скамьи легко давались точные науки, решил учиться на инженера-конструктора. После школы поступил в Ленинградский военно-механический институт на факультет реактивного вооружения. Учился и мечтал: когда-нибудь его сын или внук полетит в космос на сконструированной им ракете... И не мог даже предположить, что космическая эра начнётся намного раньше, а он сам станет одним из её пионеров.
В 1954 году Гречко отправился на преддипломную практику в подмосковные Подлипки. Там располагалось опытно-конструкторское бюро, которым руководил Сергей Королёв. Академик заметил талантливого студента и после защиты диплома предложил ему работу инженера. Георгий словно попал в сказку. Действительно — трудно назвать обыденным задание рассчитать траекторию выведения на орбиту первого в мире искусственного спутника Земли! Именно Гречко произвёл все необходимые расчёты для того, чтобы в 1957 году советский спутник благополучно вышел в космическое пространство. Эта работа принесла Георгию Михайловичу первую государственную награду — медаль «За трудовое отличие». Георгий Михайлович принимал участие и в создании баллистической ракеты, знаменитой Р-7, или «семёрки», которая вывела спутник на орбиту. Позже, в 1961, именно эта ракета подняла в космос корабль «Восток-1» с первым в мире космонавтом на борту.
Человек покорил космос! Случилось то, о чём с детства мечтал Георгий. В 1962 году Гречко, который тогда работал испытателем ракет на космодроме Байконур, написал заявление на зачисление в отряд космонавтов. «Хочу отдать Родине всё своё умение, все силы, а если надо, и жизнь», — расписался и подал бумагу в отдел кадров. После долгой многолетней подготовки, 11 января 1975 года космонавт Георгий Гречко на корабле «Союз-17» вышел на орбиту и состыковался с орбитальной станцией «Салют-4». Тогда Георгий провёл в космосе почти месяц — более 29 суток. Это был мировой рекорд. Во время того полёта случилась удивительная вещь: рассматривая через увеличительную аппаратуру фотографии Земли, сделанные с орбиты, на одной из них Георгий вдруг ясно различил православный храм — пять куполов, высокая колокольня. Гречко произвёл расчёты и выяснил, что это церковь Казанской иконы Божьей Матери в деревне Рожново под Нижним Новгородом. Много лет спустя уже пожилой космонавт пришёл в этот храм как верующий человек и до конца жизни помогал приходу.
Полёты Георгия Гречко в космос были непростыми. В 1975 году ему пришлось тушить пожар на борту станции. В 1977, рискуя жизнью, чинить сломанный телескоп. Но каждый раз всё заканчивалось благополучно. Космонавт верил, что Бог хранил его. В 2013 году Георгий Михайлович побывал на Святой Горе Афон — он привёз в дар Ватопедскому монастырю икону святого праведного воина Фёдора Ушакова. Гречко признавался, что святой адмирал с детства был для него ориентиром, примером любви к Родине и служения людям. И благодарил Бога за то, что Он и ему дал возможность принести пользу Отечеству.
Все выпуски программы Жизнь как служение
1 октября. О значении заботы о пожилых
Поделиться
Сегодня 1 октября — Международный день пожилых людей.
О значении заботы о пожилых — руководитель отдела по вопросам семьи, защиты материнства и детства Воронежской епархии священник Александр Шишкин.
Когда мы делаем любое дело, нам приятно получить похвалу, какое-то яркое впечатление или, может быть, какую-то награду. Понятное дело, что в христианской добродетели мы понимаем, что главная награда нам — от Бога. Но всё равно приятно, когда отметят какую-то нашу заслугу или талант. Есть народная поговорка: «Доброе слово и кошке приятно».
А вот когда мы заботимся о пожилом человеке, там несколько эта отдача теряется. Во-первых, пожилые люди вследствие своих заболеваний мало того, что не скажут доброе слово, а могут даже рассердиться на то, что мы сделали что-то не так, как они хотят. Могут воспринять нашу доброту и заботу как само собой разумеющееся. А могут и даже поругать, что мы недостаточно сильно о них заботимся. То есть получается, с одной стороны, мы ждём некоего поощрения, а с другой стороны, они ждут, чтобы мы в своей добродетели и заботе усугубили свои труды.
Поэтому мы понимаем, что вот именно забота о пожилых людях — это действительно добродетель на 100%. Когда мы понимаем, что не будет ни особых слов похвалы, слов поддержки, наоборот, они, может, даже и сами ещё от нас и поддержку ждать-то будут. Но вот награда будет та самая, о которой Господь говорит в Евангелии: о том, что мы получим её уже на небе в вечности, не дополучив её в земной жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 октября. О молитвенном обращении к святым
Поделиться
Сегодня 1 октября — День памяти священномученика Киприана и мученицы Иустины.
О молитвенном обращении к этим святым — настоятель Старо-Ладожского Никольского мужского монастыря в Ленинградской области игумен Филарет (Пряшников).
Святоотеческое предание сохраняет свидетельства о том, как святые Божии угодники побеждали своей твёрдой верой и любовью ко Христу силы поднебесной злобы. Апостол Павел к Ефесянам пишет так: «Борьба наша не против плоти и крови, а против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной».
Преподобные отцы, подвижники благочестия, боролись с падшими ангелами через свой личный подвиг, через аскезу, побеждая свои страсти. Они наносили поражение бесам, которые мстили им или через злых людей. Давайте вспомним преподобного Сергия Радонежского, который пережил страхования злых духов. Иногда ему казалось, что толпа людей заходит в его келью и кричит. Иногда видимым образом дьявол бросал в его келью остатки дерева или пня, которые потом с определёнными усилиями преподобный вытаскивал из своего уединённого места молитвы.
Мы и сегодня обращаемся к подвигу святых, чтобы они своими молитвами помогали нам побеждать страсти, побеждать духов злобы поднебесной.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Послание к Ефесянам святого апостола Павла
Поделиться
Еф., 232 зач., V, 33 - VI, 9
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Помимо размышлений об отношении мужей и жён в посланиях апостола Павла есть и продолжение этих наставлений, которое касается взаимоотношений детей и родителей, рабов и хозяев. Конечно, отношения в последней из этих пар — рабов и хозяев — нельзя назвать актуальными в наше время, однако и они указывают на общий принцип, который не может утратить своевременности: все отношения между людьми должны быть освящены верой во Христа. Давайте послушаем повествующий об этом отрывок из 5-й и 6-й глав Послания апостола Павла к Эфесянам. Сегодня он звучит во время литургии в православных храмах.
Глава 5.
33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
Глава 6.
1 Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость.
2 Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием:
3 да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле.
4 И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.
5 Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,
6 не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души,
7 служа с усердием, как Господу, а не как человекам,
8 зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный.
9 И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия.
Всем известно, что дети должны повиноваться своим родителям. Этого требует сама природа, и, как мы только что услышали, этого требует справедливость.
Вместе с этим, говоря о послушании родителям, апостол Павел сделал важное дополнение, которое довольно часто остаётся без нашего внимания. Он написал так: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе» (Еф. 6:1). А обращаясь к родителям, апостол выразил свою мысль такими словами: «Отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4). Оба раза мы находим в словах апостола упоминание Господа, то есть Самого Бога.
Это упоминание существенным образом ограничивает повиновение детей родителям. Да, безусловно, слушаться надо, повиноваться надо, но лишь в том случае, если родительские требования не входят в противоречие с волей Божией. Увы, но такое случается, и есть классические житийные примеры такого рода противоречий. Так, преподобному Феодосию Печерскому пришлось пойти против воли собственной матери, которая сопротивлялась его монашескому призванию. Во всём же прочем он оставался послушным сыном. Осознавая возможность таких коллизий, апостол Павел написал, что родители должны воспитывать своих детей в первую очередь «в учении и наставлении Господнем», ведь если родители поступают таким образом, то они и сами научаются познанию воли Божией, следовательно, вероятность конфликта родительских повелений и повелений Господних существенным образом снижается.
Далее апостол Павел перешёл к размышлениям о взаимоотношениях рабов и их хозяев. Стоит заметить, что само явление рабства апостол никак не комментирует, он не пытается с ним бороться, он не даёт ему никакой оценки; с точки зрения апостола, подтверждённой опытом Церкви, рабство отнюдь не препятствует спасению во Христе. Отсюда можно сделать довольно очевидный вывод: уж если такое уродливое и отвратительное явление, как рабство, не мешает спасению, то помешать ему не может и никакое иное общественное устроение, если, конечно, соблюдаются те условия, о которых написал святой апостол: если человек хранит простоту сердца и всё, что делает, делает, имея перед своим мысленным взором Самого Христа и служа Ему с усердием.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
