Поделиться
Фото: bonheels / PxHere
Странно, но факт — далеко не все сегодня знают, что Стамбул и Константинополь это один и тот же город. Константинополь, столица Византийской империи, был в середине 15 века захвачен турецким войском во главе с султаном Мехмедом Вторым. После своего падения Константинополь поменял название и стал именоваться «Истанбулом» от греческого выражения «эн стин поли», то есть «в город!» — так звучал приказ Мехмеда на взятие византийской столицы. Со временем название Истанбул превратилось для удобства произношения в Стамбул.
Из-за господства турок многие святыни византийцев были уничтожены, но не все. Сохранился, например, знаменитый Живоносный источник. О нем православным христианам известно с пятого века, когда воину Льву, будущем императору Льву Маркеллу, явилась Богородица Мария и указала на чудотворный источник. Рядом с источником Богоматерь повелела построить храм. Со временем вокруг храма образовался женский монастырь — он, несмотря на турецкие гонения, сохранился до наших дней.
Монастырь, на территории которого располагается храм Живоносного Источника, называется «Балыклы», что в переводе с турецкого означает «красная рыбка». Есть народное предание, что рыбы, водившиеся когда-то в купели Живоносного Источника, были необычно красного цвета. Сегодня к самому источнику пускают редко: на Светлой седмице и в другие особые дни. Зато пузырьки с водой из Живоносного Источника стоят в большом количестве в притворе храма.
Отсюда же, из притвора храма, можно попасть в небольшой внутренний дворик, в последние два века ставший местом упокоения Константинопольских Патриархов. Кстати о погребении Константинопольских Патриархов.
После того, как Константинополь пал и стал турецким городом, глава Константинопольской Церкви стал воспринимать себя в качестве наследника ушедших в небытие императоров. Константинопольские Патриархи усвоили за собой право носить митру, головной убор с изображением короны, саккос, особую одежду императоров, а также стоять на орлеце, круглом коврике с изображением парящего орла.
Императорский этикет был использован и для организации погребения умерших Константинопольских Патриархов. Императоров в Византии было принято хоронить в особо украшенных саркофагах из порфира — материал который специально привозился из Египта. Такой роскоши Патриархи себе позволить не могли, но старались максимально украсить свои гробницы резными изображениями.
С погребением императоров была связана еще одна особенность. Императоров не принято было полагать в гроб. Мертвое тело правителя Византии покоилось на троне, который несли к месту погребения. Константинопольские Патриархи сегодня хоронятся именно таким образом — в полном облачении сидя на троне. Этим символизируется их особое положение, согласно которому они и после кончины должны олицетворять собой высоту патриаршего служения.
Все выпуски программы Вселенная православия
1 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Rohan Gupta/Unsplash
Тот, кто единожды испытал состояние влюблённости, помнит, как из тысячи лиц лишь одно отпечатлелось в его сердце, а трепетное чувство целиком заполнило душу, словно прозрачная влага, которая наполняет чашу до краёв. И память, и воображение услужливо помогают уму влюблённого сосредоточиться на предмете своего внимания. Точно так же нам, христианам, должно запечатлеть лик Прекраснейшего из сынов человеческих на холсте сердца, с той только разницей, что, избегая фантазии, подобает искать общения с Господом не в мечтаниях, а в чистой и смиренной молитве.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
1 апреля. О грехе отступления от Бога
Поделиться
О грехе отступления от Бога — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Древний христианский мир болезненно реагировал на последователей Христа, которые отрекались от своей веры. Так, святой апостол Павел говорит: «Невозможно — однажды просвещённых и вкусивших дара небесного и соделавшихся причастниками Духа Святого и отпадших — опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия».
Один из таких случаев отступления описан в житии мученика Панхария Римского. Панхарий был из христианского рода, но отрёкся от Господа из-за дружбы с нечестивым правителем Максимианом. После увещания родных он пришёл в себя и исповедал христианскую веру. Панхарий был обезглавлен в городе Никомедии и причислен Церковью к мученикам.
Как мы видим, отступление от истинной веры имеет серьёзные последствия для человека, оставляет сильный осадок на всю жизнь. Через покаяние Петра и других грешников Господь показал, что спасение возможно. Сегодня отступивших от православной веры Церковь готова принять обратно, но через деятельное покаяние.
Однако надо помнить, что любой грех разлучает нас с Богом. Поэтому надо стараться вести благочестивый образ жизни, и Господь не попустит впасть в искушение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 апреля. О религиозных взглядах Николая Гоголя
Поделиться
Сегодня 1 апреля. В этот день в 1809 году родился русский писатель Николай Гоголь. О его мировоззрении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Религиозные взгляды Гоголя прошли путь от народной веры, впитанной с детства в православной Малороссии, до глубокого, осознанного христианского мировоззрения. Для Гоголя понятие «Святая Русь» было не абстракцией, а символом веры, где патриотизм был неотделим от Бога. Вера писателя была не театральной, а органичной. Его ранние мистические повести отражают народное восприятие мира, где есть место и страху перед нечистой силой.
Однако подлинное духовное перерождение Гоголя началось после обращения к молитве и осмыслению веры, что нашло отражение в повести «Рим». Ключевым в творчестве Гоголя является принцип христианского неосуждения. Даже в отрицательных персонажах он показывает грех, но не уничтожает в них человека. Поздние работы, например, «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Размышления о Божественной литургии», — это попытка осмыслить жизнь через покаяние и ответственность за каждое слово.
Для Гоголя истинная Церковь — это жизнь и сокровище, которое необходимо проявлять не словами, а собственным существованием. А главный путь преображения человека лежит через покаяние.
Все выпуски программы Актуальная тема:
