Поделиться
В 1225 году святитель Евфросин, епископ Муромский и Рязанский, привёз в свои владения драгоценный подарок со святой горы Афон. Это был образ Божией Матери, написанный по иконографическому типу Одигитрия, что в переводе с греческого означает Путеводительница. Икона исполнена глубокого духовного содержания. Пречистая Дева на изображении указывает рукой на Своего Божественного Сына, как на истинный Путь спасения, а Он благословляет молящихся.
Святыня хранилась в Успенском соборе Рязани. В 1237 году полчища хана Батыя сожгли город дотла. Икона Богородицы исчезла во время пожара и долгое время считалась утраченной. Но в 1483 году состоялось чудесное обретение реликвии. Образ Царицы Небесной нашли в пятидесяти верстах от Рязани, в поле близ села Феодотьево. По месту явления икону стали называть Феодотьевской. Её поместили в местной церкви, освящённой в честь Успения Богородицы.
Святыня вскоре прославилась чудотворениями. По молитвам перед ней Пресвятая Владычица подавала людям исцеление от болезней и утешение в скорбях. В конце пятнадцатого века по велению рязанского князя Ивана Васильевича и благословению епископа Симеона Феодотьевскую икону с почётом перенесли в кафедральный Успенский собор Рязани.
В 1611 году, когда Русь страдала от внешних вторжений, внутренних нестроений и стихийных бедствий, рязанский архипастырь Феодорит принял решение дополнить чудотворный образ. Святитель благословил написать на оборотной стороне чтимой иконы Животворящий Крест Господень — символ победы для каждого верующего. Так епископ выразил свою надежду на торжество православия по молитвам Богородицы. И эти чаяния оправдались! Страна избавилась от интервентов и преодолела кризис.
Феодотьевская икона несколько столетий оставалась главной святыней Рязани. По молитвам перед ней Божия Матерь не раз спасала город от эпидемий и нападения врагов. После революции 1917 года безбожники закрыли Успенский собор, реликвию изъяли. Лишь в двадцать первом веке городские власти вернули Церкви чудотворный Феодотьевский образ Богородицы. Сейчас перед ним можно помолиться в Рязанском епархиальном музее, который называется «Древлехранилище».
Все выпуски программы Небесная Заступница
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия
Поделиться
Сегодня 13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия, жившего в пятом веке, в день памяти святого — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Незадолго до мученической кончины святому Протерию во сне явился пророк Исаия и сказал, что на следующий день он увидит Господа. И это поразительный момент. Во сне звучит не обещание избавления,и дальше не происходит чуда спасения от смерти. Не происходит внезапного поворота событий. Происходит нечто,с одной стороны, более незаметное, а с другой, гораздо более значимое — встреча с Богом. Он получает весть о том, что завтра Бог будет рядом, и его страдания не окажутся пустыми.
Разве не это же мы видим в Евангелии, когда разбойник слышит от Христа: «Сегодня будешь со Мною в раю». Мы часто ждём от Бога именно чуда: чтобы опасность отступила, чтобы конфликт как-то разрешился, чтобы болезнь исчезла. И нам кажется, что если Бог с нами, то Он обязан убрать боль.
Но в истории священномученика Протерия, как это часто и бывает в жизни, всё происходит иначе — не через отмену трагедии, а через присутствие Бога. И здесь важно, что ему является именно пророк Исаия — тот, кто сам знал, что такое быть гонимым. Если мы откроем книгу пророка Исаии, которая читается в дни Великого поста, то мы увидим, сколько боли, горечи и страданий содержат эти страницы. Он обличал неправду, он говорил порой очень неприятные слова, и за это его преследовали и в конце жестоко убили.
Но и древний пророк Исаия, и священномученик Протерий остаются верными, несмотря на то, что их жизнь складывается по земным меркам не лучшим образом. И не потому что они уверены в том, что всё будет хорошо в итоге, а потому что они знают — Бог не вне страдания, а внутри него. Он — как бы в сердце бури, опять же, используя другую евангельскую аналогию.
Настоящее утешение не в гарантии безопасности, а в уверенности, что ты не один, что твоя верность небессмысленна. Что даже если толпа кричит, а мир рушится, твоя жизнь держится не на одобрении людей, а на присутствии Бога. Иногда самое глубокое чудо — это не избавление от боли, а сила пройти её с Ним, с Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О суетной вере
ПоделитьсяО суетной вере — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Что такое суеверие? От славянского слова «пустое» — суета. Вот сегодня, например, пятница, тринадцатое, это ввергает в ужас некоторых граждан, ну, тех, кто верит в суеверия. А в них нельзя верить, потому что они пустые.
Тогда возникает вопрос, а во что надо верить? В то, что наполнено. Господь Иисус Христос оставил нам Евангелие. Бог сотворил небо и землю, и вера наша — Ему.
Но если быть точнее, эта вера — это доверие. Вот как в молитве сказано: «Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя», в другой молитве сказано: «Да будет воля Твоя». Вот на этом доверии к Божьему промыслу и зиждется наша православная вера.
Все выпуски программы Актуальная тема:
